SS Avenue of WKA Group၏ တာ၀တိ'သာ ေက်ာင္းသို. အလွဳ

သဲကြင္းေက်ာင္းေလးမွအၿပန္ တာ၀တိ' သာ ေက်ာင္း သို.ဆက္သြား၇န္ လွဳဒါန္းရမည္. ပစၥည္းမ်ား ၀င္ ယူၿပီး ေခတၱ အနားယူႀကသည္..

တကယ္ေတာ. ထိုတာ၀တိ'သာ ေက်ာင္းဆိုသည္က အစဥ္အလာ ေတာ.သိပ္မေသး ...ဟိုးယခင္က ၀ါးခယ္မၿမိဳ. ၿမဴရံုးလမ္း ေရေက်ာ္ ရပ္ကြက္ တြင္ တည္ရွိေနၿပီး ထိုတာ၀တိ'သာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၀င္းအတြင္း တည္ရွိေနေသာေႀကာင္. တာ၀တိ'သာ ေက်ာင္းဟု ေခၚၿခင္းၿဖစ္သည္..ထိုစဥ္က စည္းကမ္းပိုင္းတြင္လည္း နာမည္ႀကီးသကဲ့သို. နာမည္ေက်ာ္မ်ားလည္း ထြက္ေသာ ေက်ာင္းၿဖစ္သည္..စတီရီယို အဆိုေတာ္ ေဂ်ညီညီ ဆိုလွ်င္လည္း ထိုေက်ာင္းထြက္ပင္ၿဖစ္သည္...ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ မူလဆရာေတာ္ႀကီး၏ က်န္းမာေရးေႀကာင္. ေက်ာင္းအမည္ကို ၿမိဳ.မ ေက်ာင္းဟုေၿပာင္းလဲခဲ့ၿပီး စာသင္ေက်ာင္းကိုမူ ယခုလက္ရွိေနရာသို.ေရႊ.ေၿပာင္းခဲ့ရၿခင္းၿဖစ္သည္......

ေက်ာင္းသို.ေရာက္သည္ႏွင္. စိမ္းလန္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္က လူကို ပိုမို လတ္ဆတ္သြားေစသည္...ဆရာမႀကီးႏွင္. ဆရာမ တစ္ဦးတို.က ေက်ာင္းရံုးခန္းသို. ႀကိဳဆို ေခၚေဆာင္သြားႀကၿပီး စကားေခတၱေၿပာၿဖစ္သည္..ဘာမွအထူးဧည္.မခံ၇န္ ႀကိဳေမတၱာရပ္ခံထားသၿဖင္. ေရေအးေအး မ်ားသာ အဆင္သင္.လုပ္ထားၿပီး ထိုေရကပင္လွ်င္ အားလံုးအတြက္ လိုအပ္ေသာ လံုေလာက္ေသာ အေၿခအေနပင္....အခမ္းအနား အစီအစဥ္ညွိဳႏွိဳင္းၿပီး ေက်ာင္း၏ ေတြ.ႀကံဳေနရေသာ အေၿခအေနတို.ကို ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးက ထပ္မံေၿပာႀကားသည္....

မိမိတို.ေက်ာင္းမွကေလးငယ္မ်ားသည္ ခ်ိဳ.တဲ့သူ အလြန္မ်ားေႀကာင္း..သို.ေသာ္လည္း လွဳဒါန္းသူမ်ားလည္း လွဳဒါန္းနိဳင္ရံု အထူးခ်ိဳ.တဲ့သူမ်ားကိုသာ ေရြးခ်ယ္ေပးထားေႀကာင္း...ယခုလိုမိုးတြင္းတြင္ ထီးၿပႆနာ မွာ အထူးႀကီးေႀကာင္း...မိုးရြာေနသၿဖင္. ေက်ာင္.ေခၚခ်ိန္ ေစာင္.ေနရၿခင္း...မိုးရြာကာနီးသၿဖင္. ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ ေစာဆင္းေပးရၿခင္း..ကေလးငယ္မ်ား မိုးမိသၿဖင္. ဖ်ားနာကာ ေက်ာင္း ၃/၄ ရက္ပ်က္ၿခင္း...ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ ထီးလံုး၀မရွိသၿဖင္. ေက်ာင္းမွ ပလတ္စတစ္စမ်ားစီစဥ္ေပးရၿခင္း...အခ်ိဳ.အိမ္နီးခ်င္း မ်ားကို လြယ္အိတ္ ေပးလိုက္ရၿပီး လူကေတာ. မိုးေရထဲဒိတိုင္းၿပန္ရၿခင္းစသည္တို.က မိုးတြင္းကာလ ႀကံဳေနက် ၿပႆနာမ်ားၿဖစ္ေႀကာင္း အေသးစိပ္ရွင္းၿပသည္

