Sunday, September 30, 2018

ကနစုိးကုန္း - ေမာင္သက္ၿငိမ္


 ကနစိုးကုန္း





ျပန္မေလာ႔ျမစ္ဝမွာ အိပ္ေနတာႀကာျပီ

မင္းတို႔ေတြမေမြးခင္ထဲကဆို အေတာ္ႀကာျပီ

ကရင္-ဗမာျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္

ျမစ္ဝကြ်န္းေပၚလာေတာ႔ သိတာေပါ႔

အဲဒီအခ်ိန္ --ေခါင္းကဆံပင္ေတြမီးေလာင္လုိ႔

ကတုံးရိတ္ျပီးစပဲရွိေသးတယ္

စတီဗင္ တို႔ ေယာဟန္ တို႔ ေပတလူး တို႔

မာရီ တို႔ ေမရီအာနား တို႔ ေျမျမဳပ္ျပီးစပဲရွိေသးတယ္

ေညွာ္နံ႔ေတြ အပုတ္နံ႔ေတြ ငုိညည္းသံေတြ

အံႀကိတ္သံေတြနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းေခါင္းေလာင္းကုိ

ထိုးမယ္႔သူမရွိခဲ႔ဘူး

မ်က္ရည္ေတြဟာ ေသြးျဖစ္လုိ႔ ျပန္မေလာ႔ျမစ္ထဲ

စီးဝင္သြားတယ္



လုိခ်င္တာျငိမ္းခ်မ္းေရးပါ တန္းတူေရးပါ

ကရင္တစ္က်ပ္ ဗမာတစ္က်ပ္ပါ ဒါေပမယ္႔

ေမယုသေဘၤာဆီက ေပါင္ဒါအေျမာက္ဆံေတြပဲရခဲ႔တယ္

မီးေလာင္ေနတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းဆီက ဓမၼေတးသံေတြ

ဆိတ္သုဉ္းခ်ိန္ေပါ႔



လူငယ္ေလးေတြေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတယ္ သူတို႔

ျပန္မလာႀကေတာ႔ဘူး ႀကားပါတယ္

ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ တတိယနိဳင္ငံေတြမွာ



တစ္ခါေတာ႔ျပန္လာႀကတယ္ မုန္တိုင္းနဲ႔အတူ

အဲဒီခ်ိန္-- ေကာင္းကင္မွာ ရဟတ္ယဥ္ေတြဝဲလုိ႔

လမုပင္ႀကားပုန္းအိပ္ေနရတယ္ ေခါင္းေပၚကျဖတ္သြားတဲ႔ က်ည္ဆံေတြ

ငုံ႔ေရွာင္ေနရတယ္ တစ္ခါမွ မျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ဘဝ

ျငိမ္းခ်မ္းပါရေစ



ခရစၥမတ္မွာ ဧည္႔သည္ေတြလာႀကတယ္

သႀကၤန္ဆိုသူတို႔ဆီ သြားလည္တယ္ အားလုံး

ေဒါင္းလန္းႀကီးရဲ႕အလည္မွာ ခ်စ္လုိ႔ ခင္လုိ႔

ျငိမ္းခ်မ္းလုိ႔

စပါးလင္ပင္ႀကက္ေသြးေလာင္းျပီး သူရဲေမြးသူေတြကုိ

မုန္းတယ္



ျပည္ကလာသူ ႏွစ္ထပ္သေဘၤာတစ္စီးဟာ

ေလာကဓံထက္ျပင္းတဲ႔ ဆတ္သြားရြာသူ မခ်စ္ခ်က္တဲ႔

အရက္လုိ

ငါးတန္ေခ်ာင္းေဘးက ေမရီခ်က္တဲ႔အရက္ကုိ

ေသာက္ဖူးတယ္ လမုသီးေလးေတြကုိက္လုိ႔



ေကာင္းကင္မ်ွားသူ ရဟန္းတစ္ပါး လာဖူးတယ္

ေမႊးတို႔ရဲ႕ျမိဳ႔ ကဗ်ာကိုရြတ္လုိ႔



ေပစုတ္စုတ္ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္နဲ႔

ကရင္မေလးတစ္ေယာက္ကုိ ေအာင္သြယ္ေပးဘူးတယ္

ထမ္းပုိးျပီး စီေလာင္ ေခ်ာင္းကုိ ေရကူးပုိ႔ေပးရင္းေပါ႔



ခမ္းနားမႈမရွိပါဘူး

မာနမရွိပါဘူး

ရုိးသားသူေတြေနထိုင္တဲ႔ေဒသ



ကနစုိးပင္တစ္ပင္မွမရွိဘူး (ဒါေပမယ္႔)

ငါ႔ကုိေခၚႀကတယ္ ကနစိုးကုန္း တဲ႔

ျပန္မေလာ႔ျမစ္ဝ မွာေနပါတယ္ ။ ။

ေမာင္သက္ျငိမ္

ေရႊဘုံသာ ေငြဘုံသာဘုရား သမိုင္း ႏွင့္ သိုက္နန္း႐ွင္ မျမစိမ္း


ေရႊဘံသာမုနိေစတီေတာ္

မျမစိမ္းသည္ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး(အေနာက္ပိုင္း)၊ ျပည္ခ႐ိုင္၊ ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ကြၽန္းမီးအုပ္စု၊ ျမစိမ္းရြာဇာတိျဖစ္သည္။
ျမစိမ္းကြၽန္းသည္ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္အၾကား ဧရာဝတီျမစ္အတြင္း႐ွိ ကြၽန္းႀကီးတစ္ကြၽန္းျဖစ္သည္။
(ကြယ္လြန္သူ ဒါယကာႀကီး ဦးၫြန္႔သိန္း၏ ပင့္ေဆာင္ခ်က္အရ စာေရးသူသည္ ျမစိမ္းကြၽန္းသို႔ ကထိန္တရားေဟာ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုအခ်ိန္က မိုးေတြေလေတြထဲမွာ အႏုေမာဒနာတရား ေဟာခဲ့ရသည္။)


မျမစိမ္းသည္ သိုက္နန္းမွ လူ႔ျပည္သို႔ ေခတၱေရာက္႐ွိလာရသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳၾကပါသည္။ ပန္းေတာင္း ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီး၏ အေနာက္ဘက္ ေၾကာင္လိန္ဘုရားေဘးက ဇာလိရေတာတန္းေလးမွာ သူေနထိုင္ရသည့္ သိုက္နန္း႐ွိသည္။
ထိုသိုက္နန္းသို႔ ျပန္ရမည့္အေၾကာင္းကို မေသခင္အခ်ိန္ကေလးတြင္ လင္ျဖစ္သူ ကိုဘုန္းႂကြယ္ႏွင့္ သားကေလးကို သူကိုယ္တိုင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
မျမစိမ္း ၁၂ ႏွစ္သမီးအရြယ္က မိဘမ်ားႏွင့္အတူ ျမစိမ္းကြၽန္းမွ ဆိတၱဲရြာ ေထာက္႐ွာတန္းရြာမ်ားကိုျဖတ္၍ ၂မိုင္ခြဲခန္႔ေဝးသည့္ ငါးမ်က္ႏွာ ဘုရားႀကီးသို႔ ဘုရားဖူးေရာက္ခဲ့သည္။
ဘုရားႀကီး၏ အေနာက္ဘက္႐ွိ ေတာေငြ႔ေတာင္ေငြ႔ေတြေဝေနသည့္ ဇာလိရေတာတန္းေလးဆီသို႔ ေငးေမ်ွာ္ၾကည့္ရင္း လြမ္းမ်က္ရည္မ်ား ရစ္ဝဲေနသည္။
မၾကာခင္မွာပင္ ဘုရားဖူးရင္း လန္႔ၿပီး ေမ့ေမ်ာသြားေလသည္။
ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာ မိဘမ်ားက ဘုရားဖူးမလႊတ္ေတာ့။



