ဧရာ၀တီ၏ AFC Cup 2013 အဖြင္.ပြဲ -အေ၀းကြင္းပြဲစဥ္

AFC Cup 2013 Group G ၏ အဖြင့္ပြဲစဥ္ျဖစ္ေသာ ဗီယက္နမ္ကလပ္အသင္း ဒါနန္းႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ကစားရန္ ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္သည္ ၂၄.၂.၂၀၁၃ ည ၇း၀၀ နာရီတြင္ ဗီယက္နမ္ေလေၾကာင္းလိုင္းျဖင့္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဟႏိြဳင္းၿမိဳ႕သို႔ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ည ၉ နာရီတြင္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ 

Noibai International Airport ႏွင့္ ၁ ကီလိုမီတာအကြာရွိ Airport View Hotel တြင္ တစ္ည ညအိပ္ရပ္နားခဲ့ၿပီး ၂၅.၂.၂၀၁၃ ေန႔ နံနက္ (၇း၁၀) နာရီ ေလယာဥ္ျဖင့္ ဒါနန္းၿမိဳ႕သို႔ဆက္လက္ထြက္ခြာရာ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ နံနက္ (၈း၁၀) တြင္ ေရာက္ရွိၿပီး ဒါနန္းၿမိဳ႕ရွိ Saigon Tourane Hotel တြင္တည္းခိုခဲ့ႀကပါသည္။ ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္အသင္းႏွင့္ အတူ အသင္းပိုင္ရွင္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးမင္းလႈိင္လည္း လိုက္ပါလာၿပီး အသင္း၏ ဒုဥကၠ႒ ဦးသန္းေအာင္လင္း ကုိယ္တိုင္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္သို႔ လိုက္ပါႏႈတ္ဆက္ကာ အသင္းသားမ်ားအား ႏိုင္ငံအတြက္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကရန္ မွာၾကားခဲ့သည္။

ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္သည္ ဒါနန္းအသင္း၏ စီစဥ္ေပးမႈျဖင့္ အေပါ့စားေလ့က်င့္ခန္းဆင္းျခင္းကို ၂၅.၂.၂၀၁၂ ေန႔ ညေန (၄း၀၀) နာရီတြင္ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုပြဲစဥ္ႏွင္. ပတ္သက္၍ 

ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ ဒါနန္းၿမိဳ႕တြင္ အိမ္ရွင္ ဒါနန္းအသင္းႏွင့္ AFC Cup 2013 အတြက္ ပထမဆံုး ယွဥ္ၿပိဳင္ ကစားရမည့္ပြဲစဥ္သည္ ခက္ခဲမည့္ ပြဲစဥ္ျဖစ္ေၾကာင္း နည္းျပခ်ဳပ္ မစၥတာမာယန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဒါနန္းအသင္းသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္ပိုင္းက ကစားခဲ့ေသာ ျပည္တြင္း လိဂ္ ပြဲစဥ္တြင္လည္း ၿပိဳင္ဘက္ အသင္းအား ၄ - ၀ ျဖင့္ အႏိုင္ရရွိထားေသာ အသင္းျဖစ္ၿပီး လတ္တေလာတြင္ ေျခစြမ္းထက္ေနေသာ အသင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိအေနျဖင့္ ၿပိဳင္ဘက္အသင္းကို တေလးတစားျဖင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္သည္။ မိမိအသင္းတြင္ ဂ်ပန္ကြင္းလယ္ကစားသမား ဆာတိုရွီ မပါ၀င္ႏိုင္သျဖင့္ အားနည္း သြားမည္ဟု မယူဆပဲ ၄င္းေနရာတြင္ ျပည္တြင္းကစားသမားမ်ားက ေကာင္းစြာ ကစားႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ေၾကာင္းကိုလည္း မီဒီယာမ်ား၏ ေမးျမန္းခ်က္ကို ျပန္လည္ ေျဖၾကားခဲ့သည္။ 

  ထို႔အျပင္ အသင္းေခါင္းေဆာင္ ေဇာ္ေဇာ္ဦးကလည္း "မိမိအေနျဖင့္ ျမန္မာ့လက္ေရြးစင္ကစားသမားလည္းျဖစ္၊ ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္အသင္း၏ အသင္းေခါင္းေဆာင္လည္းျဖစ္သျဖင့္ အသင္းရလာဒ္ေကာင္းရရန္ အတြက္ မည္သို႔ အေထာက္အကူ ျပဳႏိုင္မည္လဲ" ဟူသည့္ မီဒီယာမ်ား၏ ေမးျမန္းခ်က္အား "က်ေနာ္ကေတာ့ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ ေအာင္ ႀကိဳးစားမွာပါ။ ဒီကိုလာတာ ဧရာ၀တီအတြက္ပဲ လာတာမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာျပည္ကိုပါ ကိုယ္စားျပဳဖို႔ ေရာက္လာတဲ့အတြက္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားမွာပါ" ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။  

   ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္အေနျဖင့္  ထိုေန.ကပြဲစဥ္တြင္ ဒဏ္ရာရရွိေနေသာ ဂ်ပန္ကြင္းလယ္ကစားသမား ဆာတိုရွီႏွင့္ ညာေတာင္ပံကစားသမား ညီညီမင္းတို႔ မပါ၀င္ဘဲ ဂိုး ေအာင္မင္းခန္႔၊ ေနာက္တန္း ဟိန္းသီဟေဇာ္၊ ေက်ာ္ေဇယ်ာမင္း၊ မာယန္၊ ေဇာ္ေဇာ္ဦး၊ အလယ္တန္း နႏၵ၊ ေနလင္းေအာင္၊ ေဒါမနစ္၊ ႏိုင္လင္းဦး၊ ေရွ႕တန္း စိုးေက်ာ္ေက်ာ္၊ လီအန္ဒရိုတို႔ျဖင့္ ၄-၄-၂ ပံုစံျဖင့္ပြဲထြက္ ကစားခဲ့သည္။  

 ပြဲစစခ်င္း ဘယ္ေတာင္ပံမွ နႏၵျဖတ္တင္ေပးလိုက္သည့္ ေဘာလံုးအား ႏိုင္လင္းဦး အပိုင္အသံုးမခ်ႏိုင္ခဲ့၍ ေစာစီးစြာ ဂိုးရမည့္ အခြင့္အေရး လက္လႊတ္ခဲ့ရသည္။ ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္သည္ ပြဲစစခ်င္း ၅ မိနစ္ခန္႔ တစ္ဖက္အသင္းအား ဖိ၍ ကစားႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း က်န္ ပထမပိုင္းအခ်ိန္မ်ားတြင္ တစ္ဖက္အသင္း၏ တိုက္စစ္ အား ခုခံ၊ ဖ်က္ထုတ္ေနရသည္က မ်ားေနၿပီး ေထာင့္ကန္ေဘာမ်ားလည္း မၾကာခဏ ေပးေနရသည္။ ပြဲခ်ိန္ ၆ မိနစ္တြင္ ပယ္နယ္တီ ဧရိယာအစပ္နားတြင္ ျပစ္ဒဏ္ေဘာေပးရၿပီး ၄င္းျပစ္ဒဏ္ေဘာ ကန္သြင္းခ်က္မွာ ဂိုး၏ ညာဘက္အျခမ္းမွ ကပ္ကာ ေက်ာ္သြားသျဖင့္ ေစာစီးစြာ ဂိုးမေပးခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၂ မိနစ္တြင္ တစ္ဘက္အသင္း ေက်ာနံပါတ္ ၅ အား ဟိန္းသီဟေဇာ္ ဖ်က္ထုတ္မႈ ၾကမ္းသျဖင့္ အ၀ါကတ္ျပသျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ အလားတူ ၃၆ မိနစ္တြင္လည္း တစ္ဘက္အသင္းက ေထာင့္ကန္ေဘာျဖင့္ အဖြင့္ဂိုးရရန္ နီးစပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဂိုးစည္းေပၚမွ ေဘာလံုးအား ႏိုင္လင္းဦး အသည္းအသန္ ဖ်က္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့၍ ကံေကာင္း ခဲ့သည္။ 

တစ္ဖက္အသင္း၏ တိုက္စစ္အား ခုံခံဖ်က္ထုတ္ေနရင္း ပြဲခ်ိန္ ၄၃ မိနစ္တြင္ ဂိုးဧရိယာေရွ႕တြင္ ဂိုးသမားပုတ္ထုတ္ လိုက္ေသာ ေဘာလံုးအား ရႈပ္ရွက္ခက္ေနသည့္ၾကားမွ ဒါနန္းအသင္း၏ ေက်ာနံပါတ္ (၂၀) က ေခါင္းတိုက္သြင္းယူသြားခဲ့ၿပီး  ဧရာ၀တီတို႔ ဦးေဆာင္ဂိုးေပးလိုက္ရသည္။ ပထမပိုင္းအၿပီးတြင္ ဒါနန္းအသင္းက ၁ - ၀ျဖင့္ ဦးေဆာင္ေနခဲ့သည္။

ဒုတိယပိုင္း ျပန္အစတြင္ ေက်ာ္ေဇယ်ာမင္းကိုထုတ္ကာ ၿဖိဳးကိုကိုသိန္းအား ထည့္သြင္းကစားေစခဲ့သည္။ ပြဲခ်ိန္ ၅၅ မိနစ္တြင္ ဒါနန္းအသင္း၏ ဒုတိယဂိုးအား ေက်ာနံပါတ္ (၂၇) မာလိုက ထပ္မံသြင္းယူခဲ့သည္။ ၆၃ မိနစ္တြင္ ႏိုင္လင္းဦးေနရာတြင္ ေနလင္းထြန္းအား လူစားလဲကစားေစခဲ့သည္။ လူစားလဲၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဧရာ၀တီကစားကြက္ ပိုမိုျမန္ဆန္လာၿပီး တစ္ဖက္အသင္းဂိုးေပါက္အား မၾကာခဏ ခ်ိန္းေခ်ာက္ မႈမ်ား ျပန္လည္ျပဳလုပ္လာႏိုင္ခဲ့သည္။ ဒုတိယပိုင္း ၇၂ မိနစ္တြင္ ဧရာ၀တီအတြက္ ပထမဆံုး ေထာင့္ကန္ေဘာ ရရွိခဲ့ၿပီး တစ္ဖက္အသင္းကစားသမားမ်ား ဖ်က္ထုတ္ကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့၍ ဂိုးမျဖစ္ခဲ့ေပ။ ၇၆ မိနစ္တြင္ ႀကံ႕ခိုင္မႈ နည္းလာေသာ နႏၵ၏ ေနရာတြင္ သီဟေဇာ္အား အစားထိုးခဲ့သည္။ လူစား၀င္၀င္ခ်င္း ၇၇ မိနစ္တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေထာင့္ကန္ေဘာ၊ မိနစ္ ၈၀၊ ၈၁ မိနစ္မ်ားတြင္ ေထာင့္ကန္ေဘာမ်ား ကန္ခြင့္ ရေသာ္လည္း ဂိုးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ပြဲခ်ိန္ ၈၂ မိနစ္တြင္လည္း ကြင္းလယ္ေနရာေလာက္တြင္ ရရွိေသာ အလြတ္တည္ကန္ေဘာကို ေဒါမနစ္ အျပင္းကန္သြင္းရာ ကန္ခ်က္ေကာင္းမြန္လွေသာ္လည္း တစ္ဖက္ ဂိုးသမား ကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ပြဲခ်ိန္ ၈၈ မိနစ္တြင္ ဘယ္အျခမ္းမွ သီဟေဇာ္၏ ဖ်က္တင္ေဘာကို ေနလင္းထြန္း ေနရာယူမွန္စြာျဖင့္ အဆံုးသတ္ႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ ေခ်ပဂိုး ရရွိခဲ့သည္။