ထို.ေနာက္အခမ္းအနား က်င္းပရန္ စီစဥ္ထားေသာ စာသင္ခန္းဆီသြားႀကသည္...
လက္ခံရယူမည္. ကေလးငယ္မ်ားအၿပင္ သူတို.၏ မိဘမ်ားပါ အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္ဖို.ေက်ာင္းကစီစဥ္ေပးထားသည္...ေရွးဦးစြာ SS Avenue of WKA ၏ Collector တစ္ဦးမွ မိမိတို.အလွဳအတြက္ ဤ ေက်ာင္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပံု..Collector မ်ားမွတစ္ဆင္. ၿမိဳ.ဇာတိဖြားမ်ားထံ ႏွင္.ၿပင္ပ မိတ္ေဆြမ်ားထံ အကူအညီယူ ေငြေႀကးစုေဆာင္းေကာက္ခံပံု..ဧရာ၀တီ ေဘာလံုးအသင္းသားမ်ားထံမွလည္း အကူအညီေတာင္းေကာက္ခံပံု...ထို.ေႀကာင္.ထီးတြင္ အဖြဲ.၏ နာမည္နွင္.အတူ မိမိတို. ေဒသကိုယ္စားၿပဳ ဧရာ၀တီ ေဘာလံုးအသင္းနာမည္ပါ ပူးတြဲ ရိုက္ႏွိပ္ထားပံု..မိမိတို. လွဳဒါန္းသူမ်ားအေနၿဖင္. တတ္နိဳင္သမွ် မ်ားကို စုေဆာင္းလွဳဒါန္းႀကပံု...ယခုလွဳဒါန္းမွဳကို လက္ခံထားေသာ ကေလးငယ္မ်ားအေနၿဖင္. မိမိတို. အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္ ..ပညာေရးအရ..စီးပြားေရးအရ ထူးခၽြန္သူ ေအာင္ၿမင္သူမ်ား ၿဖစ္လာခ်ိန္တြင္လည္း ယခုကဲ့သို. မိမိတို.ၿမိဳ.မွေက်ာင္းသားငယ္မ်ားအတြက္ မၿဖစ္မေန ၿပန္လည္ေထာက္ပံ.၇န္ တာ၀န္ရွိပံုတို.ကို ကေလးငယ္မ်ားအား အဓိကထား ေၿပာႀကားခဲ့သည္

ထို.ေနာက္ဆရာမႀကီးမွ လွဳဒါန္းမွဳအတြက္ ေက်းဇူးတင္ေႀကာင္း..ယခုလို လမ္းမႀကီးေပၚရွိ ၿမင္သာထင္သာေက်ာင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေသာ အတြင္းပိုင္းရွိ ခ်ိဳ.တဲ့ေက်ာင္းတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္မွဳအတြက္ ၀မ္းသာေႀကာင္း...ယခုလို ကာလအမွန္တကယ္လိုအပ္ေနေသာ ထီးကဲ့သို.ပစၥည္းမ်ိဳး လွဳဒါန္းေပးလာၿခင္းအတြက္လည္း အထူး ေက်နပ္မိပါေႀကာင္း  ...ေက်ာင္းသားငယ္တို.အေနၿဖင္.လည္း မိမိတို.အလွည္.ၿပန္လည္ ၿပဳလုပ္ေပး၇မည္. တာ၀န္တို.ကို ေက်ၿပြန္ႀကရမည္ၿဖစ္ေႀကာင္း..ခ်ိဳ.တဲ့သူမ်ားကိုသာေရြးခ်ယ္ ေပးရၿခင္းမွာ အေတာ္မ်ားမ်ား လိုအပ္ေနသည္ကိုသိေသာ္လည္း အလွဳရွင္အခ်ိဳ.မွာအားလံုးအတြက္ မတတ္နိဳင္၍ ၿပန္သြားရသည္မ်ားရွိသၿဖင္. ရသူလည္းသိသာေစ အလွဳရွင္လည္း တတ္နိဳင္ေစရန္ စာရင္းကို ဂရုၿပဳေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ေႀကာင္း ..ေက်ာင္းသား ၂ေယာက္ရွိ မိသားစုက တစ္လက္ရလွ်င္ တြဲေဆာင္း၍ရနိဳင္ၿပီၿဖစ္ေႀကာင္း..အပါအ၀င္ ေက်ာင္းကိစၥအခ်ိဳ.ပါ ထည္.သြင္းရွင္းလင္းေၿပာႀကားခဲ့ပါသည္..