ကိုဘုန္းႂကြယ္သည္ အထက္အညာ ပုဂံေညာင္ဦးသားျဖစ္သည္၊ အေရာင္းအဝယ္ကိစၥျဖင့္ ျမစိမ္းကြၽန္းသို႔ အသြားအလာမ်ားရင္း မျမစိမ္းႏွင့္ အေၾကာင္းပါခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
မျမစိမ္းတြင္နာမည္အရင္း႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုဘုန္းႂကြယ္က ခ်စ္စႏိုးႏွင့္ ျမစိမ္းရြာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မျမစိမ္းဟုေခၚရင္း နာမည္အရင္းမွာ တိမ္ျမဳပ္သြားျခင္းျဖစ္ေပသည္။
မျမစိမ္းေၾကာင့္ ျမစိမ္းရြာဟု နာမည္တြင္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ျမစိမ္းရြာကိုအစြဲျပဳ၍ မျမစိမ္းဟု နာမည္တြင္ျခင္းျဖစ္သည္။ မျမစိမ္းကား စံပါယ္ပန္းအလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သူျဖစ္သည္။
အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ အိပ္ေမာက်ေနစဥ္ "ျပန္ခဲ့ပါ့မယ္၊ ျပန္ခဲ့ပါ့မယ္"ဟု ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ႏွင့္ ထၿပီး ေရာင္ေရာင္ေအာ္တတ္သည္။ အတင္းလႈပ္ႏိႈးၿပီး ေမးေတာ့လည္း ဘာမ်ွမေျပာဘဲ ငိုင္ေတြၿပီး မ်က္ရည္မ်ားသာ တေတြေတြက်လာသည္။
ကိုဘုန္းႂကြယ္ႏွင့္မျမစိမ္းတို႔တြင္ သားရတနာတစ္ေယာက္ထြန္းကားသည္။ သားကေလးေမြးဖြားၿပီးကတည္းက မျမစိမ္း၏ ေရာင္ရမ္းမႈမ်ားက ရက္စိပ္လာသည္။
ကိုဘုန္းႂကြယ္ႏွင့္မျမစိမ္းတို႔ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ သြားေရာက္ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားၾကသည္။
ဆရာေတာ္ႀကီးက တြက္ခ်က္ေပးၿပီး ဒကာမေလးအမည္နဲ႔ အလႉအဒါန္း မျပတ္လုပ္ေပးပါ။ ဘဝအဆက္ဆက္ ေတာ္စပ္ခဲ့ၾကတဲ့ မိဘ ေမာင္ဘြား ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကို အမ်ွေဝပါ။ ငါးမ်က္ႏွာ ဘုရားႀကီးသို႔သြားၿပီး ဆြမ္း ပန္း ေရခ်မ္းကပ္ပါ။ က်န္းမာေရးေကာင္းရန္ ဆုေတာင္းပါဟု မိန္႔လိုက္သည္။
မျမစိမ္းသည္ က်န္းမာေရးအတြက္ ဘုရားႀကီးကို ေရာက္လာျပန္ေတာ့ လြမ္းသလို ေဆြးသလို ဝမ္းနည္းဝမ္းသာျဖစ္ေနမိသည္။ ေၾကာင္လိမ္ဆီသို႔ လွမ္းေမ်ွာ္ၾကည့္မိသည္ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေတာတန္းေလးထဲက မိခိုးေငြ႔တန္းေလးဆီမွ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ လက္ယက္ေခၚသလို ထင္ျမင္လာရသည္။


မျမစိမ္း ငိုခ်င္လာသည္ မ်က္ရည္ေတြစို႔လာသည္။ ရင္ေတြတုန္လာသည္။ ကိုဘုန္းႂကြယ္ကိုျပေတာ့ ကိုဘုန္းႂကြယ္မွာ ဘာကိုမ်ွ မျမင္ရ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုဘုန္းႂကြယ္ကိုေခၚၿပီး ရြာကိုျပန္ခဲ့ေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အတန္ၾကာ မျမစိမ္း က်န္းမာေရး ျပန္ေကာင္းလာသည္။
သားေလး ၉ ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ မျမစိမ္း က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းလာျပန္သည္။ ဘယ္သူ႔ကိုမ်ွလည္း စကားသိပ္မေျပာေတာ့။ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က "ကဲ ဒီေႏြ သီးႏွံေပၚလ်ွင္ သားေလးကို ႐ွင္ျပဳၾကေတာ့"ဟု ေခၚ၍ မိန္႔ၾကားေလသည္။ တပိုတြဲလျပည့္ေက်ာ္တြင္ အလႉႀကီးေပးရန္ စီစဥ္ၾကေတာ့သည္။

ေငြဘံုသာေစတီေတာ္


ကိုဘုန္းႂကြယ္သည္ တပိုတြဲလဆန္းတြင္ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ကုန္ေရာင္းသြားရင္း အျပန္တြင္ မျမစိမ္းမွာလိုက္သည့္အတိုင္း သားေလး႐ွင္ျပဳရန္ ေမာင္႐ွင္ေလာင္းဝတ္စံု၊ သကၤန္းပရိကၡရာမ်ား၊ ဇနီးေမာင္ႏွံအတြက္ အဝတ္အစားႏွင့္ လႉဖြယ္ပစၥည္မ်ား၊ ဧည့္ခံေကြၽးေမြးရန္ပစၥည္းမ်ားကို စံုလင္စြာဝယ္ယူၿပီး ေလွဆိပ္သို႔ ဆင္းခဲ့သည္။
ေလွဆိပ္တြင္ အညိဳေရာင္တိုက္ပံု ပုဆိုးကြက္ၾကား လြယ္အိတ္ႀကီးတစ္လံုးကိုလြယ္လ်က္ အဘိုးႀကီးတစ္ဦးႏွင့္ အထုပ္ထမ္းထားေသာ လူငယ္တစ္ဦးက ငါးမ်က္ႏွာဘုရားသို႔ ေလွၾကံဳလိုက္ခ်င္ေၾကာင္း ေတာင္းပန္ေျပာၾကားသည္။


ကိုဘုန္းႂကြယ္ရင္ထဲ ဒိတ္ကနဲခုန္သြားသည္။ သို႔ေသာ္ ေလွၾကံဳစီး ခရီးသည္ႏွစ္ဦးကို ေလွေပၚတင္၍ ေခၚခဲ့ပါသည္။
ေရစုန္သို႔ဆင္းလာခဲ့ေသာေလွႀကီးသည္ ၂မိုင္ခန္႔စံုဆင္းခဲ့ၿပီး ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕မေရာက္မီ ကြၽန္းတစ္ကြၽန္းေဘးတြင္ ေရဆန္လည္းမဟုတ္ပါဘဲ အျပစ္အနာအဆာလည္းမ႐ွိေသာ ေလွခက္တက္ႀကီးသည္ ဂြၽမ္းကနဲက်ိဳးသြားသည္။
တက္က်ိဳးသြားေသာကြၽန္းေဘးတြင္ ရပ္နားၿပီး ကြၽန္းေပၚတက္ကာ တက္သစ္တစ္ေခ်ာင္းခုတ္သည္။ ညအိပ္ရပ္နားၿပီး ေနာက္ေန႔မနက္မွ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ အတိတ္နိမိတ္မေကာင္းပါလားဟု ကိုဘုန္းႂကြယ္ေတြးမိသည္။
ယင္းတက္သစ္ခုတ္ေသာကြၽန္းကို ယခုအခါ တက္သစ္ကြၽန္းဟုေခၚၾကသည္။ ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ သရက္လိန္အုပ္စုတြင္ ပါဝင္ေသာ တက္သစ္ကြၽန္းရြာႀကီးျဖစ္သည္။ ေထာက္႐ွာတန္းရြာေလွဆိပ္တြင္ ခရီးသည္ႏွစ္ဦးအား ထားခဲ့ၿပီး ရြာသို႔ျပန္ခဲ့သည္။
ေလွဆိပ္တြင္ မျမစိမ္းတို႔သားအမိ ေစာင့္ႀကိဳေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္တိုင္ပင္၍ တပိုတြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ေန႔ကို အလႉရက္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ 


တပိုတြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္ေန႔ ည လူေျခတိတ္တြင္ ကြၽန္းေပၚကေခြးမ်ား ႐ုတ္တရက္အူၾကကာ တစ္ကြၽန္းလံုး ဆူညံေနသည္။ ထိုအခ်ိန္ မျမစိမ္းသည္ အိပ္ယာမွ လန္႔ႏိုးလာကာ "ေခၚေနၿပီ ေခၚေနၿပီ၊ လာခဲ့ပါ့မယ္ လာခဲ့ပါ့မယ္"ဟု တေၾကာ္ေၾကာ္ေအာ္ၿပီး ငိုေနသည္။
ထသြားေတာ့မလိုလုပ္၍ ဝိုင္းဆြဲထားရသည္။ အားေပးစကားေျပာၾက၊ ေခ်ာ့ၾကႏွင့္ မိုးစင္စင္လင္းေတာ့သည္။
ကိုဘုန္းႂကြယ္လည္း ၾကံရာမရ ေဆးဆရာ႐ွာရင္း ေလွေပၚပါလာေသာလူမ်ားကို သတိရၿပီး ငါးမ်က္ႏွာဘုရားေပၚသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုအဖိုးႀကီးႏွင့္တပည့္ျဖစ္သူတို႔ကို ေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္း ဇရပ္ေပၚတြင္ အခန္႔သင့္ေတြ႔ရသည္။
အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာ၍ ေဆးကုေပးရန္ပင့္ရာ "အလုပ္အေရးႀကီးေနသျဖင့္ မလိုက္ႏိုင္ပါ။ ေဟာဒီေဆးနဲ႔ အႏၱရာယ္ကင္းလက္ဖြဲ႔ကို လည္ပင္းမွာခ်ည္ေပးပါ။ အျမန္ျပန္"ဟု မွာလိုက္သည္။
ကိုဘုန္းႂကြယ္အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ မျမစိမ္းက မသက္သာ။ သားေလးကလည္း ႀကိတ္ငိုေနသည္။ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြလည္း မ်က္ႏွာမေကာင္းၾက။


ဆရာႀကီးေပးလို္က္ေသာေဆးကို ေရေဖ်ာ္အစက္ခ်တိုက္ၿပီး လက္ဖြဲ႔ကေလးကို မျမစိ္မ္းလည္ပင္းမွာ ခ်ည္ေပးလိုက္သည္။ ခ်ည္ၿပီးတုတ္ၿပီးျဖစ္သြားသည္ကို ကိုဘုန္းႂကြယ္ မသိ႐ွာေပ။
တပိုတြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၉ ရက္ေန႔ သက္ႀကီးေခါင္းခ်ခ်ိန္တြင္ မျမစိမ္းက "ကြၽန္မသြားရေတာ့မယ္၊ သူတို႔လာေခၚေနၾကၿပီ၊ ကိုဘုန္းႂကြယ္ကမသိေတာ့ သိုက္ဆရာေလွေပၚတင္ခဲ့တာကို၊ လက္ဦးသြားၿပီ၊
သားေလးကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ရက္မွာ ႐ွင္ျပဳေပးပါ၊ ႐ွင္ေလာင္းလွည့္ရင္ ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီးကို ဦးခိုက္ဖူးျမင္ပါ၊ ေရစက္ခ်ရင္ ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔သားအဖႏွစ္ဦးစလံုး မျမစိမ္းကို အမည္ေခၚၿပီး အမ်ွေဝပါ၊
ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီးအေနာက္ဘက္ ေၾကာင္လိန္ဘုရားေဘးက ဇာလိရေတာတန္းေလးမွာ မျမစိ္မ္းေနရေတာ့မယ္၊ ေတာတန္းထဲက မီးခိုးေငြ႔တန္းေလးေတြကို ျမင္ရလိမ့္မယ္၊ အဲဒီကိုလာၿပီး အမ်ွေဝပါ"ဟု တိုးညႇင္းစြာမွာၿပီး ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔သားအဖကိုထားခဲ့ကာ မျမစိမ္း ကြယ္လြန္ရ႐ွာေလသည္။
တစ္အိမ္လံုးမွာလည္း စံပါယ္ပန္းရနံ႔ေတြ ေမႊးပ်ံ့ ႀကိဳင္လိႈင္ေနသည္။ ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔သားအဖကို မင္းအလြန္ႀကိဳက္တဲ့ စံပါယ္ပန္းေတြနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ခြဲခြာသြားၿပီလား မျမစိမ္းေရလို႔ ရင္ထဲမွာေၾကကြဲဝမ္းနည္းစြာ ေျပာေနမိေတာ့သည္။


ေနာက္ေန႔မွာပင္ မျမစိမ္းစ်ာပနကို အရင္စီစဥ္ရေတာ့သည္။ အလႉပြဲရက္က နီးကပ္ေနသည္။ မျမစိမ္း၏စ်ာပနတြင္ ကိုဘုန္းႂကြယ္ႏွင့္ သားကေလးကို ျမင္ၿပီး ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ၾကရေပသည္။
႐ွင္ေလာင္းလွည့္ေတာ့လည္း ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီးကို ေရာက္ၾကသည္။ ကိုဘုန္းႂကြယ္စိတ္ထဲမွာေတာ့ မျမစိမ္းကိုသာ သတိရေနမိသည္။
"မျမစိ္မ္းေရ မင္းမွာတဲ့အတိုင္း ဒီေန႔ ႐ွင္ေလာင္းလွည့္ၿပီး ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီးကို လာေရာက္ဦးခိုက္ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ခဲ့ပါတယ္။ မနက္ဖန္ မင့္သားကေလး ႐ွင္သာမေဏျဖစ္ေတာ့မယ္။ မင္းလာႏိုင္လ်ွင္ လာခဲ့ပါ။ ဒို႔သားအဖေတြ မင္းမွာခဲ့သလို အမ်ွေပးေဝပါ့မယ္"လို႔ တိုးတိတ္စြာ ေျပာဆိုမိခဲ့ေလသည္။
အလႉၿပီးေျမက္လို႔ ေရစက္ခ် အမ်ွေဝေတာ့လည္း ကိုဘုန္းႂကြယ္ခမ်ာ ေျဖာင့္တန္းေအာင္ အမ်ွ မေဝႏိုင္။ မ်က္ရည္ေတြေတြက်ၿပီး "မျမစိမ္းေရ ဒို႔သားအဖ အလႉၿပီးလို႔ ေရစက္ခ် အမ်ွေဝေနပါၿပီ၊ မင္း ၾကားႏိုင္ပါေစ။ ျမင္ႏိုင္ပါေစ။ သာဓုေခၚႏိုင္ပါေစ"ဟုသာ တိုတိုေျပာလိုက္ရေတာ့သည္။



တပိုတြဲလကြယ္ေန႔နံနက္တြင္ ဆရာေတာ့္ထံခြင့္ပန္ၿပီး သားကိုရင္ေလးပါေခၚ၍ ငါးမ်က္ႏွာဘုရားသို႔ လာခဲ့ၾကသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ ဧည့္သည္တစ္ဦးပါ ဘုရားဖူးရန္ လိုက္လာခဲ့သည္။ ထိုဧည့္သည္မွာ စကားမေျပာတတ္။ လက္ဟန္ ေျခဟန္ႏွင့္သာ ေျပာရသည္။
ဘုရားဖူးၿပီး မျမစိမ္းက သူ႐ွိေနမယ္ဟုေျပာသြားေသာ ေၾကာင္လိမ္ဘုရားေဘးက ဇာလိရေတာတန္းေလးသို႔ သြားၾကည့္ၾကသည္။ ကိုေရႊအ,လည္း တပါတည္းပါလာခဲ့သည္။
ေတာတန္းေလးထဲဝင္ခါစတြင္ ၾကက္သီးေတြထသည္။ ကိုရင္ေလးကလည္း သူ႔အေဖလက္ကို တင္းတင္းဆုပ္ထားသည္။

ေတာတန္းေလးအလယ္တြင္ ဖ်ာႏွစ္ခ်ပ္စာေလာက္ ႐ွင္းလင္းထားၿပီး ပါတ္လည္တြင္ တိုင္ေလးတို္င္စိုက္ ႀကိဳးအနီႀကီးႏွင့္တန္းကာ ကာရံထားသည္။ အထဲတြင္ ေလွၾကံဳစီးလာခဲ့ၾကေသာ အဘိုးႀကီးဆရာတပည့္ႏွစ္ဦးကို အုန္းငွက္ေပ်ာပြဲေတြနဲ႔အတူ ေတြ႔ရသည္။
အဘိုးႀကီးက ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔အား လွည့္ၾကည့္ၿပီး"ေအး မင္းတို႔လာမယ္ဆိုတာ သိၿပီးသားပါ။ လာ ႀကိဳးဝို္င္းထဲဝင္"ဟုေခၚသည္။