၈၉ မိနစ္တြင္ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပင္ တစ္ဖက္အသင္းမွ ျပန္လည္ထိုးေဖာက္ကစားရာ ဂိုးေပးရလု အေျခအေနမွ ဂိုးသမား ေအာင္မင္းခန္႔ကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့၍ ကံေကာင္းခဲ့သည္။ အခ်ိန္ပို ၄ မိနစ္ ေပးခဲ့ရာ ပြဲခ်ိန္ ၉၁ မိနစ္တြင္ ကစားပံုၾကမ္းသည့္ သီဟေဇာ္ အား အ၀ါကတ္ျပားျပသခဲ့သျဖင့္ ယေန႔ပြဲတြင္ အ၀ါကတ္ထိသူ (၂) ဦးအထိ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လက္က်န္အခ်ိန္မ်ားတြင္ တစ္ဖက္ႏွင့္ တစ္ဖက္ ဂိုးမသြင္းႏိုင္သျဖင့္ ပြဲအၿပီးတြင္ ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္သည္ ဒါနန္းအသင္းအား ၂ - ၁ ျဖင့္ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရသည္။

 ယေန႔ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဧရာ၀တီနည္းျပခ်ဳပ္ မာယန္းက မီဒီယာမ်ား၏ ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအား ျပန္လည္ေျဖၾကား ရာတြင္ မိမိအေနျဖင့္ ဂိုးမ်ားေပးလိုက္ရသည့္ ေနာက္တန္းခံစစ္ထက္ အလယ္တန္းႏွင့္ ေရွ႕တန္းကစားပံုအား ပိုမိုကာ စိတ္တိုင္းမက်ျဖစ္မိေၾကာင္း၊ ေဘာလံုးလည္း မၾကာခဏ ဆံုးရႈံးေၾကာင္း၊ ပထမပိုင္းကစားပံုမွာ ညံ့ဖ်င္းေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေပးလိုက္ရေသာ ၂ ဂိုးစလံုးမွာ set pieces မ်ားမွာ ေပးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဒါနန္းအသင္းသည္ အေတြ႕အႀကံဳရင့္က်က္ေသာ ကစားသမားမ်ား ပါ၀င္ေနသည့္အျပင္ မိမိတို႔အသင္းထက္ ပိုေကာင္းစြာ ကစားႏိုင္ခဲ့၍ အႏိုင္ႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ အသင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္တြင္ အိမ္ကြင္းအျဖစ္ လက္ခံကစားသည့္အခါတြင္ ယေန႔ပြဲတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မိမိအသင္း၏ အမွားမ်ားကို ျပဳျပင္၍ ကစားသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

 ဧရာ၀တီယူႏိုက္တက္သည္ ဒါနန္းအသင္းအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ YTC အားကစားကြင္းတြင္ ၂၃.၄.၂၀၁၃ အဂၤါေန႔တြင္ အိမ္ကြင္းအျဖစ္ ဧည့္ခံကစားရဦးမည္ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယပြဲစဥ္အေနျဖင့္ ၁၃.၃.၂၀၁၃ ဗုဒၶဟူးေန႔ ညေန (၅း၀၀) နာရီတြင္ မေလးရွားကလပ္အသင္း ကီလန္တန္အသင္းႏွင့္ YTC တြင္ ကစားမည္ျဖစ္သည္။

 သတင္းမ်ားႏွင္. ဓါတ္ပံုမ်ား အားလံုးကို ဧရာ၀တီ ေဘာလံုး အသင္း၏ တရား၀င္ Website ၿဖစ္ေသာhttp://ayeyawadyutd.com ႏွင္. AUFC Page တို.မွ စုစည္း ကူးယူေဖာ္ၿပၿခင္းၿဖစ္ပါသည္......

မ်က္ႏွာေပၚက အေမႊးေႀကာင္. X-Men နာမည္ေက်ာ္ၿပန္

မ်က္ႏွာေပၚရွိ အေမြးအမင္မ်ားေၾကာင့္ ဆြဲေဆာင္မႈ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေနသည့္ နာမည္ေက်ာ္ အမ်ိုးသားမ်ား စာရင္းတြင္ ဟုဂ်္ဂ်က္မန္းက ထိပ္ဆံုးေနရာမွ မဲေပး ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံခဲ့ရေၾကာင္း သိရွိရသည္။ X-Menဇာတ္ေဆာင္ မင္းသားသည္ ေအာ္စကာဆုေပးပြဲတြင္ ၎ႏွင့္အတူ ဆန္ခါတင္စာရင္း အဆင့္၌ ပါဝင္ခဲ့သည့္ ဘရက္ဒ္ေလ ကူးပါးကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ပရိသတ္ မဲေပးသည့္ ဆြဲေဆာင္မႈ အေကာင္းဆံုး ဆုကို ရရွိခဲ့သည္။ Les Miserables ဇာတ္ေဆာင္ မင္းသားသည္ ကူးပါးကို အႀကိတ္အနယ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ဆဲြေဆာင္မႈ အရွိဆံုး မ်က္ႏွာေပၚမွ အေမြးအမင္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ နာမည္ေက်ာ္ အမ်ိဳးသားအျဖစ္ မွတ္တမ္း တင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ယခု မဲေပးေရြးခ်ယ္မႈကို စာနယ္ဇင္း အခ်ိဳ႕က မုတ္ဆိတ္မ်ား၏ တိုက္ပြဲဟု အရႊမ္းေဖာက္ ညႊန္းဆိုခဲ့ၾကေသးသည္။ ယခုစစ္တမ္းကို ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံ၊ မန္ခ်က္စတာၿမို႕ရွိ နာမည္ေက်ာ္ ဆံပင္စိုက္ ကုထံုးစင္တာျဖစ္သည့္ Crown Clinicက ေကာက္ခံခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဂ်က္မန္းႏွင့္ ကူးပါးတို႔ေနာက္တြင္ နာမည္ေက်ာ္ အဂၤလန္ ေဘာလံုးၾကယ္ပြင့္ ေဒးဗစ္ဘက္ဟမ္းက တတိယ ေနရာမွ ရပ္တည္ေနသည္။ စတုတၳႏွင့္ ပဉၥမ ေနရာမ်ားတြင္ ေဟာလီးဝုဒ္ အေက်ာ္အေမာ္ ႏွစ္ဦးျဖစ္သည့္ ေဂ်ာ့ဂ်္ကလူနီးႏွင့္ ဘန္အက္ဖလက္တို႔က အစဥ္လိုက္ ရွိေနေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ 

 
Crown Clinic၏ ဆံပင္ကၽြတ္ျခင္းဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ အက္စ္မာ ရွာမာလက္က "ဂ်က္မန္းက သူ႔မ်က္ႏွာေပၚက အေမြးအမင္ေတြနဲ႔ သိပ္လိုက္ဖက္ပါတယ္။ သူ႔မုတ္ဆိတ္ေတြမွာ သူ႔ရဲ႕ ခန္႔ညားမႈကို ပိုေပၚလြင္ေနေစတယ္"ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။ မုတ္ဆိတ္ေမြးမ်ားေၾကာင့္ ဆြဲေဆာင္မႈ အနည္းဆံုး စိတ္ပ်က္ဖြယ္ နာမည္ေက်ာ္ အမ်ိဳးသားအျဖစ္မူ ဘရတ္ပစ္တ္က ထိပ္ဆံုးေနရာ ရခဲ့သည္။ အဆိုပါ မလိုလားဖြယ္ ဂုဏ္ပုဒ္အတြက္ ဒုတိယေနရာတြင္ ယိုအာကြင္း ဖီးနစ္က ရပ္တည္ေနေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။

Source: FemaleFirst @ Planet Myanmar

သဒၶါ တရား အတြက္ ႏွိဳးေဆာ္ ခ်က္ ေလးပါ- ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္

ၿမိဳ.ေလးရဲ. ၿမိဳ.ဦးေစတီေတာ္ ၿဖစ္တဲ့ သမိုင္း၀င္ ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္ၿမတ္ ကို ခု ဘက္စံုမြမ္းမံ ၿပင္ဆင္မွုေတြ ၿပဳလုပ္ေနပါတယ္...............

ေစတီေတာ္ၿမတ္ရဲ. စိန္ဖူးေတာ္ ၿပန္လည္ တင္လ်ုၿခင္းအတြက္ ၿပဳလုပ္ရင္း အၿခားေသာ ၿပင္ဆင္ဖြယ္  မြမ္းမံစရာ တို.ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ေနတာၿဖစ္ပါတယ္

ကမ္းနားဖက္မွာ ရွိေနတဲ. တန္ေဆာင္းေတာ္ႀကီးဟာ ၿမစ္ဘက္ကို မ်က္ႏွာ မူထားတာေႀကာင္. သီးၿခားသြားေရာက္ ဖူးေၿမွာ္မွုေတြ အားနည္းသလို ေစတီေတာ္ကို ၿမစ္အတြင္းက လွမ္းၿပီးဖူးေၿမွာ္ရင္လင္း ရွင္းလင္းစြာ ႀကည္ညိဳခြင္.အတြက္ အကြယ္အကာ လိုၿဖစ္ေနတာေႀကာင္. ဒိတန္ေဆာင္းေတာ္ႀကီးကိုဖ်က္ၿပီး ဆင္းတုေတာ္ေတြကို တန္ေဆာင္းေတာ္ တစ္ခုနဲ. ပူေဇာ္ထားရွိဖို. လုပ္ေဆာင္ခဲ့ႀကပါတယ္......ဒီဆင္းတုေတာ္ေတြကိုေတာ. အသစ္ပူေဇာ္ထားရွိမယ္.ေနရာကို ၿမန္မာ.နည္း ၿမန္မာ.ဟန္ နဲ.ပဲ ေရႊ.ယူမွာၿဖစ္ပါတယ္....ဒါကိုေတာ. ဗိသုကာ ဦးေက်ာ္ၿမင္.ရဲ. တပည္.ေတြ အဖြဲ.က တာ၀န္ယူေရႊ.ေပးမွာလို.သိရပါတယ္...ဒီအဖြဟာ ေရႊေလာင္း က ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြကို ေရႊ.ေပးတုန္းက တာ၀န္ယူခဲ့တဲ့ အဖြဲ.ပဲလို.လည္း သိရပါတယ္..........