လွဳဒါန္းမွဳ အစီအစဥ္တြင္ေတာ. ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွ နာမည္စာရင္းအတိုင္း အတန္းလိုက္ အတိအက် ေခၚယူကာ လက္ခံရယူေစပါသည္..အလွဳရွင္ အားလံုးကိုယ္စား Red Waves Member (၀ါးခယ္မ) .. Group Member အခ်ိဳ. ..ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးႏွင္. ဆရာမမ်ား က လက္ေရာက္လွဳဒါန္းေပးခဲ့ႀကသည္

အခမ္းအနားၿပီးေနာက္ ေက်ာင္းရံုးခန္းသို.သြားေရာက္ၿပီး ဧည္.သည္ေတာ္မွတ္တမ္းတြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ႀကရကာ ထင္ၿမင္ခ်က္အခ်ိဳ.လည္း ေရးသားေပးခဲ့ရပါသည္...ဆရာမ ႀကီးနွင္. ဆရာတို.က ေက်းဇူးတင္စကားေၿပာႀကားၿပီး ေက်ာင္း၀ထိ လိုက္လံပို.ေဆာင္ ပို.ေဆာင္ေပးခဲ့ႀကပါသည္

ေက်ာင္းမွခ်ိဳ.တဲ့ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ထီး အလက္ ၄၀  ဗလာစာအုပ္ ဒါဇင္ ၂၀ ႏွင္. ခဲတံ ဒါဇင္ ၄၀ လွဳဒါန္းခဲ့ႀကပါသည္

ပံုမ်ားကို ဤ Link တြင္ႀကည္.ရွဳနိဳင္ပါသည္...https://www.facebook.com/media/set/?set=a.489681757776037.1073741881.259181714159377&type=1

Secluded Serene Avenue of WKA ( SS Avenue of WKA ) ၏ သဲကြင္းေက်ာင္းသို. အလွဳ

အလွဳရွင္မ်ားကိုယ္စား ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွ ကေလးငယ္မ်ားသို. လွဳဒါန္းေပးစဥ္

Secluded Serene Avenue of WKA ( SS Avenue of WKA ) ၏ Educational Supporting Program 2013 အစီအစဥ္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအၿဖစ္ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. ေဆးရံုရပ္ကြက္ သဲကြင္း မူလတန္း ေက်ာင္းရွိ အမွန္တကယ္ ႏြမ္းပါးခ်ိဳ.တဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးမ်ားအတြက္ ေက်ာင္း၀တ္စံု..ေက်ာပိုးအိတ္..လြယ္အိတ္..ထီး..ခဲတံ စသည္တို.ေထာက္ပံ.လွဳဒါန္းၿခင္းအခမ္းအနားကို ၂၀၁၃ ဇြန္လ ၂၂ ရက္ ေန.လယ္ ၁၂း၃၀ တြင္ ထိုေက်ာင္း စာသင္ခန္းမေလးအတြင္း ၿပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္.
.

ေက်ာင္း၀တ္စံုမ်ား

ပရဟိတ ေက်ာင္းမွ ၁၂နာရီၿပန္ထြက္လာႀကၿပီး သဲကြင္းေက်ာင္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ လွဳဒါန္းရန္ ပစၥည္းတို.ကိုၿပန္ယူခိုက္ ေက်ာင္းတြင္ SS Avenue of WKA ၏ Member အခ်ိဳ.က ေက်ာင္းတြင္ လိုအပ္သည္တို.ႀကိဳတင္ၿပင္ဆင္ထားႏွင္.ႀကသည္....ေက်ာင္းေရာက္ေတာ. ေက်ာင္းသားမ်ားတြင္သာမက မိဘမ်ားကိုပါ ေက်ာင္း၀င္းႏွင္.အၿပည္.နီးပါး ေတြ.လိုက္ရသည္...ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးႏွင္. ဆရာမမ်ားက ရံုးခန္းသို.ေခၚေဆာင္ကာ ေကာ္ဖီႏွင္. ဧည္.ခံႀကသည္ကိုေသာက္သံုးရင္း ႀကိဳတင္ေပးပို.ထားေသာ စာရင္းၿပီးညွိဳႏွိဳင္းႀကသည္...ထို.ေနာက္ အခမ္းအနား က်င္းပမည္.ပံုစံကိုညွိဳႏွိဳင္းၿပီး ၁၅ မိနစ္ခန္.အတြင္း အခမ္းအနား စခဲ့ႀကသည္...