ကိုဘုန္းႂကြယ္က" မျမစိမ္းက ဒီေတာတန္းေလးမွာ သူ႐ွိမယ္လို႔ ေျပာလို႔ လာတာပါ။ အထဲကို မဝင္ေတာ့ပါဘူး၊ ျပန္ေတာ့မယ္"ဟုေျပာရာ "ေအး ဟုတ္တယ္၊ မင့္မိန္းမ မျမစိ္မ္းက ဥစၥာေစာင့္ သို္က္နန္း႐ွင္၊ ဒီငါးမ်က္ႏွာဘုရားသိုက္မွာ ေစာင့္ေနရတာ၊ ငါ အခု သူတို႔ကိုေခၚေနတာ၊ မၾကာခင္လာေတာ့မွာ၊ ကိုရင္ေလး အေမကုိေတြ႔ခ်င္တယ္မိုလား လာ ဒီအထဲဝင္ခဲ့"ဟု ေခၚျပန္သည္။
မျမစိမ္းကို ေတြ႔ရမည္ဆိုလို႔ သားအဖႏွစ္ဦး ႀကိဳးဝိုင္းထဲကို ဝင္ခဲ့ၾကသည္။ ကိုေရႊအ,က ေတာ့ မဝင္၊ ေဘးကေန အရိပ္အေျခ ၾကည့္ေနသည္။
အဘိုးႀကီးက လြယ္အိတ္ထဲႏိႈက္ၿပီး အင္းခ်ပ္ေတြႏွင့္ေျမေပၚေပါက္ကာ ေဆးမႈန္႔ေတြမန္းၿပီး ေျမေပၚၾကဲျဖန္႔သည္။ လက္ထဲက နီညိဳေရာင္ႀကိမ္လံုးႏွင့္ ေျမႀကီးကို႐ိုက္ၿပီး " လာခဲ့စမ္း၊ ဒူးတုပ္ၿပီးလာခဲ့၊ သိုက္ကိုဖြင့္စမ္း၊ နင့္ေယာက်္ားနဲ႔ နင့္သားကိုရင္ ငါ့စည္းဝိုင္းထဲေရာက္ေနၿပီ။ ျမစိ္မ္း ခုလာခဲ့ ထြက္ခဲ့ သို္က္ကိုဖြင့္ေပး"ဟု စူးစူးဝါးဝါး ေအာ္ေတာ့သည္။


ထုိအခ်ိန္ ေလမတိုက္ မိုးမရြာဘဲႏွင့္ သစ္ပင္သစ္ေတာေတြယိမ္းယိုင္ၿပီး ေတာဟီသံလို ဝူးဝူးေဝါေဝါႏွင့္ တစ္ေတာလံုး ဆူညံသြားေတာ့သည္။ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔သားအဖလည္း ေၾကာက္ရြံ႔စြာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ဖက္ေနရသည္။ စံပါယ္ပန္းရနံ႔ေတြကလည္း ေမႊးျပန္႔လာသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုေရြအ,တစ္ေယာက္ မေမ်ွာ္လင့္ဘဲ ဝူးဝူးဝါးဝါး ေအာ္ဟစ္ၿပီး ႀကိဳးဝိုင္းထဲေျပးဝင္ကာ အုန္းငွက္ေပ်ာပြဲေတြကို ေျချဖင့္ကန္လႊင့္ပစ္ေတာ့သည္။ ဆရာႀကီးႏွင့္ သူ႔တပည့္က ဆြဲေသာ္လည္း မရေတာ့။


ကိုေရႊအ, ခုေတာ့ စကားေျပာၿပီ၊ ေအာင္ၿပီ ေအာင္ၿပီဟု ေအာ္ေတာ့သည္။ အဖိုးႀကီးဆရာတပည့္မွာ ေျမႀကီးေပၚလူးလွိမ္းၿပီး ကယ္ပါယူပါ ေအာ္ေနေတာ့သည္။ ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔ သားအဖသည္ ေၾကာက္လန္႔တၾကား ခပ္သုတ္သုတ္ ရြာသို႔ ျပန္ေျပးခဲ့ၾကရသည္။
ထိုတပိုတြဲလကြယ္ေန႔ ည ၈ နာရီေလာက္မွာပင္ ဆရာေတာ္က ေခၚခိုင္း၍ ကိုဘုန္းႂကြယ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းသို႔ အေဖၚတစ္ေယာက္ႏွင့္ လာခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္က ကုလားထိုင္ေပၚတြင္႐ွိသည္။
ကိုရင္ေလးမ်ားႏွင့္ ကပၸိယႀကီးက ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္႐ွိသည္။ ဘုရားေ႐ွ႕တြင္ ရြာထဲက ေဒၚေလးခင္ႏွင့္ သူ႔တူမေလးကၾကံဳ႕ၾကံဳ႕ထိုင္ေနၾကသည္။ "ကဲကဲ ဒကာမႀကီး ေျပာစရာ႐ွိတာ ေျပာပါ။ ဘုန္းႀကီးခြင့္ျပဳပါတယ္"ဟု ဆရာေတာ္က ခြင့္ျပဳေပးသည္။
ေဒၚေလးခင္ တစ္ကိုယ္လံုး တုန္ရီလာၿပီး ကိုဘုန္းႂကြယ္တုိ႔ဘက္သို႔လွည့္ကာ ငိုေတာ့သည္။ ကိုရင္ေလးကိုလည္း ႐ွိခိုးကန္ေတာ့သည္။ 



"ကိုဘုန္းႂကြယ္၊ မျမစိမ္းဟာ ငါးမ်က္ႏွာဘုရားႀကီးသိုက္ကိုေစာင့္ရတဲ့ ဥစၥာေစာင့္ပါ။ ေမာင္ႏွမ ေလးေယာက္႐ွိပါတယ္။ လူ႔ျပည္ကို ခဏသြားခ်င္တယ္ဆိုလို႔ လႊတ္လိုက္တာ။ သားသမီးရရင္ ျပန္လာပါ့မယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့ရတယ္။ ကိုေရႊအ,ဟာ သိုက္နန္းမွာ မျမစိမ္းရဲ႕ ေမာင္ပါ။
သိုက္နန္း႐ွိတဲ့ေနရာကို သိုက္ဆရာေတြ သိသြားၾကၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ မျမစိမ္းတို႔ သိုက္ေျပာင္းရေတာ့မယ္။ ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဖ်ားက ဖိုးဦးေတာင္ကို ေျပာင္းရမယ္။ အဲဒီမွာ ဖုိးဦး၊ ဖိုးျဖဴ ၊ မဥၨဴ ၊ တန္႔ၾကည့္ ေတာင္တန္းေတြ တဆက္တည္း႐ွိတယ္။
ေနာင္ အဲဒီေတာင္တန္းေတြမွာ ေစတီပုထုိးဘုရားသာသနာ ပြင့္လန္းလာေတာ့မွာ၊ မနက္ဖန္ ေျပာင္းေတာ့မယ္။ ကိုဘုန္းႂကြယ္နဲ႔ ကိုရင္ေလး အဲဒီေတာင္တန္းေတြဆီကို အေရာက္လိုက္လာခဲ့ပါ။
မျမစိမ္းတို႔ ေပးပိုင္ခြင့္႐ွိတဲ့ ပစၥည္းေတြထဲက ေတာင္တစ္ခုေပၚမွာ ေငြေတြပံုေပးထားပါ့မယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ေငြပံုေပးေစတီ တည္ထားေပးပါ။ ေနာက္ ေတာင္တစ္ခုွမွာ ေရႊေတြပံုေပးထားပါ့မယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ေရႊပံုေပးေစတီ တည္ထားေပးပါ။
ေစတီေတြတည္ၿပီးလို႔ အမ်ွေဝရင္ သိုက္ခ်ဳပ္ဘိုးေတာ္နဲ႔ မျမစိမ္းတို႔ေမာင္ႏွမေတြကို ဒီဘဝကကြၽတ္ေအာင္ လြတ္ေအာင္ ကိုဘုန္းႂကြယ္တို႔သားအဖ ကိုယ္တိုင္ အမ်ွေဝေပးပါ"လို႔ မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ မွာၾကားခဲ့ေလသည္။