ဒါ.အၿပင္ နဂါးရံု ဆင္းတုေတာ္ တစ္ဆူကိုလည္း အသစ္တည္ထားပူေဇာ္ေနပါတယ္.....မူလ နတ္လမ္းအ၀င္ ဘယ္ဘက္ၿခမ္း ဓမၼာရံု ေနာက္ဘက္နားေနရာမွာ ၿမစ္ကမ္းပါးဘက္ မ်က္ႏွာမူ တည္ထားပူေဇာ္ထားတာၿဖစ္ပါတယ္.....ဒါ.အၿပင္ ဒီနတ္လမ္း ဘယ္ဘက္ၿခမ္း ကဓမၼာရံု ကိုလည္း ဖ်က္ၿပီး အသစ္ၿပန္လည္တည္ေဆာက္ေနတာၿဖစ္ပါတယ္...........ဒီဓမၼာရံု နဲ. နဂါးရံု ဆင္းတုေတာ္ တို.ကို အလွဳရွင္ ေတြၿဖစ္တဲ့ ၿမိဳ.မလမ္း ေဆးရံုရပ္ကြက္က ေဒၚရီ နဲ. ရန္ကုန္က ေဒးေရႊတို.က တာ၀န္ယူလွဳဒါန္း တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္တာလို.သိရၿပီး ခန္.မွန္း ကုန္က်စရိတ္က သိန္း ၅၀၀ ခန္.ရွိတယ္လို.သိရပါတယ္

ဒါ.အၿပင္ နတ္လမ္းကိုလည္း ေပ၁၀၀ ၿပဳၿပင္တည္ေဆာက္မွာၿဖစ္ၿပီး ေစတီေတာ္ရဲ. ရင္ၿပင္ကိုလည္း ေႀကြၿပားခင္းမွာၿဖစ္ပါတယ္....ရင္ၿပင္ေတာ္ကိုေႀကြၿပားခင္းမယ္ဆိုရင္ေတာ. ေႀကြၿပား ၃၇၀၀ ခန္. ၀င္ဆန္.နိဳင္မယ္လို. သိရပါတယ္..ဒါ.အၿပင္ ထီးေတာ္ေဟာင္းအတြက္ ထီးေတာ္ပံုေစတီတစ္ခုလည္း တည္ေဆာက္ဖို. လိုအပ္ေနပါေသးတယ္

ေစတီေတာ္ရဲ. ကပ္လွ်က္မွာ ရွိတဲ့ ဘုရားပြဲက်င္းပရာ ကြင္းၿပင္ဟာလည္း မိုးတြင္းလိုမ်ိဳးဆို ေရ၀ပ္..ၿမက္ထူ နဲ.မို. ဒီကြင္းကို ရွင္းလင္းၿပီး ကြန္ကရစ္ ခင္းဖို.အစီအစဥ္လည္း ရွိပါတယ္....ဒါ.အၿပင္ ၀ါးခယ္မၿမစ္ဟာ ေစတီေတာ္အနားမွာ မွ ၿမိဳ.နဲ.အၿပိဳင္ေကြ.၀င္လာတာေႀကာင္. ၿမစ္ေရထိုးခံ၇တဲ့သေဘာရွိပါတယ္.. ၿမိဳ.မွာ ဒီလိုေရထိုးခံရလို.ကမ္းပါးၿပိဳတာ ေစ်းကမ္းပါးရယ္ ဒိေနရာရယ္ ၂ခုေလာက္ပဲ သိသိသာသာရွိတာပါ.......ေရရွည္အတြက္ ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ၿမစ္ကမ္းပါးကို ေက်ာက္စီေရထိန္းတမံ လုပ္ဖို.ကလည္း မၿဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္ရမယ္. ကိစၥ တစ္ခုၿဖစ္ေနပါတယ္......ၿမစ္နဲ.ယွဥ္ေနတဲ. ေစတီေတာ္ရဲ. ၀တၱကေၿမကမ္းပါး အရွည္ ဟာ ေပ ၁၈၀ ခန္.ထိရွိပါတယ္.....ဒါနဲ.ပတ္သက္လို. ခုခ်ိန္ထိေတာ. အေသးစိပ္ ခန္.မွန္း တြက္ခ်က္မွဳ မၿပဳရေသးပဲ အလွဳရွင္လည္း ေပၚေပါက္ၿခင္းေတာ. မရွိေသးပါဘူး...........အရင္ကဆို ေတာရြာေတြကေန ေလွေလးေတြနဲ. လာႀကသူေတြဟာ ဒီေစတီရဲ. တံတားဆိပ္ေလးမွာ ေလွဆိုက္ကပ္ ..ဘုရားတက္ဖူး ကုသိုလ္ယူတာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္...

စိန္ဖူးေတာ္ၿပန္လည္ တင္လွဳပြဲကိုေတာ. လာမယ္. တေပါင္းလၿပည္.ေန.မွာ က်င္းပၿပဳလုပ္မွာၿဖစ္ၿပီး  အခိုးခံရတဲ့ စိန္ဖူးေတာ္ေဟာင္းက ၿပန္လည္ရွိတဲ့ ေရြ၅က်ပ္သားခန္.ကိုေတာ. အဲဒီမွာပဲ ၿပန္လည္ အသံုးၿပဳ လွဳဒါန္းမယ္လို. သိရပါတယ္

အလွဳအတန္းကို စိတ္၀င္စားေသာ ေနရာေဒသစံုေရာက္ၿမိဳ.သူ/ၿမိဳ.သားေတြအေနနဲ. ဒိအလွဳဒါနေတြမွာ ပါ၀င္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ပါ၀င္နိဳင္ေအာင္ တင္ၿပေပးတာၿဖစ္ပါတယ္....ဒါ.အၿပင္ On Line မသံုးၿဖစ္တဲ့ ကိုယ္.ပတ္၀န္းက်င္က ေဒသဖြားေတြ...အၿခားသူေတြကို သတင္းၿဖန္.ေ၀ေပးၿခင္.ၿဖင္.လည္း ကုသိုလ္ယူနိဳင္ပါတယ္....လွဳဒါန္းမွုေတြအတြက္ ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္ ေဂါပက အဖြဲ.ကို ဆက္သြယ္နိဳင္သလို ကံလွေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးပညာသီရိ (ဖုန္း-၀၉ ၄၉၂၂ ၈၉၀၇ )သို.လည္း ဆက္သြယ္လွဳဒါန္းနိဳင္ပါတယ္.....လွဳဒါန္းခ်င္လို.အေသးစိပ္သိခ်င္ရင္လည္း ဒီဖုန္းကို ဆက္သြယ္ၿပီးဆရာေတာ္ထံေမးၿမန္းနိဳင္ပါတယ္.....

စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ေၿပာႀကားေပးပါေသာကံလွ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးပညာသိရိအားလည္းေကာင္း ကူညိေပးပါေသာ Tee Tee အားလည္းေကာင္းဓါတ္ပံုမ်ား ရိုက္ကူးေပးပါေသာ ၿဖဴႏွင္းနိဳင္ အားလည္းေကာင္း အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္...

ၿမိဳ.ဦး ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္ၿမတ္

ၿမန္မာနိဳင္ငံရွိ ၿမိဳ.မ်ား ရြာမ်ားတြင္ ၿမိဳ.ဦးေက်ာင္း ၿမိဳ.ဦးေစတီ ရြာဦးေက်ာင္း ရြာဦးေစတီ စသည္ၿဖင္. အေတာ္မ်ားမ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ေလ.ရွိႀကပါသည္ ၀ါးခယ္မႏွင္.အနီးဆံုးၿမိဳ. မ်ားၿဖစ္ေသာ မအူပင္ၿမိဳ.တြင္ ေပၚေတာ္မူ ၿမိဳ.ဦးေစတီတည္ရွိသကဲ့သို. ေၿမာင္းၿမၿမိဳ.တြင္လည္း စႀကၤာသီဟ စႀကၤာနႏၵ ေစတီ ညီေနာင္ တည္ရွိေတာ္မူပါသည္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ.တြင္လည္း ၀ါးခယ္မၿမိဳ.သို. ၿမစ္ေႀကာင္းႏွင္. ၀င္၀င္ခ်င္း ၿမိဳ.ဦးထိပ္တြင္ ၿမသိန္းတန္ေစတီေတာ္ၿမတ္ကို ၿမိဳ.ဦးေစတီအၿဖစ္တည္ထားကိုးကြယ္ ႀကပါသည္. 

၁၂၅၂ ခုႏွစ္ (၁၈၉၀ ခုႏွစ္ခန္.) က ၀ါးခယ္မၿမိဳ.တြင္ သက်မဟာသီရိ ေႀကးဆင္းတုေတာ္ႀကီး သြန္းလုပ္ႀကရာတြင္ ႀကီးႀကပ္ ေစာင္.ေရွာက္ရသည္. ၿမိဳ.မိ ၿမိဳ.ဖမ်ားထဲမွ တစ္ဦးၿဖစ္ေသာ ေရွ.ေနႀကီး ဦးမိုနဳ သည္ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ထက္စာလွ်င္ ေၿမစိုက္ေစတီေတာ္ တည္ထားပါက ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ ဖူးေၿမွာ္နိဳင္မည္.အၿပင္ ဘုရား၀င္းအတြင္း ဇရပ္ တန္ေဆာင္းမ်ားေဆာက္လုပ္၍ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္နိဳင္သည္ ဟုစိတ္ကူးအႀကံေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္ .... ထိုသို. စိတ္ကူးႀကံစည္ၿပီးေနာက္ ေၿမေနရာႀကည္.ရွဳ ရွာေဖြရာ ၀ါးခယ္မ အေရွ.ပိုင္းရွိ ထိုစဥ္က (အထက္အညာမွ စေလသားမ်ားစုေ၀းေနထိုင္ႀကေသာေႀကာင္.) စေလစုဟုေခၚေသာ ေနရာ၌ ဦးလန္း ဆိုသူပိုင္ေသာ ဥယ်ဥ္ တစ္ခုကို သေဘာက်မိေလသည္... ထိုဥယ်ဥ္မွာ ၿမိဳ.ဦးထိပ္တြင္ တည္ရွိသည္. အၿပင္ ၿမစ္ႏွင္.လည္း မလွမ္းမကမ္းတြင္ ရွိၿခင္း.ေႀကာင္. ေရလမ္းေရာ ကုန္းလမ္းကပါ ဖူးေၿမွာ္နိဳင္မည္ဟု ေတြးေတာမိကာ ဥယ်ဥ္ ပိုင္ရွင္ထံ ေၿမေနရာ ေရာင္းခ်ေပး၇န္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ေလသည္ .. ဥယ်ဥ္ ပိုင္ရွင္ ဦးလန္းကလည္း မိမိမွာ ခ်ိဳ.တဲ့သူ မဟုတ္...ေၿမမွာလည္း ဘိုးဘြားပိုင္ၿဖစ္၍ ေငြေႀကးၿဖင္. မေရာင္းလို သို.ေသာ္ေစတီတည္ထားၿခင္းၿဖစ္ေသာေႀကာင္. ဥယ်ဥ္ေၿမ အားလံုး အလွဳခံပါ သာသနာ.ေၿမအၿဖစ္ လွဳပါမည္ဟု အေႀကာင္းၿပန္ခဲ့ပါသည္....

