Wednesday, September 26, 2018

ပုဇြန္ဆီ

၀ါးခယ္မေစ်းအတြင္းက ပုဇြန္ဆီေရာင္းခ်ေနေသာ ေစ်းသည္တစ္ဦး



ၿမိဳ.ေလးက ၿမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ၿမိဳ. ၊ ေရခ်ိဳၿမိဳ. မို. ေရခ်ိဳ ပုဇြန္ စစ္စစ္ ၏ အရသာ ကို အၿပည့္အ၀ ခံစားခြင့္ ရေသာၿမိဳ.ၿဖစ္သည္ ။ ဟိုယခင္ကာလမ်ားကဆိုလွ်င္ ညေနဘက္ ကမ္းနားသို.ေရခ်ိဳးဆင္းႀကရင္း ေရဆင္းတံတား တိုင္ေၿခကို ေရငုပ္စမ္းလိုက္လွ်င္ေတာင္ လက္မခန္. ပုဇြန္ ၃ေကာင္ေလာက္ေတာ့ ဖမ္းလို.ရေသာ ၿမိဳ.ၿဖစ္သည္ ။ ဒါ့ေႀကာင့္လည္း ေရကူးတတ္ေအာင္ ပုဇြန္ ကိုဖမ္းၿပီး အစိမ္းစားရသည္ဟူေသာ စကားေပၚထြက္ခဲ့သလို ကေလးငယ္မ်ားလည္း ကိုယ္တိုင္လိုက္လုပ္ခဲ့ႀကသည္ ။ ယခုကာလမ်ားတြင္ေတာ့ ေရသယံဇာတ ရွားပါးလာမွဳဒါဏ္ကို အမ်ားနည္းတူခံစားေနႀကရၿပီး တစ္ခုပဲခံသာသည္က ေရခ်ိဳပုဇြန္စစ္စစ္ေတာ့ စားခြင့္ရေနၿခင္းပင္ ။


ပုဇြန္ကို မိမိတို. ၿမိဳ.ေလးေလာက္ အစံုစားသည့္ၿမိဳ. မရွိႏိုင္ ၊ ရွိလွ်င္ေတာင္ အေတာ္နည္းမည္ဟုထင္ရသည္ ။ ပုဇြန္ကို အေၿခာက္ ( ရိုးရိုးေၿခာက္ ၊ ဒံုးေၿခာက္ ) ၊ အေႀကာ္ ၊ အေလွာ္ ( ပုဇြန္ လက္ ၂လံုးခန္.အေကာင္မ်ားကို အၿမီး ၊ ႏွဳတ္သီးႏွင့္ လက္မ်ား သာၿဖဳတ္ၿပီး ဆီအနည္းငယ္ႏွင့္ထည့္ေလွာ္ ပုဇြန္ကထြက္ေသာ အဆီၿဖင့္ ထမင္းကိုနယ္ၿပီး အခြံခြာစားၿခင္း ) ၊ အၿပဳတ္ ၊ အဖုတ္ ၊ အသုတ္ ၊ အခ်ဥ္ဆီၿပန္ ၊ ေရခ်ိဳ.ခ်က္ ၊ ပုဇြန္ငါးဆုပ္ စသည္တို.အၿပင္ ပုဇြန္ဥကို ေလွာ္ၿပီး တစ္ႏွစ္စာေလွာင္စားႀကသလို ပုဇြန္ကို အသားေႀကာ္ေႀကာ္ၿပီး မုန္.ဟင္းခါးႏွင့္စားၿခင္း ၊ ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ကို ေႀကာ္ၿပီး မုန္.ဟင္းခါးႏွင့္ စားၿခင္း အၿပင္ ယခုေၿပာမည့္ ပုဇြန္ဆီကို မက္မက္စက္စက္ စားသံုးၿခင္းသည္လည္း အေလ့အထ တစ္ခုၿဖစ္သည္ ။


ၿမိဳ.ေလးတြင္ ပုဇြန္ ( အသား မွ လြဲ၍ က်န္သည့္အရာမ်ား ) လြန္စြာေပါမ်ားခဲ့ေသာ ကာလတစ္ခု ရွိခဲ့သည္ ။. အတိအက် မမွတ္မိေသာ္ၿငား ၁၉၉၀ ၀န္းက်င္တစ္၀ိုက္ဟုထင္သည္ ။ ထိုကာလ ငန္းက်င္က ၀ါးခယ္မ မွ ပုဇြန္မ်ားကို ေခါင္းၿဖဳတ္ ၍ ကိုယ္လံုးမ်ားကို ရန္ကုန္တင္ / ႏိုင္ငံၿခားပို. လုပ္ေသာ ေခာတ္တစ္ခု ရွိခဲ့သည္ ။ အေၿခခံ လူတန္းစားအတြင္းတြင္လည္း ၀င္ေငြအသင့္အတင့္ရသည့္ ပုဇြန္ေခါင္းခ်ိဳး ေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ ေပၚထြန္းခဲ့သလို ၿမိဳ.ေလး၏ ေစ်းကြက္တြင္လည္း ထိုလုပ္ငန္း၏ ေဘးထြက္ပစၥည္းၿဖစ္ေသာ ပုဇြန္ေခါင္း ၊ ပုဇြန္ပါးသား ၊ ပုဇြန္ဆီေစ်းကြက္တစ္ခု ဖြံ.ၿဖိဳးလာခဲ့သည္ ။