အခမ္းအနား စစခ်င္း SS Avenue of WKA Group ကိုယ္စား Collector တစ္ဦးမွ စကားေၿပာႀကားခြင္.ရခဲ့သည္...ကေလးမ်ားမို. စကားရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေၿပာႀကားမေနပဲ မိမိတို. ယခုအလွဳသည္ ခ်မ္းသာလြန္း၍ ေငြေႀကးမ်ားပိုလွ်ံေန၍ လွဳဒါန္းၿခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ေနရာေဒသအႏွံ. ရွိ ၀ါးခယ္မသားမ်ား/၀ါးခယ္မႏြယ္ဖြားမ်ား က On Line တြင္ စုဖြဲ.ၿပီး သူတို.၏ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ား အကူအညီကိုပါ ရယူ၍ ၿမိဳ.ေလးအက်ိဳးတတ္နိဳင္သမွ် သယ္ပိုး၇န္ ဆံုးၿဖတ္ထားခ်က္အရ မိမိတို. ၀င္ေငြ..အသံုးစရိတ္ စသည္တို.မွ စုေဆာင္းလွဳဒါန္းၿခင္းၿဖစ္ေႀကာင္း...ယခုမိမိတို.လွဳဒါန္းမွဳမ်ားအတြက္ ကေလးငယ္တို. ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္ႀကရသလို ကေလးငယ္တို. အရြယ္ေရာက္လာလွ်င္လည္း မိမိတို. ကဲ့သို.ပင္ ကိုယ္.ၿမိဳ.ေလးအက်ိဳး သယ္ပိုးရန္ ...မိမိတို. သူမ်ားလွဳဒါန္းမွဳေႀကာင္.ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရသလို အၿခားသူမ်ားကိုလည္း မိမိတို.လွဳဒါန္းမွဳေႀကာင္.ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ႀကိဳးစားေပးရမည္  ....ဟူ၍ အဓိက ၂ခ်က္သာေၿပာႀကားခဲ့သည္...

ထို.ေနာက္ ရရွိထားေသာ စာရင္းအရ ပထမဆံုး ေက်ာပိုးအိတ္..လြယ္အိတ္ ...ထို.ေနာက္ ေက်ာင္း၀တ္စံု..ေနာက္   ထီး...ေနာက္ဆံုး ခဲတံ စသည္တို.ကို SS Avenue Collector မ်ား Member အခ်ိဳ. Red Waves Member (WKA) ႏွင္. ဆရာမမ်ား..ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးတို.က ေက်ာင္းသားမ်ားထံ တိုက္ရိုက္ေပးလွဳခဲ့ၿပီး ေရာက္ရွိမလာနိဳင္ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္လည္း စာရင္းၿဖင္. အပ္ႏွံထားခဲ့ႀကသည္....ထို.ေနာက္ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူ ေလးမ်ားက အလွဳရွင္ အားလံုးကို ဆုေတာင္းေမတၱာပို.သၿပီး ေန.လယ္ ၁း၃၀ ခန္.တြင္ အခမ္းအနားၿပီးဆံုးခဲ့သည္...

Red Waves (၀ါးခယ္မ) Member တစ္ဦးမွ ကူညီလွဳဒါန္းစဥ္

အတန္းႀကီးမ်ားအတြက္ စာရင္းတာ၀န္ယူထားေသာ ဆရာမတစ္ေယာက္ ေရာက္မလာနိဳင္သၿဖင္. အနည္းငယ္အခက္အခဲရွိခဲ့သည္မွအပ အစစ အဆင္ေၿပခဲ့သည္...ကေလးငယ္မ်ားက ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္တြင္သာ ေနထိုင္သူမ်ားေသာေႀကာင္. စာရင္းမပါေသာ ကေလးငယ္မ်ားပါ လာေရာက္ေနသၿဖင္. နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းၿပရၿခင္း ေတာ.ရွိခဲ့သည္..ကေလးဆိုသည္ကေတာ. ဆင္းရဲသည္ ခ်မ္းသာသည္ထက္  သူမ်ားရလွ်င္ မိမိလည္း လိုခ်င္ေသာ သေဘာရွိသၿဖင္. ေနာက္ဆံုး ခဲတံ ေလးမ်ား လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ေတာ. ေက်နပ္သြားႀကသည္....