၁၂၅၃ (၁၈၉၁ ခန္.) တြင္ ၿမိဳ.ေပၚရွိ မေထရ္ႀကီးမ်ား ပင္.ၿပီးေအာက္ေၿခ ပစၥယံ လံုးပတ္ အက်ယ္ ၁၀၁ ေပရွိ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ပႏၷက္ ခ်ခဲ့ပါသည္.. ၿမတ္ဗုဒၶႏွင္. ရဟႏၱာ တို.၏ ဓါတ္ေတာ္မ်ား ရတနာပစၥည္းမ်ား ဌာပနာထားရာ သိန္းတန္သည္. ၿမတစ္လံုး ပါခဲ့သၿဖင္. ဆရာေတာ္ ဦးေမဓာ က ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္ဟု ဘြဲ.မည္ တပ္ခဲ့ပါသည္... ေစတီေတာ္ကို အစြဲ ၿပဳ၍ ေစတီတည္ထားရာ ၇ပ္ကြက္ကိုလည္း ယခင္ စေလစုမွ ၿမသိန္းတန္ ရပ္ကြက္ဟု ေၿပာင္းလဲေခၚေ၀ၚခဲ့ပါသည္...ၿမသိန္းတန္ ေစတီေတာ္ဟူေသာ ဘြဲ.ေတာ္နွင္.ပတ္သက္၍ သိသေလာက္ ေယာနယ္ မင္းရြာတြင္ မုေဌာ ၿမသိန္းတန္ ေစတီဟူေသာ ေစတီ တစ္ဆူရွိသကဲ့သို. မင္းကြန္းတြင္လည္း ၿမသိန္းတန္ဟူေသာ ဘြဲ.ႏွင္. ေစတီတစ္ဆူရွိပါသည္...ၿပည္ဘက္တြင္လည္း တစ္ဆူရွိပါသည္.. ရန္ကုန္တြင္ေတာ. ပုဇြန္ေတာင္ဘက္တြင္ ႀကားဖူးပါသည္....

ၿမစ္ဘက္ မ်က္ႏွာမူ တည္ထားေသာ တန္ေဆာင္းတြင္းမွ ဆင္းတုေတာ္မ်ား

၁၂၅၄ (၁၈၉၂ ခန္. ) ခုႏွစ္တြင္ အေရးပိုင္ ဦးဖိုးေဖ မိသားစုက ေစတီေတာ္အေရွ.ဘက္တြင္ ပိဋိကတ္တိုက္ နတ္လမ္း တန္ေဆာင္းတို.ကို လွဳဒါန္းခဲ့ၿပီး ေစတီေတာ္ႀကီးအားေရႊသက္န္းဆက္ကပ္လွဳဒါန္းခဲ့ပါသည္.. ထိုအခ်ိန္က ေစတီေတာ္ ေၿမာက္ဘက္တြင္ တန္ေဆာင္းေတာ္မွ ၿမစ္ဆိပ္ထိ ဘံုႏွစ္ဆင္.ပါ ေရဆင္းတံတားႏွင္. နတ္လမ္း ထို၀ဲယာ ေဘးႏွစ္ဖက္တြင္ ဥပုသ္သည္ ဇရပ္မ်ား ၿဖင္.စည္ကားခဲ.ေသာ္လည္း ယခုအခါ ၿမစ္ကမ္းပါးၿပိဳ သည္.ထဲသို. အားလံုးလိုလို ပါကုန္ၿပီၿဖစ္ပါသည္...ထို.ၿပင္ ၁၂၈၃ တေပါင္းလၿပည္.(၁၉၂၁ခန္.) ညေနပိုင္း ေလၿပင္းေႀကာင္. ထီးေတာ္ေၿမခခဲ့ရသည္.အၿပင္ ပိဋိကတ္တိုက္ အမိုးမ်ားလည္းပ်က္စီးခဲ့ရပါသည္ ..ထို.ေႀကာင္. ဦးဖိုးေမာင္ဦးစီး၍ ဒုတိယအႀကိမ္ ထီးေတာ္ တင္လွဳခဲ့ရပါသည္...

ေစတီေတာ္ အ၀င္ ညာဘက္ၿခမ္းမွ သိမ္ေတာ္

သို.ေသာ္ ထိုထီးေတာ္မွာ အရြယ္အစားေသးငယ္ေသာ သံထီးေတာ္ၿဖစ္ပါသည္ ရာသီဥတုဒါဏ္ေႀကာင္. ထပ္မံတင္လွဳေသာ ထီးေတာ္မွာ ယိုယြင္းလာသၿဖင္. ကံလွေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးသံ၀ရ မွ ဥိးစီးၿပီး ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး ဦးနက္ႀကီးတို.ကို ေခါင္းေဆာင္ေစကာ ၁၃၀၃ (၁၉၄၁ ခန္. ) တြင္ တတိယအႀကိမ္ ထီးေတာ္ တင္လွဳပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္ ... (ဒီဘက္ေခာတ္ မွာ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္တင္ၿဖစ္ေသးတယ္လို.ေတာ.သိရပါတယ္)...ဘုရားပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ.ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္ အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလ က ပိတ္ပင္ခံခဲ့ရပါသည္..ေစာင္.ေ၇ွာက္သူလည္း နည္းပါးလာ၍ ခ်ဳံႏြယ္ ပိတ္ေပါင္းမ်ားဖုန္းလႊမ္းကာ အေဆာက္အဦးမ်ားလည္းယိုယြင္းလာခဲ့ပါသည္ ထိုမွေန၍ ၿမသိန္းတန္ ရပ္ကြက္ေန ပန္းခ်ီဦးတင္ေရႊ၏ အဘ ၿဖစ္သူ ဦးနီ မွ ထိုၿခံဳႏြယ္တို.ကို အၿမဲတာ၀န္ယူရွင္းလင္းေပးေနခဲ့ပါသည္ ေဆးဆရာႀကီး ဦးေက်ာ္ေမာင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဥပသကာမ်ား ဦးသန္းေမာင္ေခါင္းေဆာင္ေသာ လူငယ္မ်ားက သာသနာေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၅၀၀ တိုင္ေအာင္ လက္ဆင္.ကမ္းထိမ္းသိမ္းခဲ့ႀကပါသည္ ...

ေစတီေတာ္ ၀င္းအတြင္းမွ ကံလွ ေက်ာင္း

၁၃၄၂ (၁၉၈၀ ခန္. ) တြင္ကံလွေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးသံ၀ရ က ၀တၳဳေငြ က်ပ္တစ္ေသာင္း မတည္ေပးၿပီး ေဂါပက ၆၆ေယာက္ကို တစ္ဦးက်ပ္တစ္ရာ ထည္.၀င္ေစလွ်က္ အပ်က္အစီးမ်ားကို ၿပန္လည္မြမ္းမံခဲ့ပါသည္ ... ထိုေဂါပက အဖြဲ့.ကို ဥကၠဌ ဦးထြန္းရွိန္ အတြင္းေရးမွဳး ပန္ခ်ီ ဦးတင္ေရႊတို.က ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသည္ ၀ါးခယ္မအသင္း (ရန္ကုန္) ႏွင္. ၿမိဳ.တြင္း ေစတနာရွင္တို.၏ အလွဳေငြၿဖင္. ေႀကးသကၤန္း ဆက္ကပ္ လွဳဒါန္းနိဳင္ခဲ့ၿပီး ၅.၁.၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ၁၉လမ္း ၄ရပ္ကြက္ လသာၿမိဳ.နယ္ေန ဦးသိန္း၀င္း ေဒၚနီ မိသားစုတို.၏ လွဳဒါန္းမွဳၿဖင္. ေငြက်ပ္ ၁၇၅ သိန္းအကုန္က်ခံကာ လံုးေတာ္ၿပည္.ေရႊသက္န္းကပ္လွဳ ပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္...ၿပီးခဲ့ေသာ ႏွစ္ အနည္းငယ္က ေစတီေတာ္၏ စိန္ဖူးေတာ္အားခိုးယူၿခင္းခံခဲ့ ရပါေသးသည္....ထို စိန္ဖူးေတာ္ခိုးယူသူကို၂၀၁၂ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းကမွ သူက်ဳးလြန္ခဲ့ေသာ အၿခားအမွု တစ္ခုတြင္ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ၿပီး သူတို.အဖြဲ.အေနႏွင္. ထိုကဲ့သို.အမွဳမ်ိဳး ဆယ္ဂဏန္းခန္.က်ဳးလြန္ခဲ့ေႀကာင္းသိရွိရပါသည္....အမွဳစစ္ေဆးစီရင္ၿပီးေနာက္ ၿမသိန္းတန္ ေစတီ၏ စိန္ဖူးေတာ္မွ အရည္ကိ်ဳၿပီးသား ေရႊ ၅ က်ပ္သားခန္.သာ ၿပန္လည္ရရွိ  ခဲ့ပါသည္.....အခ်ိဳ.ကို သံုးစြဲၿပီး အခ်ိဳ.ကေတာ. အထက္ဘက္ရွိ ၿမစ္တစ္ခုအတြင္း ေရခ်ေဖ်ာက္ဖ်က္ခဲ့သည္ဟု သိရပါသည္...