ပုဇြန္ဆီကိုခ်က္ ၊ ထမင္းပူပူ ႏွင့္ နယ္လိုက္လွ်င္ ထြက္ေပၚလာေသာ ရနံ.က ( ပုဇြန္ႀကိဳက္သူမ်ားအဖို.ေတာ့ ) အင္မတန္ ဆြဲေဆာင္မွဳ ရွိေသာ ရနံ.တစ္ခုၿဖစ္သည္ ။ မ်ားေသာအားၿဖင့္ ထိုစဥ္က လူႀကီးမ်ား က ထမင္းပူပူ ကို ဆားေလးအနည္းငယ္ၿဖဴး ၊ ပုဇြန္ဆီ ႏွင့္နယ္ ၊ နံသာဖု ငွက္ေပ်ာ္သီး ႏွင့္စားေလ့ရွိႀကသည္ ။ ဤေနရာတြင္ ထမင္းပူပူ ႏွင့္နယ္ရသည္မွာ အေႀကာင္းရွိသည္။ ပုဇြန္ဆီသည္ ခဲပ်စ္ေသာအမ်ိဳးမို. ထမင္းေအးႏွင့္နယ္လွ်င္ ေစးပိုင္ေသာ သေဘာရွိၿပီး ထမင္းအပူ ႏွင့္ ပုဇြန္ဆီေတြ.ေသာအခါ ပုဇြန္ဆီသည္ ထမင္းအပူတြင္ေပ်ာ္၀င္သြားၿပီး သူ၏ ကြယ္၀ွက္ထားေသာ ရနံ.ကိုပါ ဖြင့္လွစ္ၿပလိုက္ေသာ အခါ စားခ်င္စဖြယ္ေမႊးႀကိဳင္လာတတ္ေသာ ရနံ.ထြက္ေပၚလာတတ္ၿခင္းပင္ ။ သူ.ကိုမွ ငွက္ေပ်ာ္သီးမ်ားအနက္ ရနံ.အေမႊးႀကိဳင္ဆံုး ေဒသထြက္ နံသာဖု ငွက္ေပ်ာ္သီး ႏွင့္ တြဲဖက္စားသံုးလိုက္ေသာအခါ ဆိမ္.ေသာ ၊ ခ်ိဳေသာ ၊ ေမႊးေသာ ရနံ..၊ အရသာအားလံုးကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရရွိလိုက္ၿခင္းပင္ ၿဖစ္သည္ ။


( ဤေနရာတြင္ တစ္ခုအသိေပးလိုသည္မွာ နည္းပညာ ႏွင့္ အသိတရား ထြန္းကားဖြံ.ၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ ေဒသအသီးသီးတြင္ ေဒသထြက္ သီးႏွံ ၊ သား ၊ ငါး ၊ အစားအစာတို.ကို မ်ိဳးရင္းမပ်က္ ထိမ္းသိမ္းႀကၿပီး ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားစြာ ေစ်းကြက္တင္ႀကေသာ ဓေလ့ရွိေသာ္ၿငား မိမိတို.အေနၿဖင့္ ဤအပိုင္းတြင္ မ်ားစြာ အားနည္းခ်က္ရွိေနႀကသည္ ။ ထို.ေႀကာင့္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူမ်ား အေနၿဖင့္ ထိုကိစၥ ရပ္ ကို ပညာရွိ သတိၿဖစ္ခဲ မၿဖစ္ႀကေစရန္ ႏွိဳးေဆာ္အပ္ပါသည္ ။ ဥပမာ ၀ါးခယ္မ ပဲတီစိမ္း ၊ ၀ါးခယ္မငရုပ္ ၊ သရြတ္ၿမိဳက္ ငါးသေလာက္ ၊ နံ.သာဖု ငွီက္ေပ်ာ ၊ဆင္စြယ္ငွက္ေပ်ာ ၊ ရာဇမတ္ သရက္ ၊ သံကြန္ၿခာ သရက္ ၊ ႏို.ဆီ သရက္ စသည္ၿဖင့္ )