ေက်ာင္းခန္းတစ္ခုလံုး စံပါယ္ပန္းရနံ႔ေတြေမႊးေနၿပီး မၾကာမီ တေျဖးေျဖးနဲ႔ ျပယ္သြားေတာ့သည္။
ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ႀကီး၏ ရင္ျပင္ေတာ္ အေ႐ွ႕ေျမာက္ေထာင့္တြင္ အမေတာ္မျမစိမ္း၏ နတ္နန္းကို ခန္းနားတင့္တယ္စြာ တည္ေဆာက္ထားပါသည္။
အမေတာ္မျမစိမ္း႐ုပ္တုအား မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ ေဒၚျမင့္ျမင့္သန္း(အင္ဂ်င္နီယာ)က ယင္း၏အိမ္တြင္ ပန္းပုဆရာေခၚၿပီး ထုဆစ္ခဲ့သည္။ မ်က္ႏွာကို အဓိ႒ာန္ျပဳ စိတ္ကူးပံုေဖၚ အာရံုယူၿပီး ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ မိန္းကေလးအဂၤါ အစံုအလင္ ထည့္သြင္းထုလုပ္ခဲ့သည္။
ဝတ္လဲေတာ္ လဲလွယ္ပါက ေ႐ွ႕မွ ကန္႔လန္႔ကာပိတ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားကသာ လဲလွယ္ေပးရပါသည္။ အဝတ္အစား သန္႔ျပန္႔စြာဝတ္စားၿပီး အပ်ိဳစင္တစ္ဦးပါဝင္ကာ လဲလွယ္ေပးၾကသည္။
ေရႊဘံုသာမုနိဘုရားႀကီး ဘက္စံုျပဳျပင္ေနစဥ္က အမေတာ္တို႔ညီအမသံုးဦး အစိမ္းေရာင္ဝတ္စံုမ်ားျဖင့္ လာေရာက္၍ လက္ဝတ္လက္စားေတြခြၽတ္ကာ လႉဒါန္းသြားခဲ့ၾကေသးသည္။
အမေတာ္နတ္နန္းတြင္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ႏွစ္ဦး ဓာတ္ပံု႐ိုက္ၿပီး ပံုကူးေသာအခါ ေနာက္မွပုဝါျဖဴ ျခံဳထားေသာ အမေတာ္ပံု ထူးျခားစြာပါလာခဲ့၍ ေဂါပကအဖြဲ႔မွ မွတ္တမ္းျပဳထားပါသည္။
႐ွမ္းျပည္မွ တိုင္းရင္းသူတစ္ဦး အမေတာ္သလြန္အား ဓာတ္ပံု႐ိုက္ၿပီး အမေတာ္တကယ္႐ွိပါက ထင္႐ွားစြာျပရန္ အဓိ႒ာန္ခဲ့သည္။ လက္ကိုင္ဖုန္းျဖင့္႐ိုက္ျခင္းျဖစ္၍ ျပန္ဖြင့္ၾကည့္ေသာအခါ သလြန္ေပၚတြင္ တံုးလံုးလွဲေနေသာ အမေတာ္ ပံုရိပ္ကို ေတြ႔ရသည္။
ဓာတ္ပံုကူးေသာအခါ ကူး၍မရေပ သို႔ေသာ္ ထိုပံုကို အနီးအနား႐ွိ ေဂါပကႏွင့္ ဘုရားဖူးသူတို႔ ဖုန္းထဲတြင္ ျမင္ေတြ႔လိုက္ၾကရသည္။


အမေတာ္နန္းမွ အလႉေငြကို ဘဏ္တြင္ သီးျခားအပ္ထားၿပီး ဘုရားႀကီးေရႊသကၤန္းကပ္လႉပူေဇာ္ခ်ိန္တြင္ အမေတာ္၏သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းအျဖစ္ပါဝင္ေစကာ ေရႊသကၤန္း ကပ္ေပးၾကပါသည္။
အရင္က ေရႊဘံုသာဘုရားႀကီးတြင္ မုခ္သံုးခုသာ႐ွိခဲ့ပါသည္။ ဘိုးေတာ္မ်ားႏွင့္ အမေတာ္မျမစိမ္းက အေနာက္ဘက္မုခ္ပါ ဖြင့္လွစ္ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းဆိုခဲ့၍ အေနာက္ဘက္မုခ္ကို ဖြင့္ေဖာက္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ရသည္။


ျပည္ၿမိဳ႕မွ နဝေဒးတံတားႀကီးအတုိင္း အေနာက္ဘက္သို႔ကူးကာ ေျမာက္အရပ္သို႔သြားလ်ွင္ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းနံေဘးတြင္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႔ရမည္ျဖစ္ပါသည္။
ေရႊဘံုသာမုနိဘုရားမွ ေျမာက္အရပ္သို႔ ဆက္လက္၍သြားလ်ွင္ ယခုအခါ ပရဟိတဦးေက်ာ္သူ တည္ထားေသာ ဘုရားကို ေတြ႔႐ွိဖူးျမင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ထုိဘုရားမွ ေျမာက္အရပ္သို႔ဆက္သြားပါက ဖိုးဦးေတာင္ကို ေရာက္႐ွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားဖူးလာ ျပည္သူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ျပဳသမ်ွ ကုသိုလ္မ်ားအား အမ်ွအတန္းေဝလ်ွင္ သိုက္ခ်ဳပ္ဘိုးေတာ္ႏွင့္ မျမစိမ္းတို႔ေမာင္ႏွမတစ္စုအား အမ်ွေပးေဝရင္း
ဒီဘဝမွ ကြၽတ္ပါလြတ္ပါေစ၊ တဆင့္ထက္တဆင့္ ျမင့္သထက္ျမင့္တဲ့ဘဝေတြကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သကာ အမ်ွအတန္း ေပးေဝသင့္ပါေပသည္။
သံသရာခရီးတေလ်ွာက္ ဘဝအနိမ့္အျမင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ က်င္လည္ၾကရတဲ့ သတၱဝါေတြအတြက္ ခႏၶာေတြ႐ွိေနေသးသ၍ ကုသိုလ္တရားေတြ လိုအပ္ေနသည္ မဟုတ္ပါလား။


အ႐ွင္ပညာေဇာတ
ေရႊလေရာင္

(ဝန္ခံခ်က္)
ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ႀကီး ေဂါပကအဖြဲ႔မွ ထုတ္ေဝေသာ "သိုက္နန္း႐ွင္ အမေတာ္ မျမစိမ္း"စာအုပ္ကို မွီျငမ္းကိုးကားပါသည္။

(ေတာင္းပန္ခ်က္)
ခုႏွစ္မ်ားကို အတိအက်မသိရ၍ မေဖၚျပႏိုင္သည္ကို ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။

ဓမၼဒါနမ်ွေ၀သူ ျပည္- ေက်ာ္မင္းေခါင္
ျပည္
သတင္းpageမွကူးယူေဖာ္ျပသည္
တဆင့္ ျပန္လည္မ်ွေဝ ျပည္ သစၥာ

Wednesday, September 26, 2018

ပုဇြန္ဆီ

၀ါးခယ္မေစ်းအတြင္းက ပုဇြန္ဆီေရာင္းခ်ေနေသာ ေစ်းသည္တစ္ဦး



ၿမိဳ.ေလးက ၿမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ၿမိဳ. ၊ ေရခ်ိဳၿမိဳ. မို. ေရခ်ိဳ ပုဇြန္ စစ္စစ္ ၏ အရသာ ကို အၿပည့္အ၀ ခံစားခြင့္ ရေသာၿမိဳ.ၿဖစ္သည္ ။ ဟိုယခင္ကာလမ်ားကဆိုလွ်င္ ညေနဘက္ ကမ္းနားသို.ေရခ်ိဳးဆင္းႀကရင္း ေရဆင္းတံတား တိုင္ေၿခကို ေရငုပ္စမ္းလိုက္လွ်င္ေတာင္ လက္မခန္. ပုဇြန္ ၃ေကာင္ေလာက္ေတာ့ ဖမ္းလို.ရေသာ ၿမိဳ.ၿဖစ္သည္ ။ ဒါ့ေႀကာင့္လည္း ေရကူးတတ္ေအာင္ ပုဇြန္ ကိုဖမ္းၿပီး အစိမ္းစားရသည္ဟူေသာ စကားေပၚထြက္ခဲ့သလို ကေလးငယ္မ်ားလည္း ကိုယ္တိုင္လိုက္လုပ္ခဲ့ႀကသည္ ။ ယခုကာလမ်ားတြင္ေတာ့ ေရသယံဇာတ ရွားပါးလာမွဳဒါဏ္ကို အမ်ားနည္းတူခံစားေနႀကရၿပီး တစ္ခုပဲခံသာသည္က ေရခ်ိဳပုဇြန္စစ္စစ္ေတာ့ စားခြင့္ရေနၿခင္းပင္ ။