ေစတီေတာ္ အ၀င္ ေစာင္းတန္းႏွင္. ဘယ္ဘက္ၿခမ္းမွ ဓမၼာရံု

ဘုရားပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ ဇာတ္ပြဲမ်ား သီခ်င္းဆိုၿပိဳင္ပြဲမ်ား ကံစမ္းမဲ ေဖာက္ၿခင္း စသည္တို.ၿဖင္.စည္ကားစြာ က်င္းပေလ.ရွိပါသည္ ယမန္ႏွစ္ပြဲေတာ္ကို ဧၿပီလ ၁၅..၁၆..၁၇ တို.တြင္ သီခ်င္းဆိုၿပိဳင္ပြဲ ၁၈..၁၉တို.တြင္ ဆန္းသစ္ ဇာတ္သဘင္ၿဖင္. ကၿပေဖ်ာ္ေၿဖခဲ့ပါသည္...ဘုရားပြဲ ကာလ တစ္ေစာင္လွ်င္ ၅၀၀ ၿဖင္.ကဲစမ္းမဲလက္မွတ္ေရာင္းၿပီး ပြဲအၿပီးမဲေဖာက္ေပးခဲ့ရာ ဆိုင္ကယ္ကိုေတာ. GTI ေက်ာင္းသားေက်ာ္ကိုကိုလင္း ကေပါက္သြားခဲ့ၿပီး GSM ဖုန္းကိုေတာ. ရြာက ဆရာမ တစ္ဦးေပါက္သြား ပါသည္ စက္ဘီးကိုေတာ. ေညာင္ေခ်ာင္းက အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေပါက္သြားပါတယ္ ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္း ကုသိုလ္လဲ၇ အစီစဥ္ၿဖစ္ပါသည္

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဘုရားပြဲက်င္းပစဥ္

(ေရြရတုမဂၢဇင္းပါ ေဂါပကအဖြဲ.၏ ေဆာင္းပါးပါအခ်က္အလက္မ်ားကို အဓိက မွီၿငမ္းပါသည္ )

၁၁ ႏွစ္ Raping ေထာင္ဒါဏ္ ၄၃၁ ႏွစ္

                 ၁၁ ႏႇစ္အရြယ္ မိန္းကေလးအား ၁၈ ႏႇစ္ၾကာ အက်ဥ္းခ်ထားၿပီး အဓမၼ ျပဳက်င့္ခဲ့သူအား ေထာင္ဒဏ္ ၄၃၁ ႏႇစ္ ခ်မႇတ္

 ၁၁ ႏႇစ္အရြယ္ ေဂ်စီဒူးဂတ္ ဆုိသူ မိန္းကေလးအား အသက္ ၂၉ ႏႇစ္ အရြယ္အထိ ၁၈ ႏႇစ္ၾကာ အက်ဥ္းခ် အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သူ ဖိလစ္ဂါရီဒုိ ဆုိသူအား တရား႐ံုးက ဇြန္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ တရား႐ုံးက ေထာင္ဒဏ္ ၄၃၁ ႏႇစ္ ခ်မႇတ္လုိက္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေဂ်စီဒူးဂတ္အား အက်ဥ္းခ် ႏႇိပ္စက္မႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ ပတ္သက္ခဲ့ေသာ ဖိလစ္ဂါရီဒုိ၏ ဇနီးျဖစ္သူ နန္စီဂါရီဒုိကုိလည္း ကာလီဖုိးနီးယား ျပည္နယ္ အယ္လ္ဒုိရာဒုိ ေကာင္တီ တရား႐ုံးက ေထာင္ဒဏ္ ၃၆ ႏႇစ္ ခ်မႇတ္ခဲ့သည္။ က်ဴးလြန္ခံခဲ့ရသည့္ ဒူးဂတ္သည္ စီရင္ခ်က္ခ်သည့္ေန႔တြင္ ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္ နားေထာင္ျခင္း မရႇိဘဲ မိခင္ျဖစ္သူကသာ သူ၏ ထြက္ဆုိခ်က္ကုိ ကုိင္ေဆာင္ၿပီး တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ေဂ်စီဒူးဂတ္၏ ထြက္ဆုိခ်က္ကုိ မိခင္ျဖစ္သူ တယ္ရီပ႐ိုဗင္က တရား႐ုံးတြင္ ဖတ္ျပခဲ့သည္။ ၁၉၉၁ ခုႏႇစ္က ကာလီဖုိးနီးယားျပည္နယ္ တာဟုိးကန္ ေတာင္ပုိင္းရႇိ ေနအိမ္ေရႇ႕တြင္ ကစားေနစဥ္ ျပန္ေပးဆြဲခံခဲ့ရေသာ ဒူးဂတ္သည္ ယခုအခါ အသက္ ၃၁ ႏႇစ္ ရႇိေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ဒူးဂတ္ကုိ ၂၀၀၉ ခုႏႇစ္တြင္မႇ အာဏာပုိင္မ်ားက ျပန္ရႇာေတြ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဂါရီဒို လင္မယားသည္ ၎တို႔အိမ္ရႇိရာ ကာလီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္၊ အန္တီယို႔ခ်္ရႇိ ေျမေအာက္ခန္းတြင္ ဒူးဂတ္ကို ဖမ္းထားခဲ့သည္။ ဒူးဂတ္သည္ ဂါရီဒိုႏႇင့္ ကေလး ႏႇစ္ေယာက္ ရခဲ့သည္။

ဒူးဂတ္၏ ထြက္ဆိုခ်က္တြင္ ''ရႇင္ရႇိေနတဲ့ ေနရာမႇာ ကြၽန္မဘ၀ရဲ႕ ေနာက္ထပ္ တစ္စကၠန္႔ကိုမွ် မျဖဳန္းတီးပစ္ခ်င္ေတာ့လုိ႔ ဒီေန႔ ဒီေနရာမႇာ ကြၽန္မ ရႇိမေနတာပါ''ဟု ေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။

''ဖိလစ္၊ ရႇင့္ရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖေရး အတြက္ ကြၽန္မကို အရာ၀တၴဳ တစ္ခုလို အျမဲ အသံုးခ်ခဲ့တယ္။ ရႇင္နဲ႔ ရႇင့္ရဲ႕လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြေၾကာင့္ ၁၈ ႏႇစ္လံုး ေန႔တုိင္း စကၠန္႔တုိင္း အမုန္းတရားေတြနဲ႔ ျပည့္ႏႇက္ေနခဲ့ရတယ္။ နန္စီ၊ ရႇင့္ကိုေတာ့ ဘာမႇ မေျပာလိုပါဘူး။ ရႇင္တုိ႔ ႏႇစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ အႏႇစ္မပါတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ ေတာင္းပန္မႈေတြကို ထပ္ေျပာမေနပါနဲ႔ေတာ့။ ရႇင္တို႔ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ျပစ္မႈေတြ အတြက္ ကြၽန္မလိုပဲ ရႇင္တုိ႔မႇာ အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္တဲ့ညေတြ အမ်ားႀကီး ရႇိမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္''ဟု ခံစားခ်က္ အျပည့္ျဖင့္ ေရးသားထားေသာ ထြက္ဆိုခ်က္ကို တင္ျပခဲ့သည္။

''ကြၽန္မဘ၀နဲ႔ ကြၽန္မမိသားစုကုိ ခိုးယူသြားတဲ့ အဲဒီႏႇစ္ေတြ အတြက္ ကြၽန္မ အရမ္း ေဒါသထြက္ခဲ့တယ္။ အခုခ်ိန္မႇာေတာ့ ေနလို႔ေကာင္းေနပါ ၿပီ။ ေျခာက္အိပ္မက္ေတြ ရႇိမေနေတာ့ပါဘူး။ ခင္စရာေကာင္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ မိသားစုေတြ ရႇိေနၿပီ။ ရႇင္တို႔ ကြၽန္မဆီက ဘယ္ေတာ့မႇ ထပ္မယူသြားႏုိင္မဲ့ အရာေတြေပါ့။ ရႇင္တုိ႔ဟာ ကြၽန္မအတြက္ အေရးမႀကီးေတာ့ဘူး''ဟု ဒူးဂတ္ က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ကာလီဖိုးနီးယားျပည္နယ္ ဥပေဒအရ ဂါရီဒုိ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ျပစ္မႈမ်ား အတြက္ ေသဒဏ္ခ်မႇတ္၍ မရႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။ အသက္ ၆၀ ရႇိၿပီ ျဖစ္ေသာ ဂါရီဒိုသည္ ယခု စီရင္ခ်က္ကို အယူခံ၀င္ႏိုင္သည္ဟု သိရသည္။

@ sites.google.com/site/ashinvisuta11/7

ေခြးေတြေရွ.မွာ သမ္းၿပ လို.တဲ့

  
ဆီြဒင္သုေတသီမ်ားက ေခြးမ်ားသည္ သက္တမ္းခုနစ္လ ေက်ာ္လာေသာအခါ ၎တို့အနီး၀န္းက်င္ရိွ လူအမ်ားသမ္းေ၀ျခင္းကို လိုက္လံအတုခိုးတတ္ၾကေၾကာင္း ၎တို့ယူဆသည္ဟုဆိုသည္။ ဆီြဒင္နိုင္ငံ လန္းတကၠသိုလ္မွ သုေတသီမ်ားက လူနွင့္ေခြးမ်ားတြင္ ၾကာျမင့္စြာသမ္းေ၀တတ္ျခင္းသည္ အသက္အရြယ္နွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္ဟု အဆိုပါတကၠသိုလ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပၾကသည္။ အဆိုပါသုေတသီမ်ားက သမ္းေ၀တတ္ျခင္းသည္ အတုခိုး၍ကူးစက္တတ္သည့္ ေရာဂါတစ္မို်းျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုၾကသည္။

          ၎တို့ ယခင္ကျပဳလုပ္သည့္ သုေတသနမ်ားအရလည္း လူမ်ား၊ ခ်င္ပန္ဇီေမ်ာက္မ်ား၊ ဘာဘြန္းေမ်ာက္မ်ားနွင့္ ေခြးမ်ားသည္ အတုခိုးတတ္ၾကေၾကာင္း ေတြ့ရိွခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ အဆိုပါသုေတသီမ်ားသည္ အသက္ေလးလမွ ၁၄လအတြင္းရိွသည့္ ေခြး၃၅ေကာင္ကို သုေတသနျပဳရာတြင္ လူမ်ားသည္ ၎တို့ေရွ့တြင္ ၾကိမ္ဖန္တလဲလဲ သမ္းေ၀ျပပါက အသက္အရြယ္ ခုနစ္လထက္ေက်ာ္ေသာ ေခြးမ်ားသည္လည္း အတုခိုး၍သမ္းေ၀ၾကေၾကာင္း ေတြ့ရိွရသည္ဟု သိရသည္။

 @ satekuupuyar.blogspot.com

The X Factor NZ စင္ျမင့္ထက္ေပၚက ျမန္မာလူငယ္ေလး ဆန္းထိုက္ေအာင္

The  X Factor NZ စင္ျမင့္ထက္ေပၚက ျမန္မာလူငယ္ေလး ဆန္းထိုက္ေအာင္ (သို႔)

ျမန္မာျပည္မွာ အဆုိေတာ္တဦးျဖစ္ခ်င္တဲ့ နယူးဇီလန္ေရာက္ ျမန္မာလူငယ္ေလး

ခင္လြန္း (ေခတၱနယူးဇီလန္)၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ၂၅ ။၂၀၁၃

ကိုင္း … ဒီတႏွစ္ေတာ့ျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ေရႊျမန္မာမ်ားသည္လဲ တျခားႏိုင္ငံသားမ်ားနည္းတူ ဂလိုဘယ္အဆင့္နဲ႔ ဆိုင္မြန္ေကာင္၀ဲလ္ (Simon Cowell )ရဲ့ (X Factor) အေမရိကန္ေဒၚလာ ၅ သန္းထိုက္ အဆိုၿပိဳင္ပြဲၾကီးမွာ ကိုယ္နဲ႔တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ ကိုယ့္ႏုလုံးသားနဲ႔တုိက္ရိုက္ႏွီးႏြယ္ နီးကပ္စြာ ဖိဖိစီးစီးအားေပးၾကဖုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။