ယခုတိုင္လည္း ၿမိဳ.ေလးတြင္ ပုဇြန္ဆီ ကိုစားသံုးေနႀကဆဲၿဖစ္သည္ ။ သို.ေသာ္ ေၿပာင္းလဲလာေသာ ေနထိုင္ စားေသာက္မွဳ ဓေလ့မ်ားေႀကာင့္ အၿဖစ္မ်ားလာေသာ ေသြးတိုးေရာဂါအတြက္ ပုဇြန္ဆီသည္ သတိထားရမည့္ အစားအစာၿဖစ္လာေနသည္ ( ယခင္ကာလမ်ားက လူႀကီးပိုင္းမ်ား အေနၿဖင့္ ငါးသေလာက္ ၊ ပုဇြန္ဆီ စသည္တို.သည္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ စိတ္တ္ိုင္းက် စားႏိုင္ / စားရဲ ႀကေသာ္လည္း ဒီဘက္ေခာတ္မ်ားတြင္ေတာ့ ဆင္ၿခင္လာႀကရသည္ ) ။ အခ်ိဳ.ေဒသမ်ားတြင္မူ ဂဏန္းဆီ ကို ပုဇြန္ဆီ လုပ္ေရာင္းတတ္ႀကၿပီး အခန္.မသင့္လွ်င္ ခ်က္ၿခင္းပင္ ဗိုက္နာတတ္ႀကၿပီး အၿခားေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ား ႀကံဳရေလ.ရွိသၿဖင့္ သတိႏွင့္ယွဥ္၍ သံုးေဆာင္ႀကပါရန္ သတိေပးအပ္ပါသည္ ။

အစြဲအလမ္း ႀကီးသူတို.ရဲ. ေၿမ က စြယ္စံုသံုး သတၱ၀ါ



လူမ်ိဳးအေတာ္မ်ားမ်ား ဟာသက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံ ၊ ေဒသ ၊ လူမ်ိဳး အစြဲ အနည္းနဲ.အမ်ားေတာ့ ရွိတတ္ႀကပါတယ္ ။ ဥပမာ ကိုရီးယားေတြခ်င္းဆို ဘယ္ကလည္း ၊ ဆိုးလ္ က လို.ေၿပာလိုက္ရင္ ဆိုးလ္ၿမိဳ.သားခ်င္း ညီအကိုပါပဲ ။ အဲ့ဒီလိုပါပဲ ၊ ၿမိဳ.သားကြ ၊ ရန္ကုန္သားကြ ၊ ေရႊမန္းသားကြ စသည္ၿဖင့္ ေႀကြးေက်ာ္ႀကေလ့ရွိပါတယ္ ။ အဲ့့ဒီလိုပါပဲ ။ ၀ါးခယ္မသားေတြ ကလည္း ေႀကြးေက်ာ္ေလ့ရွိပါတယ္ ။ WKA ကြ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ ။ WKA ဆိုတာ အရင္ မွတ္ပံုတင္ ေခာတ္ က ၀ါးခယ္မ စာလံုးေပါင္း WaKemA ရဲ. အတိုေကာက္ ကိုေခၚတာပါ ။
တကယ္လို.မ်ား သင့္အေပါင္းအသင္းထဲမွာ ၀ါးခယ္မသားတစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ရွိခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီ Post ေလးကို အၿပတ္အသတ္ေထာက္ခံမိမွာပါ ။


WKA ဆိုတာ မုန္.ဟင္းခါးဆိုလည္း ၀ါးခယ္မ မုန္.ဟင္းခါးမွ ၊ ငါးသေလာက္ဆိုရင္လည္း သရြတ္ၿမိဳက္ ( ၀ါးခယ္မအပိုင္ေက်းရြာတစ္ခု ) ငါးသေလာက္မွ ၊ ငါးမုန္.ေႀကာ္ဆိုလည္း ၀ါးခယ္မ ထြက္မွ ၊ ပုဇြန္ခ်ဥ္ဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္ခ်ဥ္ မွ ၊ သရက္သီးဆိုလည္း ဝါးခယ္မ ကနို႕ဆီသရက္မွ - ငွက္ေပ်ာသီးဆိုလည္း ဝါးခယ္မ က ဆင္စြယ္ငွက္ေပ်ာမွ - ငရုတ္သီးေတာင့္ ငရုတ္သီးမွဳန္.လည္း ၀ါးခယ္မ ကမွ ၊ လဘက္ထဲထည့္တဲ့ ႀကက္သြန္ေႀကာ္ေတာင္ ၀ါးခယ္မ ကမွ ၊ မုန္.ဟင္းခါး ထဲထည့္စားတဲ့ ပဲေႀကာ္ေတာင္ ၀ါးခယ္မကမွ ၊ ေနာက္ဆံုး ဆႏြင္းမွဳန္.ေတာင္ ၀ါးခယ္မကမွ စစ္တာ ၊ ေကာင္းတာလို. ခံယူထားႀကသူေတြပါ ။ ႀကိတ္ထားတဲ့ သနပ္ခါးေတာင္ ၀ါးခယ္မ ကမွာလိမ္းႀကတာပါ ။ ရန္ကုန္မွာ အလွဳလုပ္လို. ၀ါးခယ္မ မုန္.ဟင္းခါးေကၽြးေတာင္ ၀ါးခယ္မက ငါး ၊ ၀ါးခယ္မ က မုန္.ဖတ္ ၊ ၀ါးခယ္မ ကအေႀကာ္ ကို ၀ါးခယ္မ က လူလာခ်က္မွ ၀ါးခယ္မမုန္.ဟင္းခါးစစ္တာဆိုၿပီး တကူးတက စီစဥ္ေကၽြးေမြးႀကသူေတြပါ ။ ေရေလာက္သာ အၿခားက သံုးတာပါ ။ အစားဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မကမွအေကာင္းထင္ႀကတာ ၊ အေပါင္းအသင္းဆိုရင္လည္း ၀ါးခယ္မသားခ်င္းေတြ.လို.ကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ကိုေမ.တာ ၊ ဘာေလးေၿပာေၿပာ ငါတို..၀ါးခယ္မ မွာဆိုရင္ --- ငါတို.၀ါးခယ္မမွာတုန္းက … ငါတို. ၀ါးခယ္မကေလဆိုၿပီး အစခ်ီတတ္သူေတြပါ ။