ေက်ာပိုးအိတ္ အသစ္စက္စက္ေလးမ်ား...ထီးေရာင္စံုမ်ား..ေက်ာင္း၀တ္စံုအသစ္ေလးမ်ားကို ပိုက္ရင္း ေက်နပ္ေနႀကေသာ ကေလးငယ္မ်ား...မိမိတို.သားသမီးမ်ား၏ အေပ်ာ္ကို အခန္းၿပတင္းေပါက္မ်ားမွ တစ္ဆင္. မွ်ေ၀ေနႀကေသာ မိခင္မ်ား...မိမိတို.တပည္.မ်ား ၏ ရႊင္ၿမဴးေက်နပ္ေနမွဳမ်ားကို ပီတိၿဖစ္ေနႀကသည္. ဆရာ/ဆရာမမ်ား အတြက္ မိမိတို. Collector မ်ား Member အားလံုး ပင္ပန္းခံရက်ိဳး နပ္ခဲ့ႀကသည္...

ထိုေန.က သဲကြင္းေက်ာင္းရွိ ခ်ိဳ.တဲ့ မူလတန္းကေလးငယ္ မ်ားအတြက္ ေက်ာပိုးအိတ္..လြယ္အိတ္ ၁၁လံုး..ေက်ာင္း၀တ္စံု  က်ား ၉   မ  ၁၅  ထီးစုစုေပါင္း ၄၇ လက္ ခဲတံဒါဇင္ ၄၀ လွဳဒါန္းခဲ့ပါသည္..

ပံုမ်ားႀကည္.ရွဳနိဳင္ရန္....https://www.facebook.com/media/set/?set=a.489300514480828.1073741879.259181714159377&type=1

Secluded Serene Avenue of WKA Group ၏ ပရဟိတေက်ာင္း ပညာေရးအလွဳ (၂၀၁၃)

SS Avenue of WKA Group ၏ Educational Supporting Program 2013 ၏ အစီအစဥ္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းၿဖစ္ေသာ ေလွက်င္းပရဟိတေဂဟာ သို. ပညာသင္ေထာက္ပံ.ေႀကးလွဳဒါန္းမွဳကို ၂၂ ဇြန္ ၂၀၁၃ ေန.က ထိုေက်ာင္း တည္ေနရာ ၀ါးခယ္မၿမိဳ. ေလွက်င္းရပ္ကြက္ ၿမဴရံုးလမ္း တြင္ ၿပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္...

ထိုေန.တြင္ အခမ္းအနား ၄ ခု တစ္ဆက္တည္း ၿပဳ လုပ္မည္ ၿဖစ္ေသာေႀကာင္. အႏွစ္သာရ ဦးစားၿပဳ အက်ဥ္းရံုးသာ စီစဥ္ခဲ့ပါသည္...