ဆိုင္မြန္ေကာင္၀ဲလ္ (Simon Cowell )ရဲ့ ကမၻာ့အၾကီးအက်ယ္ဆုံး အဟိန္းအထဆုံး ဂလိုဘယ္အဆိုၿပိဳင္ပြဲ (X Factor) အစီအစဥ္ကို အထူးအေထြ မိတ္ဆက္ေပးေနစရာ လုိမယ္မထင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ကမၻာ့ရုပ္ရွင္စတီရီယိုၾကီးလို႔ေခၚရေလာက္ေအာင္လွပတဲ့ နယူးဇီလန္ကၽြန္းႏိုင္ငံေလးမွာ အဲ့ဒီ ၿပိဳင္ပြဲၾကီးဟာ ဂီတလိုင္းမ်ဳိးစုံ အေသြးအေရာင္မ်ဳိးစုံ အရြယ္မ်ဳိးစုံတို႔ျပန္႔လႊင္႔စီးေမ်ာရင္း ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေတြက သူ႔ထက္သူ လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ေၾကာင္း သည္းၾကီးမည္းၾကီးနဲ႔ ဆုိၾကဟစ္ၾက ဟဲၾက ႏႊဲၾကေတာ့မွာပါ။ အဲဒီ့အခ်ိန္       ဆိုရင္ ကမၻာတလႊားက ဂီတခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူေတြဟာ တီဗီမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ အဲဒီ့ အဆုိသူရဲေကာင္းပါရမီရွင္တို႔ရဲ႕ ကိုယ္စိတ္၊ ခံစားမႈအလုံးစုံကိုနစ္ပီး ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ဆိုဟန္ေတြကို တသသစြဲရင္း မိမိဆႏၵစြဲေလးေတြ မိမိေမွ်ာ္မွန္းတြက္ဆမႈေလးေလးေတြနဲ႔အတူ ရက္သတၱပတ္မ်ားစြာ မွိန္းေမာ ဖိုလိႈက္ ရင္ခုန္ အားေပးၾကရတာ ေနာက္ဆုံးအထိ ရင္ခုန္လိႈက္ေမာမႈနဲ႔ပါ။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီ့ျပိဳင္ပြဲနဲ႔ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္သူေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ဆို တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ဆက္စပ္မႈမရွိသေလာက္မို႔ က်ေနာ္တို႔အားေပးၾကရပုံက ခပ္လွမ္းလွမ္း ခပ္ေ၀းေ၀းကေန ကိုယ့္အျမင္ ကိုယ့္အထင္ ကိုယ့္ဘ၀င္နဲ႔ကိုယ္ ကိုယ္သန္ရာစြဲရင္း အဆိုရွင္တေယာက္ေယာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ကို အားေပးၾကရတာမ်ဳိး၊ ေျပာရရင္ နတ္ကရာ ၾကည့္ေမာရတာမ်ဳိးေလာက္ပဲ မဟုတ္လား။

ဆိုေတာ့ … ဒီတႏွစ္ေတာ့ျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ေရႊျမန္မာမ်ားသည္လဲ တျခားႏိုင္ငံသားမ်ားနည္းတူ ဂလိုဘယ္အဆင့္နဲ႔ ကိုယ္နဲ႔တိုက္ရိုက္ပတ္သက္နီးကပ္စြာ ကိုယ့္ေသြးကိုယ့္သား အရင္းအခ်ာကို ဖိဖိစီးစီးအားေပးၾကဖုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။

ျမန္မာလူငယ္ေလးတဦး၊ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုတခါဖူးမွေျခမခ် မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ ျမန္မာလူငယ္ေလးတဦး။ ေလးျဖဴတို႔ မ်ဳိးၾကီးတို႔ကိုအားက်ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ အဆုိေတာ္တဦးျဖစ္ခ်င္တဲ့ နယူးဇီလန္ကၽြန္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာလူငယ္ေလး ဆန္းထိုက္ေအာင္။

မိဘေတြက ၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးမွာ  ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး တိမ္းူေ၇ွာင္လာခဲ့ရာက သူဟာ ေတာေျမာင္လွ်ဴိကမ္းပါးၾကီးေတြအၾကားေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ဒုကၡသည္စခန္းမွာ လူလားေျမာက္ခဲ့ရသူ။ The     X Factor လိုၿပိဳင္ပြဲၾကီးကို  သိုးေဆာင္းဘာသာစကားနဲ႔ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ဖို႔မဆိုထားနဲ႔ နယူးဇီလန္ကၽြန္းေလးကိုေရာက္စက ဘာသာစကားအခက္အခဲေၾကာင့္ ေက်ာင္းကင္တဲန္းမွာ သူေျပာတတ္တဲ့ Pieတမ်ဳိးထဲကိုသာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ စားေနခဲ့ရတဲ့သူ။ ခုေတာ့ ကၽြန္းေလးေပၚမွာ ၂ ႏွစ္အၾကာ The  X Factor NZ ျပိဳင္ပြဲကို ၀င္တုိးၾကတဲ့ အဆိုရွင္ လူေပါင္း ၆၀၀၀ ေလာက္ထဲမွာ သူက The Scriptရဲ႕ Breakevenသီခ်င္းကိုဆုိၿပီး ျပိဳင္ပဲြ၀င္ခဲ့ရာက ခုေတာ့ ပဏာမ လူ ၃၀၀ ထဲမွာ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရပါၿပီ။

ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ပီဘိေတာနက္မည္းၾကီးထဲက ဒုကၡသည္စခန္းတခုမွာ ေတာ္လွန္ေရး ဂစ္တာသမားၾကီးတဦးဆီကေန ဂစ္တာတီးတဲ့ပညာအေျခခံနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ပင္ကိုယ္ပါရမီတို႔ေၾကာင့္  Glen Innes Talent Quest ဆိုတဲ့ သီခ်င္းဆို ဂစ္တာတီး၊ အကမ်ဳိးစုံပါ၀င္တဲ့ Talent မ်ဳိးမွာလဲ ဒုတိယဆုရခဲ့ဖူးတာေၾကာင့္ သူကိုယ္သူ ယုံၾကည္မႈရွိေနတဲ့လူငယ္ေလးျဖစ္ပါတယ္။ ခုေတာ့ pop နဲ႔ soft rock စတိုင္ကို ႏွစ္သက္တတ္သူဟာ ခုဆို တကမၻာလုံးကေစာင့္ၾကည့္ေနၾကေတာ့မယ့္ X Factor ျပိဳင္ပြဲၾကီးမွာ ျမန္မာဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ သူ႔ကိုယ္သူ မိတ္ဆက္လိုက္ပါၿပီ။ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္တု႔ိေတြ ခပ္ေ၀းေ၀းခပ္လွမ္းလွမ္းကေနခဲ့ရတာမ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ကိုယ္တိုင္ စင္ေပၚတက္ႏိုင္ခဲ့ၾကၿပီမဟုတ္လား။ အားေပးၾကတာေပါ့ဗ်ာ။

အခုဆို သူ႔ရဲ႕(ဆန္းထိုက္ေအာင္)ဘ၀ပုံရိပ္အခ်ဳိ႕ကို တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔ေတြက ဗီဒီယို ရိုက္ကူးယူသြားခဲ့ၿပီး သလို အင္တာဗ်ဴးေမးျမန္းမႈအဆင့္ေတြလည္း ၿပီးစီးသြားခဲ့ပါၿပီ။ အားကစားမွာလဲ ထူးခၽြန္တဲ့သူ႔ရဲ႕ ေဘာလုံးကစားဟန္အပါအ၀င္ မိဘေမာင္ႏွမေတြနဲ႔အတူ ျမန္မာမိသားစုတစုရဲ႕ေနမႈပုံစံေတြကိုလဲ ရိုက္ ယူသြားတာမုိ႔ သူၿပိဳင္ပြဲ၀င္မယ့္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၇ ရက္ေန႔ညမွာေတာ့ The X Factor NZ ရဲ႕အစီအစဥ္ကို TV 3 ကေန က်ေနာ္တု႔ိ ကမၻာတလႊားႏိုင္ငံေပါင္းမ်ားစြာမွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အားလုံး အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္အားေပးႏိုင္ၾကပါၿပီ။

သူက အဲဒီ့ညမွာ  Enrique Iglesias ရဲ႕ HERO ဆိုတဲ့သီခ်င္းနဲ႔ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ရင္း ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလုံးရဲ႕ အားေပးမႈကို ေမွ်ာ္လင့္ေနမယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ေတြက သူ႔ကို အဆင့္အဆင့္ေတြ အထပ္ထပ္ နဲ႔ ရင္ဖုိေမာလ်ရတဲ့ျပိဳင္ပြဲၾကီးမွာ သူ႔ကို အဆင့္တိုင္းအဆင့္တိုင္းမွာ ေအာင္ျမင္စြာေက်ာ္လႊား ျဖတ္သန္း ႏိုင္ပါေစလို႔ဆုေတာင္းေပးရင္း ရင္ခုန္ၾကပါစို႔လို႔ အာရုံမ်ားႏိုးဆြေပးလိုက္ေၾကာင္းပါ။ 

(ဓာတ္ပုုံမ်ား –  Glen Innes Talent Quest  ၿပိဳင္ပြဲ ဆုရရွိစဥ္ အမွတ္တရနဲ႔  ဒုကၡသည္စခန္းမွာေနစဥ္က… ျဖစ္ပါတယ္ အျခားဓာတ္ပုံေတြက သူ႔ရဲ႕ဆိုဟန္စတိုင္မ်ားျဖစ္ပါတယ္

Khin Lun @ Moemakha  http://moemaka.com/?p=32527

သီလရွင္ အေႀကာင္း သိေကာင္းစရာမ်ား

သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ သီလရွင္ထံမွ သီလယူလုိ႔ရမရ၊ သီလရွင္အား မိဘမ်ား၊ ေယာက်္ားေလးမ်ားက ရွိခုိးသင့္လားစတဲ့ ...ေမးခြန္းမ်ားကုိ ဦးဇင္းဆီ မၾကာခဏ ေမးခြန္းေတြ ေရာက္လာပါတယ္။

  
ဒါေၾကာင့္ သီလရွင္အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဆရာရေ၀ထြန္း ေရးသား ထားတဲ့ ဘိကၡဳနီသာသနာနဲ႔သီလရွင္ သမိုင္းစာအုပ္ကုိ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာေဖာ္ျပထားတာ က သီလရွင္ေတြဟာ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီး သာသနာႏွစ္ကိုးရာေက်ာ္၊ ေအဒီသံုးရာစု ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚ လာတယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘိကၡဳနီ သာသနာဟာ သီဟုိဠ္ကၽြန္းတြင္ ေအဒီသံုးရာစု၀န္း က်င္မွာ ေနာက္ဆံုး တည္ရွိခဲ့ၿပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္လုိ႔ ဘိကၡဳနီ သာသနာ အေၾကာင္း ေရးသားထားတဲ့ တရုတ္ရဟန္းေတာ္ ဖာဟီယန္မွတ္တမ္းက ဆုိပါတယ္။