Photo by Aye Aye Myint

အဲ့ဒီထဲမွာမွ ပုဇြန္ဟာ ၀ါးခယ္မ ရဲ. အသည္းစြဲစားစရာတစ္ခုပါ ။ ပုဇြန္ ကို မီးဖုတ္ သံပုရာရည္ေလးဆမ္းသုပ္စားတာ ၊ ၿပဳတ္ၿပီး သုတ္စားတာ ၊ပုဇြန္ထုပ္ႀကီးေတြကို ဆႏြင္းေလး ၊ ႀကက္သြန္နီေလးနဲ. အၿဖဴထည္ေႀကာ္စားတာ ၊ အေကာင္အေသးေလးေတြကို ေရသန္.ေအာင္ေဆးၿပီး ၿငဳပ္သီးခြဲႀကမ္းနဲ. စုတ္ဖြားေႀကာ္ေႀကာ္စားတာ ၊ အေနေတာ္ အေကာင္ေလးေတြကို အခြံခြာၿပီး အစို စပ္စပ္ေလးေႀကာ္တာ ၊ ေၿခာက္ေနေအာင္ေႀကာ္တာ ၊ လက္ႏွစ္လံုး ေလာက္အေကာင္ေတြကို ႏွဳတ္သီးတင္ၿဖတ္ၿပီး အၿဖဴထည္ ေႀကာ္ၿပီး ပန္းကန္ထဲေရာက္မွ အဆီနဲ.လူးၿပီး အခြံခြာစားတာ ၊ ပုဇြန္ကိုခ်ဥ္ေရခ်က္စားတာ ၊ ေရခ်ိဳခ်က္ၿပီး ပင္စိမ္းေလးအုပ္စားတာ ၊ ပုဇြန္ငါးဆုပ္ လုပ္စားတာ ၊ ပုဇြန္နဲ.ငံၿပာရည္ဆီသတ္ကိုေကာင္းေကာင္းသပ္တာ ေတြအၿပင္ ပုဇြန္ဥ ကို တစ္ႏွစ္စာခံေအာင္ထားၿပီး ေရလဲသံုးတာ ၊ ပုဇြန္အသားေႀကာ္ကို မုန္.ဟင္းခါးနဲ.စားတာ ၊ ကမၻာေပၚမွာ ၀ါးခယ္မ တစ္ၿမိဳ.တည္းရတဲ့ ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ေႀကာ္ကို မုန္.ဟင္းခါးနဲ.စားတာ နဲ. ပုဇြန္ကို ဆားေလးထည့္ၿပဳတ္ ေထာင္းၿပီး အုန္းေကာက္ညွင္းနဲ.စားတာ ၊ ပုဇြန္ဆီထုတ္ၿပီး သီးသန္.စားတာ စသည္ၿဖင့္ ပုဇြန္ဟာ ၀ါးခယ္မၿမိဳ.သားေတြကို ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ. အသံုးေတာ္ခံေနရသူပါ ။
အဲ့ဒီအားလံုးဟာလည္း ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္နဲ.မွအရသာအၿပည့္ရတာလို.ထင္ႀကသူေတြပါ ။