ပုဇြန္ကို မိမိတို. ၿမိဳ.ေလးေလာက္ အစံုစားသည့္ၿမိဳ. မရွိႏိုင္ ၊ ရွိလွ်င္ေတာင္ အေတာ္နည္းမည္ဟုထင္ရသည္ ။ ပုဇြန္ကို အေၿခာက္ ( ရိုးရိုးေၿခာက္ ၊ ဒံုးေၿခာက္ ) ၊ အေႀကာ္ ၊ အေလွာ္ ( ပုဇြန္ လက္ ၂လံုးခန္.အေကာင္မ်ားကို အၿမီး ၊ ႏွဳတ္သီးႏွင့္ လက္မ်ား သာၿဖဳတ္ၿပီး ဆီအနည္းငယ္ႏွင့္ထည့္ေလွာ္ ပုဇြန္ကထြက္ေသာ အဆီၿဖင့္ ထမင္းကိုနယ္ၿပီး အခြံခြာစားၿခင္း ) ၊ အၿပဳတ္ ၊ အဖုတ္ ၊ အသုတ္ ၊ အခ်ဥ္ဆီၿပန္ ၊ ေရခ်ိဳ.ခ်က္ ၊ ပုဇြန္ငါးဆုပ္ စသည္တို.အၿပင္ ပုဇြန္ဥကို ေလွာ္ၿပီး တစ္ႏွစ္စာေလွာင္စားႀကသလို ပုဇြန္ကို အသားေႀကာ္ေႀကာ္ၿပီး မုန္.ဟင္းခါးႏွင့္စားၿခင္း ၊ ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ကို ေႀကာ္ၿပီး မုန္.ဟင္းခါးႏွင့္ စားၿခင္း အၿပင္ ယခုေၿပာမည့္ ပုဇြန္ဆီကို မက္မက္စက္စက္ စားသံုးၿခင္းသည္လည္း အေလ့အထ တစ္ခုၿဖစ္သည္ ။


ၿမိဳ.ေလးတြင္ ပုဇြန္ ( အသား မွ လြဲ၍ က်န္သည့္အရာမ်ား ) လြန္စြာေပါမ်ားခဲ့ေသာ ကာလတစ္ခု ရွိခဲ့သည္ ။. အတိအက် မမွတ္မိေသာ္ၿငား ၁၉၉၀ ၀န္းက်င္တစ္၀ိုက္ဟုထင္သည္ ။ ထိုကာလ ငန္းက်င္က ၀ါးခယ္မ မွ ပုဇြန္မ်ားကို ေခါင္းၿဖဳတ္ ၍ ကိုယ္လံုးမ်ားကို ရန္ကုန္တင္ / ႏိုင္ငံၿခားပို. လုပ္ေသာ ေခာတ္တစ္ခု ရွိခဲ့သည္ ။ အေၿခခံ လူတန္းစားအတြင္းတြင္လည္း ၀င္ေငြအသင့္အတင့္ရသည့္ ပုဇြန္ေခါင္းခ်ိဳး ေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ ေပၚထြန္းခဲ့သလို ၿမိဳ.ေလး၏ ေစ်းကြက္တြင္လည္း ထိုလုပ္ငန္း၏ ေဘးထြက္ပစၥည္းၿဖစ္ေသာ ပုဇြန္ေခါင္း ၊ ပုဇြန္ပါးသား ၊ ပုဇြန္ဆီေစ်းကြက္တစ္ခု ဖြံ.ၿဖိဳးလာခဲ့သည္ ။


ပုဇြန္ဆီကိုခ်က္ ၊ ထမင္းပူပူ ႏွင့္ နယ္လိုက္လွ်င္ ထြက္ေပၚလာေသာ ရနံ.က ( ပုဇြန္ႀကိဳက္သူမ်ားအဖို.ေတာ့ ) အင္မတန္ ဆြဲေဆာင္မွဳ ရွိေသာ ရနံ.တစ္ခုၿဖစ္သည္ ။ မ်ားေသာအားၿဖင့္ ထိုစဥ္က လူႀကီးမ်ား က ထမင္းပူပူ ကို ဆားေလးအနည္းငယ္ၿဖဴး ၊ ပုဇြန္ဆီ ႏွင့္နယ္ ၊ နံသာဖု ငွက္ေပ်ာ္သီး ႏွင့္စားေလ့ရွိႀကသည္ ။ ဤေနရာတြင္ ထမင္းပူပူ ႏွင့္နယ္ရသည္မွာ အေႀကာင္းရွိသည္။ ပုဇြန္ဆီသည္ ခဲပ်စ္ေသာအမ်ိဳးမို. ထမင္းေအးႏွင့္နယ္လွ်င္ ေစးပိုင္ေသာ သေဘာရွိၿပီး ထမင္းအပူ ႏွင့္ ပုဇြန္ဆီေတြ.ေသာအခါ ပုဇြန္ဆီသည္ ထမင္းအပူတြင္ေပ်ာ္၀င္သြားၿပီး သူ၏ ကြယ္၀ွက္ထားေသာ ရနံ.ကိုပါ ဖြင့္လွစ္ၿပလိုက္ေသာ အခါ စားခ်င္စဖြယ္ေမႊးႀကိဳင္လာတတ္ေသာ ရနံ.ထြက္ေပၚလာတတ္ၿခင္းပင္ ။ သူ.ကိုမွ ငွက္ေပ်ာ္သီးမ်ားအနက္ ရနံ.အေမႊးႀကိဳင္ဆံုး ေဒသထြက္ နံသာဖု ငွက္ေပ်ာ္သီး ႏွင့္ တြဲဖက္စားသံုးလိုက္ေသာအခါ ဆိမ္.ေသာ ၊ ခ်ိဳေသာ ၊ ေမႊးေသာ ရနံ..၊ အရသာအားလံုးကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရရွိလိုက္ၿခင္းပင္ ၿဖစ္သည္ ။


( ဤေနရာတြင္ တစ္ခုအသိေပးလိုသည္မွာ နည္းပညာ ႏွင့္ အသိတရား ထြန္းကားဖြံ.ၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ ေဒသအသီးသီးတြင္ ေဒသထြက္ သီးႏွံ ၊ သား ၊ ငါး ၊ အစားအစာတို.ကို မ်ိဳးရင္းမပ်က္ ထိမ္းသိမ္းႀကၿပီး ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားစြာ ေစ်းကြက္တင္ႀကေသာ ဓေလ့ရွိေသာ္ၿငား မိမိတို.အေနၿဖင့္ ဤအပိုင္းတြင္ မ်ားစြာ အားနည္းခ်က္ရွိေနႀကသည္ ။ ထို.ေႀကာင့္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူမ်ား အေနၿဖင့္ ထိုကိစၥ ရပ္ ကို ပညာရွိ သတိၿဖစ္ခဲ မၿဖစ္ႀကေစရန္ ႏွိဳးေဆာ္အပ္ပါသည္ ။ ဥပမာ ၀ါးခယ္မ ပဲတီစိမ္း ၊ ၀ါးခယ္မငရုပ္ ၊ သရြတ္ၿမိဳက္ ငါးသေလာက္ ၊ နံ.သာဖု ငွီက္ေပ်ာ ၊ဆင္စြယ္ငွက္ေပ်ာ ၊ ရာဇမတ္ သရက္ ၊ သံကြန္ၿခာ သရက္ ၊ ႏို.ဆီ သရက္ စသည္ၿဖင့္ )


ယခုတိုင္လည္း ၿမိဳ.ေလးတြင္ ပုဇြန္ဆီ ကိုစားသံုးေနႀကဆဲၿဖစ္သည္ ။ သို.ေသာ္ ေၿပာင္းလဲလာေသာ ေနထိုင္ စားေသာက္မွဳ ဓေလ့မ်ားေႀကာင့္ အၿဖစ္မ်ားလာေသာ ေသြးတိုးေရာဂါအတြက္ ပုဇြန္ဆီသည္ သတိထားရမည့္ အစားအစာၿဖစ္လာေနသည္ ( ယခင္ကာလမ်ားက လူႀကီးပိုင္းမ်ား အေနၿဖင့္ ငါးသေလာက္ ၊ ပုဇြန္ဆီ စသည္တို.သည္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ စိတ္တ္ိုင္းက် စားႏိုင္ / စားရဲ ႀကေသာ္လည္း ဒီဘက္ေခာတ္မ်ားတြင္ေတာ့ ဆင္ၿခင္လာႀကရသည္ ) ။ အခ်ိဳ.ေဒသမ်ားတြင္မူ ဂဏန္းဆီ ကို ပုဇြန္ဆီ လုပ္ေရာင္းတတ္ႀကၿပီး အခန္.မသင့္လွ်င္ ခ်က္ၿခင္းပင္ ဗိုက္နာတတ္ႀကၿပီး အၿခားေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ား ႀကံဳရေလ.ရွိသၿဖင့္ သတိႏွင့္ယွဥ္၍ သံုးေဆာင္ႀကပါရန္ သတိေပးအပ္ပါသည္ ။