အဲဒီလုိ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီးေနာက္ပုိင္း သာသနာႏွစ္ (၉၀၀)ကေန (၁၄၀၀) အတြင္း (ေအဒီသံုးရာစုကေန ေအဒီကိုးရာစု) ပ်ဳေခတ္မွာ ပ်ဳ အမ်ဳိးသမီးမ်ား သီလရွင္၀တ္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သီလရွင္ကိုေတာ့ ပရိဗိုဇ္မယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီကေန ပုဂံေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္အထိ သီလရွင္မ်ား အဆက္ဆက္ ထြန္းကားလာၿပီး ကုန္းေဘာင္ေခတ္ထိ ေရာက္လာ ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ မယ္ေခမာအမည္ရွိတဲ့ သီလရွင္ မယ္ကင္းတို႔ ေခတ္မွာ သီလရွင္မ်ား ပုိမုိထင္ရွားလာပါတယ္။ အဲဒီလုိ ထင္ရွားလာရာကေန တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သီလရွင္၀တ္ၾကသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေပါမ်ားတာေၾကာင့္ သီလရွင္မ်ား ယခုအခ်ိန္ထိ ထြန္းကားေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုပါ။

 

တစ္ခါ သီလရွင္ကုိ ေယာက်္ားေလးမ်ား၊ မိဘမ်ားက ရွိခုိးသင့္၊ ရွိမခုိးသင့္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပေပးရမယ္ဆုိရင္

သီလသိကၡာပုဒ္အနည္းအမ်ားအေပၚမူတည္ၿပီး သီလနည္းသူက သီလမ်ား သူကို ရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါနဲ႔စပ္ၿပီး ရွင္းလင္းသြားေအာင္ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားေတာ္ေလးပါ ေျပာျပေပးပါမယ္။

ျမတ္ဗုဒၶ ေ၀သာလီျပည္ကေန သာ၀တၳိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ေတာ္ကို ၾကြေတာ္မူတဲ့အခါ ဆဗၺဂၢီရဟန္းမ်ားဟာ ဒါက ငါတုိ႔ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔ကမၼ၀ါစာ ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔အတြက္ဆိုၿပီး အိပ္ရာေနရာမ်ား ဦးထားၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိဦးထားတဲ့အခါ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ မေထရ္မ်ားအတြက္ အိပ္ရာေနရာ မရွိၾကဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဆုိးဆံုးကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ လက္ယာရံ၊ ဉာဏ္ပညာမွာ ဧတဒဂ္ရထားတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာေရာက္လာတာကုိ အိပ္စရာေနရာမေပးဘဲ ေနၾကတာပါ။ ဒါနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ဆုိေတာ့ ဘယ္သူကုိမွ ဒုကၡမေပးဘဲ ရွင္သာရိပုတၱရာဟာ ျမတ္စြာဘုရားက်ိန္းစက္ရာ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္နားက သစ္ပင္ရင္းမွာ ထုိင္ရင္း၊ စႀကၤန္သြားရင္းနဲ႔ ညဥ့္အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစခဲ့ပါတယ္။

မနက္မိုးလင္းေတာ့ ဘုရားရွင္က ေက်ာင္းနားရပ္ေနတာ “ဘယ္သူလဲ” လို႔ေမးေတာ္မူတဲ့အခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက “တပည့္ေတာ္ သာရိပုတၱရာပါ ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္က “ဘာ့ေၾကာင့္ဒီလို ျဖစ္ရတာလဲ”လို႔ ေမးေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာက ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စဥ္ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါ တယ္။ မေထရ္စကားကိုၾကားရတဲ့အခါ ျမတ္ဗုဒၶက “ငါဘုရားရွိစဥ္မွာေတာင္ ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔တစ္ပါး ရိုေသေလးစားျခင္း မရွိၾကဘူး ဆိုရင္၊ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ပိုင္း ဘယ္လိုမ်ား လုပ္ၾကမွာလဲ” လို႔ 

ဓမၼသံေ၀ဂ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို စည္းေ၀းေစၿပီး “ရဟန္းတို႔ ဘယ္ရဟန္းက ေနရာဦး၊ ဆြမ္းဦးထုိက္ပါသလဲ၊ ဘယ္ရဟန္းကို အရိုေသေပးသင့္ပါသလဲ”လို႔ ဘုရားရွင္က ေမးေတာ္မူ ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားက “အရွင္ဘုရား မင္းမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရုိေသ ေပးထိုက္ ပါတယ္”၊ “ပုဏၰားမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရိုအေသေပးထိုက္ တယ္”၊ “သူေဌးကေနရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ရဟန္းကုိ အရိုအေသေပးထိုက္တယ္” ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ၾကသလုိ တခ်ဳိ႕က ပဌမစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္း၊ တခ်ဳိ႕က ဒုတိယ စ်ာန္၊ တတိယစ်ာန္၊ စတုတၳစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္းကို အရိုအေသ ေပးထုိက္ တယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာမ်ား၊ အဘိညာဥ္ ရတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အရိုအေသေပးထုိက္တယ္ဆိုၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေလွ်ာက္ တင္ၾက ပါတယ္။

အဲဒီလုိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေလွ်ာက္ၾကတဲ့အခါ ဘုရားရွင္က “ရဟန္းတို႔ အခုသင္တို႔ ေျပာတဲ့ မင္းမ်ဳိး၊ သူေဌးမ်ဳိးစတဲ့ရဟန္းမ်ားဟာ အဓိကမဟုတ္ဘူး။ အမွန္ေတာ့ ငါဘုရားသာသနာေတာ္တြင္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ႀကီးသူကို ရွိခုိးျခင္း၊ ခရီးဦးႀကိဳ ဆိုျခင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း၊ အရိုအေသျပဳျခင္း စတာေတြကို ျပဳလုပ္ရမယ္” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္၊ အရြယ္ဂုဏ္ႀကီး သူတုိ႔ကုိ အစဥ္အတုိင္း ရုိေသေလးစားရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သီလဂုဏ္ ျပည့္စံုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို သီလသိကၡာပုဒ္နည္းတဲ့သူက ရွိခိုးရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘမ်ားက ငါးပါးသီလသာရွိၿပီး၊ သီလရွင္က ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါးသီလ ရွိတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘက သီလရွင္ကို ရွိခုိးရပါမယ္။ တကယ္လို႔ မိဘက ဆယ္ပါးသီလ ယူထားမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘကို သီလရွင္က ရွိခိုးရပါမယ္။ က်န္တဲ့ေယာက်္ား၊ မိန္းမမ်ားကလည္း မိမိတုိ႔က သီလရွင္ထက္ သီလ ေဆာက္တည္ထားတာ နည္းေနရင္ ရွိခုိးရပါမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလရွင္မ်ားဟာ ကုိးပါးသီလကုိ စတင္၀တ္ကတည္းက ယူထားၾကတာ မ်ားတဲ့အတြက္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက သူတုိ႔ထက္ သီလေဆာက္တည္ ထားတာ နည္းေနရင္ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးရပါမယ္။ တန္းတူျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အသက္ သိကၡာငယ္သူက ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါ။

ဒါျပင္ ျမတ္ဗုဒၶက သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းေၾကာင့္ မိမိမွာ အျပစ္ မရပါဘူး။ မိမိရွိခုိး ရုိေသေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကသာ သူ႔မွာ ရွိခုိးထုိက္ တဲ့ဂုဏ္ေတြ မရွိရင္ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔က သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေပးတာ၊ ေလးစားတာ၊ ရွိခုိးတာဟာ မိမိအတြက္ မေကာင္းက်ိဳးမခံစားရဘဲ သက္ရွည္၊ ဆင္းလွ၊ ခ်မ္းသာရ၊ ဗလ၊ ဉာဏ္ပညာ ဆုိတဲ့ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားသာရလုိ႔ သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစားမႈျပဳဖုိ႔ ၀န္းမေလးသင့္ပါဘူး။ မိမိက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကုိ ရုိေသေလးစားျခင္း မျပဳမိဘူးဆုိရင္သာ အဲဒီလူဟာ ျဖစ္ေလရာမွာ ႏံုးခ်ာတဲ့မ်ိဳးႏြယ္တြင္ ေပါက္ဖြားလာရၿပီး ဘ၀မွာ အၿမဲတမ္းႏံုျခာေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာန္မာန ဆုိတာဟာ မထားသင့္တဲ့ေနရာမွာ လံုး၀မထားမိဘဲ တစ္ခါတေလ နဂါးမွန္း သိေအာင္ အေမာက္ေထာင္ ျပသင့္တဲ့ေနရာသာ မာန္မာနကုိ ထားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါဟာလည္းတကယ္လိုအပ္တဲ့အခါမွသာ ထုတ္သံုးရမဲ့ စကားပံု ျဖစ္ပါတယ္။ မလုိအပ္ဘဲ သြားသံုးမိရင္ ဒီစကားပံုဟာလည္း မိမိကုိ ဒုကၡ စပါယ္ရွယ္ 
ေပးပါလိမ့္မယ္။

 

တစ္ဖန္ သီလယူျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပရမယ္ဆုိရင္
*************************************

သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားဟာ ကုိးပါးသီလေဆာက္တည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကုိးပါးသီလ ယူခ်င္တဲ့လူမ်ားကုိ သီလေပးႏုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း အဂၤုတၱရ တိကအ႒ကထာမွာ “ဥေပါသထဒိ၀ေသ ပန ပါေတာ၀ ဘိကၡဳႆ၀ါ ဘိကၡဳနိယာ၀ါ ဒသသီလ လကၡဏာညဳေနာ ဥပါသကႆ၀ါ ဥပါသိကာယ၀ါ-ဥပုသ္သီလခံယူရာမွာ ရဟန္းထံျဖစ္ေစ၊ ဘိကၡဳနီမထံျဖစ္ေစ၊ သီလလကၡဏာကိုသိတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမထံျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္ႏုိင္ေၾကာင္း မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွိသူထံမွသာ သီလယူႏိုင္တာမဟုတ္ဘဲ သီလလကၡဏာကို သိသူ၊ သီလကုိ အစဥ္မွန္မွန္ အေရွ႕ကတိုင္ေပးႏိုင္သူ မည္သူ႔ထံမွမဆို
ေဆာက္တည္လုိ႔ရပါတယ္။ မိမိကိုယ္တုိင္လည္း သီလကိုအစဥ္အတုိင္း မွန္မွန္ဆိုႏုိင္ရင္ အိမ္ေရွ႕ဘုရားစင္မွာျဖစ္ေစ၊ သြားရင္းလာရင္းလမ္းႀကံဳလုိ႔
ေစတီပုထုိးမ်ားေရွ႕မွာျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္လုိ႔ ရပါတယ္။ သီလ ယူတဲ့အခါ မိမိေဆာက္တည္ထားတဲ့သီလကုိ မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္း မယ္ဆုိတဲ့ သႏၵိ႒ာန္ျပတ္သားဖုိ႔သာ အဓိကက်ပါတယ္။