ပုဇြန္အသားေႀကာ္ နဲ. ပုဇြန္ဦးေႏွာက္ေႀကာ္




ဟုတ္ၿပီ ဒါဆို ၀ါးခယ္မပုဇြန္ဆိုတာ သပ္သပ္ရွိလား ၊ ေရခ်ိဳပုဇြန္ပဲ မဟုတ္ဘူးလားဆိုရင္ မဟုတ္ဘူး ၊ မတူဘူး ၊ ဘာမတူဘူးလဲေတာ့ မသိဘူးလို.ေၿပာရပါမယ္ ။ ေရငန္ပုဇြန္ေတြၿဖစ္တဲ့ Pink ဆိုတဲ့ ပန္းေရာင္ပုဇြန္ေတြ ၊ White ဆိုတဲ့ အၿဖဴေရာင္ပုဇြန္အၿပားေတြ ၊ Tiger ဆိုတဲ့ ပုဇြန္အက်ားေတြ ၊ ရိုးရိုးေက်ာက္ပုဇြန္နဲ. ပဂဲဆိုတဲ့ Seven Color ေက်ာက္ပုဇြန္ေတြ ၊ ကင္းပုဇြန္ေတြ နဲ. လံုး၀မတူတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္ ။
၀ါးခယ္မရဲ.ေအာက္ဘက္အနီးဆံုးၿမိဳ. ၿဖစ္တဲ့ေၿမာင္းၿမအထိဟာ ေရငံေထာက္တဲ့ေဒသၿဖစ္ၿပီး ၀ါးခယ္မကေတာ့ေရခ်ိဳစစ္စစ္စၿဖစ္ပါၿပီ ။ ၀ါးခယ္မအထက္ အနီးဆံုးၿမိဳ.ၿဖစ္တဲ့ မအူပင္ကစၿပီး တာေတြနဲ.ၿမိဳ.ကိုတည္ေဆာက္ၿပီး ၀ါးခယ္မကေတာ့ ၿမစ္နဲ.ကမ္းနားလမ္း ေရၿပင္ညီ အၿပိဳင္ရွိေနတဲ့ၿမိဳ.ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါ့အၿပင္ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ပင္လယ္ကမ္းစပ္မထိတဲ့ၿမိဳ. ၊ ေရငန္မေထာက္တဲ့ၿမိဳ. ၿဖစ္သလို တိုင္းအထက္ပိုင္းကလို အညာမဆန္တဲ့ၿမိဳ. ၊ ၿမစ္ကို သဲေသာင္ေတြ မပိတ္သလို ကမ္းပါးေပၚမတက္ရပဲ ၊ ေခ်ာက္ထဲမဆင္းရပဲ ေရာက္တဲ့ၿမိဳ. ၊ ေႏြ မိုး ေဆာင္း ေန.တိုင္းေရအတက္အက်ရွိတဲ့ၿမိဳ.ပါ ။ ဒါ့ေႀကာင့္လည္း ၿမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ေရခ်ိဳစစ္စစ္ ၿဖစ္ၿပီး တမူထူးေနတာလည္းၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။

ပုဇြန္အေကာင္ေသးေႀကာ္ နဲ. Home Made ဦးေႏွာက္ေႀကာ္





၀ါးခယ္မ မွာ ပုဇြန္ဆိတ္ ၊ ရိုးရိုးပုဇြန္ ၊ ဆတ္ထုပ္ ၊ ပုဇြန္ထုပ္ ၊ ေဘးက်ား ၊ ေဂ်ာ့ စတာေလာက္ပဲ စားႀကပါတယ္ ။ ၀ါးခယ္မ ပုဇြန္ေတြဟာ အၿခားေဒသေတြမွာ ၿမင္ေနက် ေရငံပုဇြန္ေတြနဲ. မတူသလို အစိမ္းလည္းႀကည္ေလာင္ေလာင္ ၊ ေက်ာ္ၿပီးလည္းႀကည္ေလာင္ေလာင္ အေကာင္ေတြမဟုတ္သလို ႀကည့္လိုက္တာနဲ.အေကာင္ေတြက ေဖာင္းေဖာင္း လံုးလံုးေလးေတြပါ ၊ ထူးၿခားတာကေတာ့ ေႀကာ္လိုက္တာနဲ. ပုဇြန္နံ.က တားမရ ၊ ဆီးမရ ေမႊးပ်ံ.လာတာပါပဲ ။ အၿခားပုဇြန္ေတြက အေရာင္ရွိရင္ အနံ.မရွိ ၊ အနံ.ရွိရင္ အရသာမရွိ ေတြၿဖစ္ေလ့ရွိၿပီး ၀ါးခယ္မက ပုဇြန္က မွ ကိုယ္လံုးကိုယ္ထည္ ၊ အေရာင္အေသြး ၊ ေမႊးရနံ. နဲ. အရသာထူးကိုေပးႏိုင္တာလို. WKA ေတြက ယံုႀကည္ႀကပါတယ္ ။ ၀ါးခယ္မ က လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ပုဇြန္အေကာင္ႀကီးလာရင္ မ်ားေသာအားၿဖင့္ အၿဖဴထည္ပဲ ေႀကာ္ေလ့ရွိႀကပါတယ္