အစြဲအလမ္း ႀကီးသူတို.ရဲ. ေၿမ က စြယ္စံုသံုး သတၱ၀ါ



လူမ်ိဳးအေတာ္မ်ားမ်ား ဟာသက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံ ၊ ေဒသ ၊ လူမ်ိဳး အစြဲ အနည္းနဲ.အမ်ားေတာ့ ရွိတတ္ႀကပါတယ္ ။ ဥပမာ ကိုရီးယားေတြခ်င္းဆို ဘယ္ကလည္း ၊ ဆိုးလ္ က လို.ေၿပာလိုက္ရင္ ဆိုးလ္ၿမိဳ.သားခ်င္း ညီအကိုပါပဲ ။ အဲ့ဒီလိုပါပဲ ၊ ၿမိဳ.သားကြ ၊ ရန္ကုန္သားကြ ၊ ေရႊမန္းသားကြ စသည္ၿဖင့္ ေႀကြးေက်ာ္ႀကေလ့ရွိပါတယ္ ။ အဲ့့ဒီလိုပါပဲ ။ ၀ါးခယ္မသားေတြ ကလည္း ေႀကြးေက်ာ္ေလ့ရွိပါတယ္ ။ WKA ကြ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ ။ WKA ဆိုတာ အရင္ မွတ္ပံုတင္ ေခာတ္ က ၀ါးခယ္မ စာလံုးေပါင္း WaKemA ရဲ. အတိုေကာက္ ကိုေခၚတာပါ ။
တကယ္လို.မ်ား သင့္အေပါင္းအသင္းထဲမွာ ၀ါးခယ္မသားတစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ရွိခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီ Post ေလးကို အၿပတ္အသတ္ေထာက္ခံမိမွာပါ ။


WKA ဆိုတာ မုန္.ဟင္းခါးဆိုလည္း ၀ါးခယ္မ မုန္.ဟင္းခါးမွ ၊ ငါးသေလာက္ဆိုရင္လည္း သရြတ္ၿမိဳက္ ( ၀ါးခယ္မအပိုင္ေက်းရြာတစ္ခု ) ငါးသေလာက္မွ ၊ ငါးမုန္.ေႀကာ္ဆိုလည္း ၀ါးခယ္မ ထြက္မွ ၊ ပုဇြန္ခ်ဥ္ဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္ခ်ဥ္ မွ ၊ သရက္သီးဆိုလည္း ဝါးခယ္မ ကနို႕ဆီသရက္မွ - ငွက္ေပ်ာသီးဆိုလည္း ဝါးခယ္မ က ဆင္စြယ္ငွက္ေပ်ာမွ - ငရုတ္သီးေတာင့္ ငရုတ္သီးမွဳန္.လည္း ၀ါးခယ္မ ကမွ ၊ လဘက္ထဲထည့္တဲ့ ႀကက္သြန္ေႀကာ္ေတာင္ ၀ါးခယ္မ ကမွ ၊ မုန္.ဟင္းခါး ထဲထည့္စားတဲ့ ပဲေႀကာ္ေတာင္ ၀ါးခယ္မကမွ ၊ ေနာက္ဆံုး ဆႏြင္းမွဳန္.ေတာင္ ၀ါးခယ္မကမွ စစ္တာ ၊ ေကာင္းတာလို. ခံယူထားႀကသူေတြပါ ။ ႀကိတ္ထားတဲ့ သနပ္ခါးေတာင္ ၀ါးခယ္မ ကမွာလိမ္းႀကတာပါ ။ ရန္ကုန္မွာ အလွဳလုပ္လို. ၀ါးခယ္မ မုန္.ဟင္းခါးေကၽြးေတာင္ ၀ါးခယ္မက ငါး ၊ ၀ါးခယ္မ က မုန္.ဖတ္ ၊ ၀ါးခယ္မ ကအေႀကာ္ ကို ၀ါးခယ္မ က လူလာခ်က္မွ ၀ါးခယ္မမုန္.ဟင္းခါးစစ္တာဆိုၿပီး တကူးတက စီစဥ္ေကၽြးေမြးႀကသူေတြပါ ။ ေရေလာက္သာ အၿခားက သံုးတာပါ ။ အစားဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မကမွအေကာင္းထင္ႀကတာ ၊ အေပါင္းအသင္းဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မသားခ်င္းေတြ.လို.ကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ကိုေမ.တာ ၊ ဘာေလးေၿပာေၿပာ ငါတို..၀ါးခယ္မ မွာဆိုရင္ --- ငါတို.၀ါးခယ္မမွာတုန္းက … ငါတို. ၀ါးခယ္မကေလဆိုၿပီး အစခ်ီတတ္သူေတြပါ ။

Photo by Aye Aye Myint

အဲ့ဒီထဲမွာမွ ပုဇြန္ဟာ ၀ါးခယ္မ ရဲ. အသည္းစြဲစားစရာတစ္ခုပါ ။ ပုဇြန္ ကို မီးဖုတ္ သံပုရာရည္ေလးဆမ္းသုပ္စားတာ ၊ ၿပဳတ္ၿပီး သုတ္စားတာ ၊ပုဇြန္ထုပ္ႀကီးေတြကို ဆႏြင္းေလး ၊ ႀကက္သြန္နီေလးနဲ. အၿဖဴထည္ေႀကာ္စားတာ ၊ အေကာင္အေသးေလးေတြကို ေရသန္.ေအာင္ေဆးၿပီး ၿငဳပ္သီးခြဲႀကမ္းနဲ. စုတ္ဖြားေႀကာ္ေႀကာ္စားတာ ၊ အေနေတာ္ အေကာင္ေလးေတြကို အခြံခြာၿပီး အစို စပ္စပ္ေလးေႀကာ္တာ ၊ ေၿခာက္ေနေအာင္ေႀကာ္တာ ၊ လက္ႏွစ္လံုး ေလာက္အေကာင္ေတြကို ႏွဳတ္သီးတင္ၿဖတ္ၿပီး အၿဖဴထည္ ေႀကာ္ၿပီး ပန္းကန္ထဲေရာက္မွ အဆီနဲ.လူးၿပီး အခြံခြာစားတာ ၊ ပုဇြန္ကိုခ်ဥ္ေရခ်က္စားတာ ၊ ေရခ်ိဳခ်က္ၿပီး ပင္စိမ္းေလးအုပ္စားတာ ၊ ပုဇြန္ငါးဆုပ္ လုပ္စားတာ ၊ ပုဇြန္နဲ.ငံၿပာရည္ဆီသတ္ကိုေကာင္းေကာင္းသပ္တာ ေတြအၿပင္ ပုဇြန္ဥ ကို တစ္ႏွစ္စာခံေအာင္ထားၿပီး ေရလဲသံုးတာ ၊ ပုဇြန္အသားေႀကာ္ကို မုန္.ဟင္းခါးနဲ.စားတာ ၊ ကမၻာေပၚမွာ ၀ါးခယ္မ တစ္ၿမိဳ.တည္းရတဲ့ ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ေႀကာ္ကို မုန္.ဟင္းခါးနဲ.စားတာ နဲ. ပုဇြန္ကို ဆားေလးထည့္ၿပဳတ္ ေထာင္းၿပီး အုန္းေကာက္ညွင္းနဲ.စားတာ ၊ ပုဇြန္ဆီထုတ္ၿပီး သီးသန္.စားတာ စသည္ၿဖင့္ ပုဇြန္ဟာ ၀ါးခယ္မၿမိဳ.သားေတြကို ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ. အသံုးေတာ္ခံေနရသူပါ ။
အဲ့ဒီအားလံုးဟာလည္း ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္နဲ.မွအရသာအၿပည့္ရတာလို.ထင္ႀကသူေတြပါ ။