 

မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလယူတဲ့အခါမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားထံ သီလယူရသလဲဆုိရင္ မိမိသီလေဆာက္တည္ထားတာကုိ ဆရာေတာ္မ်ား၊ နေဘးလာေရာက္ သီလယူသူမ်ား သိရွိၾကတဲ့အတြက္ မိမိသီလ က်ိဳးေပါက္မဲ့ ဟာကုိ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္လုိ႔ပါ။ တကယ္လုိ႔မ်ား မိမိက သီလတစ္ပါးပါးကုိ က်ဳးလြန္ခ်င္စိတ္ျဖစ္လာရင္ “ေအာ္-ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိအျပစ္ေျပာမဲ့လူေတြ၊ ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိလူမိုက္လုိ႔ ထင္ျမင္မဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါလား”လုိ႔ေတြးမိၿပီး မိမိသိကၡာမက်ေအာင္၊ မိမိအရွက္မရေအာင္ထိန္းတဲ့အေနနဲ႔ သီလမက်ိဳးေအာင္ ထိန္းႏုိင္ဖုိ႔ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိေတြးမိၿပီး သီလ မက်ိဳးေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တာဟာ လူသူပရိသတ္မ်ားတဲ့ ေနရာမွာ၀ုိင္းစုၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားထံ သီလယူျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးပါ။ ဒါျပင္ မိမိသီလ ယူတဲ့အခါ ေက်ာင္းကန္ဘုရားတုိ႔မွာေနျခင္းေၾကာင့္ အကုသုိလ္အမႈမ်ားကုိ ေတြးေတာႀကံစည္ျခင္းနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္မဲ့အစား တရားဘာ၀နာပြားလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားနာလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားစာအုပ္ဖတ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ အခ်င္းခ်င္း တရားစကား ေဆြးေႏြးလုိ႔ျဖစ္ေစ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစေအာင္လုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားမွာ သြားၿပီး သီလေဆာက္တည္ခုိင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


သီလရွင္ေလးမ်ိဳး
***********

ဒါနဲ႔ ဒီေနရာမွာ ဆပ္စပ္မိလုိ႔ သဂၤဇာဆရာေတာ္ရဲ႕ သီလရွင္ေလးပါးရွိေၾကာင္း ဥပမာသမူဟဂီရတၱမက်မ္း၊ သဂၤဇာဆရာေတာ္ စကားပံုေပါင္းခ်ဳပ္မွာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာကုိလည္း အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ဟာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားရဲ႕ ပင့္ဖိတ္မႈေၾကာင့္ မႏၱေလးကေန ရန္ကုန္ကုိ ၾကြလာတဲ့အခါ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားက ဆရာေတာ္ကုိ လွဴဖြယ္မ်ား လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္လည္း ဆရားေလး မ်ားကုိ စကားစပ္မိတာနဲ႔ နင္တုိ႔ မယ္သီလဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိလဲဆုိတာ သိၾကလား။ အဲဒီလုိေမးေတာ့ ဆရားေလးမ်ားလည္း ေယာင္၀ါး၀ါးျဖစ္ေနၿပီး တပည့္ေတာ္ တုိ႔ မယ္သီလ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္ဆုိတာ မသိပါဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က

တိဘက္ သိလရွင္ တစ္ပါး

 (၁) ရွစ္ပါးသီလႏွင့္ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းကုိ စီးျဖန္းႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၿပီး ပရဟိတအလုပ္ လုပ္တဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၂) အရပ္တကာသုိ႔ လွည့္ပတ္ၿပီး အၿမဲ ဆြမ္းဆန္ အသျပာ အလွဴခံေနကာ ေက်ာင္းတြင္းမွာ မေနတဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၃) ေတာင္အရပ္နဲ႔မတဲ့ျပန္ ေျမာက္အရပ္ သြားလုိက္။ တစ္ခါ ေျမာက္အရပ္ သြားေတာ့ ေျမာက္အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ ျဖစ္လုိက္။ တစ္ဖန္ အေရွ႕အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ အေနာက္အရပ္လန္ ျဖစ္ေနတဲ့ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ အေနမမွန္တဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီလံလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၄) မိမိအေဖာ္မ်ား တစ္ျခားသြားေနခ်ိန္ ဆန္လုိက္ခုိးၿပီး မိမိထဲသုိ႔ မရုိးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ ဆန္ခုိးေရာတဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလာလုိ႔ ေခၚတယ္။

ဒီေလးေယာက္မွာ ပထမတစ္ေယာက္သာ ခ်ီးမြမ္းထုိက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ နင္တုိ႔လည္း မမုိက္ၾကနဲ႔ဟု ေျပာဆုိၿပီး ျပန္လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒါက သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ မိန္႔ခဲ့တာကုိ ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္မိလုိ႔ အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးလုိက္ တာပါ။ သိခ်င္လုိ႔ ေမးထားၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြထဲမွာေတာ့ မပါပါဘူး။

ဂ်ပန္ သီလရွင္ တစ္ပါး

 ယခုေလာက္ဆုိ ရွင္းျပရင္ သီလရွင္ ျဖစ္ေပၚလာပံုနဲ႔ ပတ္သတ္တာက အစ သီလရွင္ ဆုိင္ရာမ်ားကုိ အားလံုးနားလည္ ေလာက္ၿပီလုိ႔ ထင္ျမင္ပါတယ္။ အားလံုး ဗဟုသုတ အသိဉာဏ္မ်ား တုိးပြားၾကၿပီး မိမိတုိ႔ ပန္းတုိင္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ။
Written by ဆရာေတာ္ အရွင္ေကာမလ(ခ) ဆန္နီေနမင္း @ Royal Hero Media

ခ်က္-ၿမန္မာ အဘိဓါန္ၿပဳစုၿပီး ရဟန္းၿပဳခဲ့သူ Chez နိဳင္ငံသား တစ္ဦး

“ျမန္မာကို ကမာၻက ေလးစားတာ သာသနာေၾကာင့္၊ ဒီသာသနာကို ၾကည္ညိဳလြန္းလို႔ ျမန္မာ ဦးဇင္းျဖစ္ခ်င္တဲ့ အရွင္ သရဏ ကို ...သူေပ်ာ္သေလာက္ေနပါေစ” တဲ့၊ တိပဋိက ေယာဆရာေတာ္က ေျပာလိုက္တဲ့ စကားပါ။
ဒါဆုိ ျမန္မာ ဦးဇင္းျဖစ္ခ်င္တဲ့ အရွင္ သရဏဆုိတာ ဘယ္သူလဲ။

 
သူကေတာ့ ဟုိး အေရွ႕ဥေရာပက ကမာၻေက်ာ္ ကတၱီပါ ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး မစၥတာ ဗားကလပ္ဗ္ ဟာဗဲလ္ ရဲ႕ ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ခ်က္ရီပတ္ဗလစ္ (Czech Republic) ႏိုင္ငံက ခ်က္လူမ်ိဳး တဦးပါ။ ဗုဒၶ ဘာသာကို ၾကည္ညိဳလြန္း လုိ႔ ရွင္ သာမေဏ အျဖစ္ခံယူခဲ့တယ္။ ျမန္မာစာ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈကိုလည္း အလြန္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး လုိ႔ ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကားကို လည္း တန္ဘုိးထား ေျပာၾကားတဲ့ သူပါ။

မၾကာေသးခင္ ရက္သတၱပတ္ကမွ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးပညာဝံသကို ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာ အျဖစ္ခံ ယူၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ရွင္ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ အရွင္ သရဏပါ။

သူဟာ ျမန္မာ့ေျမကုိ ေျခမခင္၊ ေထရ၀ါဒ ရဟန္းတပါးအျဖစ္ မရခင္ကတည္းက ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကား ကို ေကာင္းမြန္ ပိုင္ႏုိင္စြာ ေျပာၾကားႏိုင္႐ံုမကပါဘူး။ ခ်က္-ျမန္မာ အဘိဓာန္စာအုပ္ကို လည္း ျပဳစုထားႏုိင္ သူတဦးပါ။

အရွင္ သရဏ ျပဳစု ထားတဲ့ ခ်က္-ျမန္မာ အဘိဓာန္စာအုပ္ဟာ ပထမဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီအရင္ ခ်က္-ျမန္မာ အဘိဓာန္ဆုိတာ မၾကားဖူးခဲ့ ပါဘူး။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ..ကိုလံဘုိၿမိဳ႕ မွာ ေနထုိင္ၿပီး ဗုဒၶစာေပ၊ ျမန္မာစာေတြ သူက ေလ့လာခဲ့တယ္။ တျခား ျမန္မာ အပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ ရွင္ရဟန္းေတြကို သူက အဂၤလိပ္စာသင္ေပးတယ္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွာ ေနၿပီး သီဟုိဠ္ ဘာသာစာေပ၊ စကား လည္း သူက ကြ်မ္းက်င္တယ္။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြထံက ျမန္မာစာ တတ္လာ ၿပီး ျမန္မာစာ မွာ ေတာ္လြန္းလာေတာ့ ေနာက္ဆံုး သူဟာ ခ်က္-ျမန္မာ အဘိဓာန္ကို ေရးသားျပဳစုႏုိင္ခဲ့ တာပါဘဲ။

အခုလုိ ခ်က္ရဟန္းေတာ္ အရွင္ သရဏဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေရာက္ၿပီး သူ႔ရင္ထဲက အျဖစ္ခ်င္ဆံုး ကို အခုလို ဖြင့္ဟ ထားပါ တယ္။

“လူ႔ဘဝကို ရတာဟာ ဒုလဘၻတရားျဖစ္တယ္။ ဦးဇင္း ငယ္ငယ္ကတည္းက သူမ်ားနားလည္ရင္ ကိုယ္ နားမလည္ေသးဘူး။ခုလို ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရဟန္းျဖစ္ ဖို႔ အမ်ားႀကီးႀကိဳးစား ခဲ့ရ တယ္။ ျမတ္ဘုရား သာသနာမွာ လူျဖစ္ရတာ ဒီဘဝမွာတင္ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္။ တန္ေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္” လုိ႔ အရွင္သရဏက ဆုိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အရွင္သရဏက ၀ိပႆနာ တရား ဘာ၀နာ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ပံုကို အခု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ စနစ္တက် အနီးကပ္ သင္ယူေလ့လာေနပါတယ္။ ၅ ႏွစ္ၾကာရင္ေတာ့ ေတာရပ္မွာသြားၿပီး တရား က်င့္ႀကံ မွာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။

ျမန္မာျပည္မွ ျမန္မာလူမ်ိဳး @ Facebook