ပုဇြန္အေကာင္ႀကီးႀကီးေလးေတြကို အခြံအကုန္ခၽြတ္ ၊ ၀ါးခယ္မဆႏြင္း စစ္စစ္ နည္းနည္းေလးထည့္ ( ဆႏြင္း အစစ္မို. မ်ားရင္ အနံ.ၿပင္းၿပီး ပုဇြန္ရဲ.. ေမႊးရနံ.ကို ထိခိုက္ႏိုင္သလို ေႀကာ္ၿပီးခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ဆီေရာင္ ေပ်ာက္ၿပီး ၀ါထိန္ေနတတ္ပါတယ္ ) အခ်ိဳ ၊ အငန္ေလးနဲ.နယ္ၿပီး ခဏႏွပ္ထား ၊ ၿပီးတာနဲ. ဒယ္အိုးထဲ ဆီေလးနည္းနည္းပိုထည့္ၿပီး ႀကက္သြန္နီမ်ားမ်ား ၊ ႀကက္သြန္ၿဖဴေလး နည္းနည္းထည့္ ၊ ဆီသတ္ ႏွပ္ထားတဲ့ပုဇြန္ကိုထည့္ၿပီးေႀကာ္ ႀကပါတယ္ ။ တအားႀကာေအာင္မေက်ာ္ပဲ ( တအားႀကာရင္ အသားေတြမာၿပီး အခ်ိဳလည္းေလ်ာ့သြားတတ္ပါတယ္ ) စားေလ့ရွိႀကပါတယ္ ။
ပုဇြန္ကထြက္လာတဲ့ အဆီေလးကိုထမင္းအပူေလးနဲ.နယ္ ၊ အသားေလးကိုၿမဳပ္စား

ဒါဆို
ငါဟဲ့ ၀ါးခယ္မသား လို. ေၿပာလို.ရၿပီေပါ့

တမ္းတၿခင္း - ေနာင္ယဥ္ထက္

တမ္းတျခင္း


Photo by Ywar Thar


မနက္ေစာေစာ အိပ္ယာထ
တမ္းတမိတယ္။
အဲ့ဒီမွာေပါ့
အပ်ံသင္ငွက္ငယ္ေတြ႐ွိတယ္။
အျမင့္ပ်ံငွက္တို႔ရဲ႕ ေျခရာေတြလည္းက်န္ခဲ့။
အဲ့ဒီမွာေပါ့
အိပ္မက္ျမစ္တို႔ ျမစ္ဖ်ားခံရာ႐ွိတယ္။
ငါတို႔ရဲ႕ႏွလံုးေသြးေတြ စီးဆင္းေနဆဲ။
အဲ့ဒီမွာ ရာဇ၀င္သင္ခဲ့ရ
သူကိုယ္တိုင္က
တို႔ၿမိဳ႕ေလးရဲ႕ ရာဇ၀င္ျဖစ္ရဲ႕။
အဲ့ဒီမွာ ကဗ်ာေတြသင္ခဲ့ရ
သူကိုယ္တိုင္က
တို႔ၿမိဳ႕ကေလးရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ရဲ႕
(ငါ့တို႔ရင္ဘတ္ထဲ ခုထိ
တမ္းတမ္းမက္မက္ရြတ္ဆိုေနဆဲ)
အဲ့ဒီမွာေပါ့
ေခါင္းေလာင္းသံခ်ိဳခ်ိဳ႐ွိတယ္၊
လိပ္ျပာေတာင္ပံခတ္သံ႐ွိတယ္၊
ေရာင္စံုပန္းခင္း႐ွိတယ္၊
ဥယ်ာဥ္မႉးေတြလည္း႐ွိတယ္။
႐ွင္သန္ျခင္းတြ႐ွိတယ္၊
ျဖစ္တည္မႈေတြ႐ွိတယ္။
ခြဲခြာျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
ဆံုဆည္းျခင္းေတြလည္း႐ွိတယ္။
ျဖဴစင္ျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
႐ိုးသားျခင္းေတြ႐ွိတယ္၊
................... ႐ွိတယ္
................... ႐ွိတယ္
ခုလိုအိပ္ယာထ
ေလာကကို ဖြင့္ၾကည့္မိေတာ့
တမ္းတျခင္းေတြ႐ွိေနေလရဲ႕။
(ေနာင္ယဥ္ထက္)

Friday, June 15, 2018

မံုရြာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ ေဇာတမုနိ ၏ ေထရုပၸတၱိ အက်ဥ္း