ပုဇြန္အသားေႀကာ္ နဲ. ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ေႀကာ္




ဟုတ္ၿပီ ဒါဆို ၀ါးခယ္မပုဇြန္ဆိုတာ သပ္သပ္ရွိလား ၊ ေရခ်ိဳပုဇြန္ပဲ မဟုတ္ဘူးလားဆိုရင္ မဟုတ္ဘူး ၊ မတူဘူး ၊ ဘာမတူဘူးလဲေတာ့ မသိဘူးလို.ေၿပာရပါမယ္ ။ ေရငန္ပုဇြန္ေတြၿဖစ္တဲ့ Pink ဆိုတဲ့ ပန္းေရာင္ပုဇြန္ေတြ ၊ White ဆိုတဲ့ အၿဖဴေရာင္ပုဇြန္အၿပားေတြ ၊ Tiger ဆိုတဲ့ ပုဇြန္အက်ားေတြ ၊ ရိုးရိုးေက်ာက္ပုဇြန္နဲ. ပဂဲဆိုတဲ့ Seven Color ေက်ာက္ပုဇြန္ေတြ ၊ ကင္းပုဇြန္ေတြ နဲ. လံုး၀မတူတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္ ။
၀ါးခယ္မရဲ.ေအာက္ဘက္အနီးဆံုးၿမိဳ. ၿဖစ္တဲ့ေၿမာင္းၿမအထိဟာ ေရငံေထာက္တဲ့ေဒသၿဖစ္ၿပီး ၀ါးခယ္မကေတာ့ေရခ်ိဳစစ္စစ္စၿဖစ္ပါၿပီ ။ ၀ါးခယ္မအထက္ အနီးဆံုးၿမိဳ.ၿဖစ္တဲ့ မအူပင္ကစၿပီး တာေတြနဲ.ၿမိဳ.ကိုတည္ေဆာက္ၿပီး ၀ါးခယ္မကေတာ့ ၿမစ္နဲ.ကမ္းနားလမ္း ေရၿပင္ညီ အၿပိဳင္ရွိေနတဲ့ၿမိဳ.ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါ့အၿပင္ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ပင္လယ္ကမ္းစပ္မထိတဲ့ၿမိဳ. ၊ ေရငန္မေထာက္တဲ့ၿမိဳ. ၿဖစ္သလို တိုင္းအထက္ပိုင္းကလို အညာမဆန္တဲ့ၿမိဳ. ၊ ၿမစ္ကို သဲေသာင္ေတြ မပိတ္သလို ကမ္းပါးေပၚမတက္ရပဲ ၊ ေခ်ာက္ထဲမဆင္းရပဲ ေရာက္တဲ့ၿမိဳ. ၊ ေႏြ မိုး ေဆာင္း ေန.တိုင္းေရအတက္အက်ရွိတဲ့ၿမိဳ.ပါ ။ ဒါ့ေႀကာင့္လည္း ၿမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ေရခ်ိဳစစ္စစ္ ၿဖစ္ၿပီး တမူထူးေနတာလည္းၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။

ပုဇြန္အေကာင္ေသးေႀကာ္ နဲ. Home Made ဦးေႏွာက္ေႀကာ္





၀ါးခယ္မ မွာ ပုဇြန္ဆိတ္ ၊ ရိုးရိုးပုဇြန္ ၊ ဆတ္ထုပ္ ၊ ပုဇြန္ထုပ္ ၊ ေဘးက်ား ၊ ေဂ်ာ့ စတာေလာက္ပဲ စားႀကပါတယ္ ။ ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္ေတြဟာ အၿခားေဒသေတြမွာ ၿမင္ေနက် ေရငံပုဇြန္ေတြနဲ. မတူသလို အစိမ္းလည္းႀကည္ေလာင္ေလာင္ ၊ ေက်ာ္ၿပီးလည္းႀကည္ေလာင္ေလာင္ အေကာင္ေတြမဟုတ္သလို ႀကည့္လိုက္တာနဲ.အေကာင္ေတြက ေဖာင္းေဖာင္း လံုးလံုးေလးေတြပါ ၊ ထူးၿခားတာကေတာ့ ေႀကာ္လိုက္တာနဲ. ပုဇြန္နံ.က တားမရ ၊ ဆီးမရ ေမႊးပ်ံ.လာတာပါပဲ ။ အၿခားပုဇြန္ေတြက အေရာင္ရွိရင္ အနံ.မရွိ ၊ အနံ.ရွိရင္ အရသာမရွိ ေတြၿဖစ္ေလ့ရွိၿပီး ၀ါးခယ္မက ပုဇြန္က မွ ကိုယ္လံုးကိုယ္ထည္ ၊ အေရာင္အေသြး ၊ ေမႊးရနံ. နဲ. အရသာထူးကိုေပးႏိုင္တာလို. WKA ေတြက ယံုႀကည္ႀကပါတယ္ ။ ၀ါးခယ္မ က လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ပုဇြန္အေကာင္ႀကီးလာရင္ မ်ားေသာအားၿဖင့္ အၿဖဴထည္ပဲ ေႀကာ္ေလ့ရွိႀကပါတယ္


ပုဇြန္အေကာင္ႀကီးႀကီးေလးေတြကို အခြံအကုန္ခၽြတ္ ၊ ၀ါးခယ္မဆႏြင္း စစ္စစ္ နည္းနည္းေလးထည့္ ( ဆႏြင္း အစစ္မို. မ်ားရင္ အနံ.ၿပင္းၿပီး ပုဇြန္ရဲ.. ေမႊးရနံ.ကို ထိခိုက္ႏိုင္သလို ေႀကာ္ၿပီးခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ဆီေရာင္ ေပ်ာက္ၿပီး ၀ါထိန္ေနတတ္ပါတယ္ ) အခ်ိဳ ၊ အငန္ေလးနဲ.နယ္ၿပီး ခဏႏွပ္ထား ၊ ၿပီးတာနဲ. ဒယ္အိုးထဲ ဆီေလးနည္းနည္းပိုထည့္ၿပီး ႀကက္သြန္နီမ်ားမ်ား ၊ ႀကက္သြန္ၿဖဴေလး နည္းနည္းထည့္ ၊ ဆီသတ္ ႏွပ္ထားတဲ့ပုဇြန္ကိုထည့္ၿပီးေႀကာ္ ႀကပါတယ္ ။ တအားႀကာေအာင္မေက်ာ္ပဲ ( တအားႀကာရင္ အသားေတြမာၿပီး အခ်ိဳလည္းေလ်ာ့သြားတတ္ပါတယ္ ) စားေလ့ရွိႀကပါတယ္ ။
ပုဇြန္ကထြက္လာတဲ့ အဆီေလးကိုထမင္းအပူေလးနဲ.နယ္ ၊ အသားေလးကိုၿမဳပ္စား

ဒါဆို
ငါဟဲ့ ၀ါးခယ္မသား လို. ေၿပာလို.ရၿပီေပါ့

တမ္းတၿခင္း - ေနာင္ယဥ္ထက္

တမ္းတျခင္း


Photo by Ywar Thar


မနက္ေစာေစာ အိပ္ယာထ
တမ္းတမိတယ္။
အဲ့ဒီမွာေပါ့
အပ်ံသင္ငွက္ငယ္ေတြ႐ွိတယ္။
အျမင့္ပ်ံငွက္တို႔ရဲ႕ ေျခရာေတြလည္းက်န္ခဲ့။
အဲ့ဒီမွာေပါ့
အိပ္မက္ျမစ္တို႔ ျမစ္ဖ်ားခံရာ႐ွိတယ္။
ငါတို႔ရဲ႕ႏွလံုးေသြးေတြ စီးဆင္းေနဆဲ။
အဲ့ဒီမွာ ရာဇ၀င္သင္ခဲ့ရ
သူကိုယ္တိုင္က
တို႔ၿမိဳ႕ေလးရဲ႕ ရာဇ၀င္ျဖစ္ရဲ႕။
အဲ့ဒီမွာ ကဗ်ာေတြသင္ခဲ့ရ
သူကိုယ္တိုင္က
တို႔ၿမိဳ႕ကေလးရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ရဲ႕
(ငါ့တို႔ရင္ဘတ္ထဲ ခုထိ
တမ္းတမ္းမက္မက္ရြတ္ဆိုေနဆဲ)
အဲ့ဒီမွာေပါ့
ေခါင္းေလာင္းသံခ်ိဳခ်ိဳ႐ွိတယ္၊
လိပ္ျပာေတာင္ပံခတ္သံ႐ွိတယ္၊
ေရာင္စံုပန္းခင္း႐ွိတယ္၊
ဥယ်ာဥ္မႉးေတြလည္း႐ွိတယ္။
႐ွင္သန္ျခင္းတြ႐ွိတယ္၊
ျဖစ္တည္မႈေတြ႐ွိတယ္။
ခြဲခြာျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
ဆံုဆည္းျခင္းေတြလည္း႐ွိတယ္။
ျဖဴစင္ျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
႐ိုးသားျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
................... ႐ွိတယ္
................... ႐ွိတယ္
ခုလိုအိပ္ယာထ
ေလာကကို ဖြင့္ၾကည့္မိေတာ့
တမ္းတျခင္းေတြ႐ွိေနေလရဲ႕။
(ေနာင္ယဥ္ထက္)