ဆရာေတာ္ အေလာင္းအလ်ာ ကို စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး တန္.ဆည္ၿမိဳ.နယ္ ေညာင္ဇီးကုန္း အုပ္စု ေပါက္ေတာ ရြာ ၌ ခမည္းေတာ္ဦးစံၿပည့္ ၊ မယ္ေတာ္ ေဒၚလံုး တို.မွ ၁၂၉၄ ( ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၃၂ ) ခုႏွစ္ ကဆုန္လဆန္း ၁၃ ရက္ အဂၤါေန. မနက္ ၅း၀၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ မီးရွဳးသန္.စင္ ဖြားၿမင္ ခဲ့ပါသည္ ။ ညီအကို ေမာင္ႏွမ ေၿခာက္ဦးတို.တြင္ ဆရာေတာ္သည္ စတုတၳေၿမာက္ သားရတနာ တစ္ဦး ၿဖစ္ၿပီး  ငယ္နာမည္ မွာ ေမာင္ဥာဏ္ပိုင္ ၿဖစ္ပါသည္ ။

၁၃၀၇ ခုႏွစ္ တပို.တြဲလဆန္း တြင္ ခမည္းေတာ္ ၊ မယ္ေတာ္တို.၏ ပစၥယာႏုဂၢဟ ကို ခံယူ၍ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ ကို ဥပဇၥ်ယ္ ၿပဳ၍ ရွင္သာမေဏ အၿဖစ္သို.ေရာက္ရွိခဲ့သည္

ဆရာေတာ္သည္ ငါးႏွစ္အရြယ္မွ စတင္ကာ တန္.ဆည္ၿမိဳ.နယ္ ေပါက္ေတာေက်ာင္းဆရာေတာ္မ်ား ၿဖစ္ေသာ ဘဒၵႏ ၱ ၀ိစာရ ၊ ဘဒၵႏ ၱသုမန တို.ထံ ၁တန္း ၊ ၂တန္း ႏွင့္ အေၿခခံပညာတို.ကိုလည္းေကာင္း ၊ တန္.ဆည္ၿမိဳ.နယ္ ေရႊဂူ အေရွ.ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ သုမဂၤလ တို.ထံတြင္ ၃တန္း ၊ ၄တန္း ႏွင့္ ပါ႒ိစာေပ အေၿခခံသင္ရိုးတို.ကိုလည္းေကာင္း သင္ယူခဲ့ပါသည္ ။ ပညာသင္ဘက္ သက္ရြယ္တူ ကိုရင္ ၁၂ ပါးတြင္ အေတာ္ဆံုး ကိုရင္ တစ္ပါးအၿဖစ္ အသိအမွတ္ၿပဳ ခံခဲ့ရသည္ ။



၁၃၀၉ ခုႏွစ္ တန္ခူးလဆန္း ၉ ရက္ေန.တြင္ မံုရြာၿမိဳ. အေရွ.လယ္တီတိုက္ ပထမေက်ာ္ ဘဒၵႏ ၱ၀ါယာမ ဆရာေတာ္ ထံေရာက္ရွိကာ ဆရာေတာ့္ထံမွ ပဒရူပ သိဒၶိ ႏွင့္ မာတိကာ ဓါတုကထာ က်မ္းစာကိုလည္းေကာင္း ၊ စာခ်ဆရာေတာ္မ်ား ၿဖစ္ႀကေသာ ဘဒၵႏ ၱ ေမဃ ၊ ဘဒၵႏ ၱေဇာတိက တို.ထံမွ သဒၵါ ၊သၿဂိဳဟ္ ၊ ၀ိနည္း တို.ကိုလည္းေကာင္း သင္ယူခဲ့ၿပီး ၁၃၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ပထမငယ္တန္းကို ထိုေက်ာင္းတိုက္ မွပင္ ေအာင္ၿမင္ေတာ္ မူခဲ့သည္ ။

 ၁၃၁၃ခုႏွစ္ ၿပာသိုလဆန္း ၁၄ ရက္ ေန.တြင္ မံုရြာခရိုင္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ.နယ္ က်ီကုန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးေကာ႑ည ကို ဥပဇၥ်ယ္ ၿပဳ၍ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. မံုရြာေက်ာင္းတိုက္ ဓ႑သိမိ သိမ္ ၌ ရဟန္းေလာင္း ၁၂ ပါးကို ေလးဆိုင္းခြဲ၍ သိမ္၀င္ရာ နာဂအမည္ၿဖင့္ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ဓမၼာႏုဂၢဟ ၿဖင့္လည္းေကာင္း ၊ ရဟန္းအမ ၁၂ ပါးအနက္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. ၿမဴရံုးလမ္း ေရႊေတာင္လဘက္ေၿခာက္ ကုန္သည္ ဦးတင္ေဖ - ေဒၚၿမသန္း ( ဦးေအာင္ဇင္ ၏ မိဘမ်ား - ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္းေရွ.) တို.၏ ပစၥယာႏုဂၢဟ ၿဖင့္လည္းေကာင္း ရဟန္းအၿဖစ္သို. ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္ ။

ထို ၁၃၁၃ ခုနွစ္တြင္ပင္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. မံုရြာေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱပညာ၀ံသ ဆရာေတာ္ထံ ယမိုက္ ၁၀ က်မ္း ၊ ပ႒န္း ၊ အလကၤာ ၊ ဆန္း ၊ ပါတိေမာက္တို.ကို သင္ယူခဲ့ရာ ၁၃၁၅ ခုႏွစ္တြင္ မံုရြာေက်ာင္းတိုက္ မွ ပထမလတ္ တန္း ကိုေအာင္ၿမင္ေတာ္ မူခဲ့ပါသည္ ။

၁၃၁၆ ခုႏွစ္ ကုန္ခါနီးတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ. အေနာက္ၿပင္ ေမဃ၀တီ ေတာင္သမန္ တုလြတ္ရန္ေရွာင္ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ တိေလာက ထံ မွ ပထမႀကီးတန္း စာေပမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူကာ ထိုေက်ာင္းတြင္ ပထမႀကီးတန္း ေအာင္ၿမင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ ။



၁၃၁၈ ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္သမန္ တိုက္ ပုသိမ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ ေရ၀တ ၊ နန္းေတာ္ကၽြန္းဆရာေတာ္ ႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဦးေကသ၀ တို.ထံတြင္ စာခ်တန္း စာ၀ါမ်ားကို ၁၀ါအတြင္းသင္ယူႏိုင္ခဲ့ပါသည္ ။ထိုသို.သင္ယူေနစဥ္ ငယ္ဆရာေတာ္ ေရႊဂူ အေရွ.ေက်ာင္းဦးသုမဂၤလ ၏အမိန္.အရ ရပ္ရြာ ဇာတိ ေက်ာင္းအပ်က္ကို ၿပဳၿပင္ကာ ငါးႏွစ္လံုးလံုး ေက်ာင္းသစ္ေဆာက္ၿခင္း ၊ ဘက ပညာေရး ကိုေထာက္ကူသင္ႀကားေပးၿခင္းတို.ၿဖင့္ ဆရာ.အမိန္.နာခံကာေက်းဇူးဆပ္ရင္း သာသနာၿပဳေနခဲ့ပါသည္ ။

၁၃၂၃ တန္ေဆာင္မုန္း လတြင္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. မွ ရဟန္း ဒါယကာ ၊ ဒါယကာမတို.က ပညာေရးကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ပါရန္ ေတာင္းဆိုပူဆာ မွဳေႀကာင့္  ၀ါးခယ္မၿမိဳ. မံုရြာေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ၀ံသ ထံ ၿပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္ ။ သို.ေသာ္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ၀ံသ ၏ တာ၀န္ေပးမွဳ အရ တစ္ေန.လွ်င္ စါ၀ါ သံုး၀ါ ပို.ခ်ေနရသၿဖင့္ စာခ်တန္းစာေပမ်ားကို ဆက္လက္ေလ့လာသင္ယူႏိုင္ၿခင္း မရွိေတာ့ပါ ။ ထိုစာ၀ါပို.ခ်မွဳကို ၁၃၂၃ မွ ၁၃၄၅ အထိ ၂၂ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ၿပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္ ။

ဆရာေတာ္သည္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. မံုရြာေက်ာင္းတိုက္ တြင္ စာခ်ဆရာေတာ္ ၊ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ၊ ထို.ေနာက္ ပဓါန နာယက ဆရာေတာ္ အၿဖစ္ သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ ။ ၀ါးခယ္မၿမိဳ.နယ္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ ၀ိနစ ၦယ မ်ား ႏွင့္  ပညာေရး က႑တို.တြင္ အႀကံေပးၿခင္း ၊ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၿခင္းမ်ား  လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္ မူခဲ့ပါသည္ ။.၀ါးခယ္မၿမိဳ. ၿမန္မာအဘိဓါန္ ေကာ္မရွင္ အဖြဲ.တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ေ၀ါဟာရေပါင္း ၆၀၀၀-၇၀၀၀ ခန္. ေပးပို.ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ ။



ဆရာေတာ္သည္ ၁၃၈၀ နယုန္လၿပည့္ေက်ာ္ ၁၀ ရက္ ( ၈ - ၆ - ၂၀၁၈ ) မနက္ ၆း၀၀ နာရီအခ်ိန္ သက္ေတာ္ ၈၇ ႏွစ္ သိကၡာေတာ္ ၆၇ ၀ါ အရတြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခဲ့ပါသည္ ။

Friday, June 1, 2018

နာမည္ေက်ာ္ စက္ေသနတ္ ၊ ေနာက္ပြင့္ရိုင္ဖယ္ ၊ ေလာင္ခ်ာ ၊ စိန္ေၿပာင္း အခ်ိဳ.

နာမည္ေက်ာ္ လက္နက္ငယ္မ်ား အေႀကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း ( ၂ )

နာမည္ေက်ာ္ လက္နက္ငယ္မ်ား အေႀကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း


BA 63 - G3