ထိုေန. နံနက္ ၁၁ နာရီခန္.တြင္ အခမ္းအနား စတင္ခဲ့ပါသည္
ပရဟိတဆရာေတာ္မွ ေက်ာင္းရွိ ကေလးငယ္မ်ားအေၿခအေနကို ၿမြက္ႀကားပါသည္..ယခင္ႏွစ္က ကေလးငယ္အားလံုး (သူငယ္တန္းမွဆယ္တန္းထိ) ၏ ေက်ာင္းအပ္စားရိတ္.ခဲတံ..ေပတံ..ကြန္ပါဘူး..မွင္ဖ်က္တံ..ထီး..လြယ္အိတ္..ေက်ာင္း၀တ္စံု...အထက္တန္းေက်ာင္းသားတို.၏ က်ဳရွင္ခအပါအ၀င္ တစ္ႏွစ္စာ ပညာသင္စရိတ္တို.အတြက္ (၁၇၂၇၀၀၀ က်ပ္)ကို SS Avenue မွ တာ၀န္ယူလွဳဒါန္းေပးခဲ့ရေသာ္လည္း ယခုႏွစ္တြင္မူ ယမန္ႏွစ္က ထီးမ်ား ရွိေနေသးၿခင္း...ဖိနပ္ စသည္တို.ကို လာေရာက္လွဳဒါန္းသူမ်ားရွိခဲ့ၿခင္း ...ဗလာစာအုပ္အပါအ၀င္ ေက်ာင္းသံုးစာေရးကိရိယာ လံုေလာက္စြာရွိေနၿခင္း..အလွဳရွင္အခ်ိဳ.က မဂၤလာဦးအလွဳအပါအ၀င္ တစ္ဦးစီ ေက်ာင္းအပ္ႏွံစ၇ိတ္မ်ားလွဳဒါန္းမွဳ ရွိေနၿခင္းတို.ေႀကာင္. အထက္တန္းေက်ာင္းသားတို.အတြက္ တစ္ႏွစ္စာ ပညာသင္စ၇ိတ္ (ေက်ာင္းအပ္..က်ဳရွင္လစာ အပါအ၀င္) သာလွဳဒါန္းရန္ လိုအပ္မွဳတို.ကို ရွင္းၿပခဲ့ပါသည္....ထို.အတြက္ SS Avenue အေနၿဖင္.လည္း အထူးပီတိၿဖစ္ရပါသည္...မိမိတို. စတင္လွဳဒါန္းစဥ္က အစစအရာရာ ခ်ိဳ.တဲ့ေနေသာ္လည္း ယခု အားလံုးက စိတ္ပါလက္ပါ ၀ိုင္း၀န္းပံ.ပိုးလွဳဒါန္းလာၿခင္းေႀကာင္. ေက်နပ္ပီတိၿဖစ္ခဲ့ႀကရသည္....

ထို.ေနာက္ Collector တစ္ဦးမွ ယခုႏွစ္အလွဳအတြက္ Collector အသစ္ ၃ဦးထံ အကူအညီေတာင္းခံခဲ့ပံု .ယခင္ႏွစ္မ်ားက ကူညီေပးေနေသာ Collector တစ္ဦး အေနၿဖင္. မအားလပ္သၿဖင္. မပါ၀င္ေပးနိဳင္ပံု.ပါ၀င္ကူညီေပးေနေသာ Collector ၉ ဦး၏ အမည္မ်ား..ေကာက္ခံစုေဆာင္း.ရရွိေသာအေၿခအေန တို.ကို ရွင္းလင္းၿပီး အထက္တန္းေက်ာင္းသားတို.အတြက္ တစ္ႏွစ္စာ ပညာသင္စ၇ိတ္ (ေက်ာင္းအပ္..က်ဳရွင္လစာ အပါအ၀င္) လိုအပ္ေသာ ပညာသင္စရိတ္...ယေန.ေန.လည္စာ ကေလးငယ္တို.အတြက္ လွဳဒါန္းေသာ ႀကက္ပဲ ဟင္း တစ္နပ္စာ ႏွင္. အေထြေထြ လိုအပ္ေသာ စားရိတ္တို.အတြက္ အလွဳေငြ က်ပ္ ၅သိန္း တိတိအား ေက်ာင္း အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္တို.ထံသို. Group Collector တစ္ဦးႏွင္. Red Waves Member တစ္ဦးတို.က လွဳဒါန္းခဲ့ပါသည္....ထို.ေနာက္ လွဳဒါန္းမွဳအစုစုတို.အတြက္ သာဓု ၃ႀကိမ္ေခၚကာ အခမ္းအနားကို အဆံုးသတ္ခဲ့ပါသည္...ဆရာေတာ္. အေနၿဖင္. ယခုပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ထပ္မံလိုအပ္ပါကလည္း အေႀကာင္းႀကားေပးပါရန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္

အခမ္းအနားအၿပီး ကေလးငယ္တို.ႏွင္.အတူ တက္ေရာက္လာသူအားလံုး ေန.လည္စာ အတူစားခဲ့ႀကပါသည္...ဆရာေတာ္မွ သီးၿခား စီစဥ္ေပးေသာ္လည္း ကေလးငယ္တို. စားေသာ ပုဂံ..ကေလးငယ္တို.စားေသာဆန္..ကေလးငယ္တို.စားေသာပံုစံၿဖင္.သာ အားလံုးတန္းတူ စားေသာက္ခဲ့ႀကသည္...

ေက်ာင္းရွိတိုင္းရင္းသူ မိန္းကေလးငယ္ တို.ကိုေတာ. ယခုမွေတြ.ရသည္..သူတို.က မိန္းကေလးမို. အနားကအိမ္တြင္ထားရသည္တဲ့..ကေလးငယ္တို.အားလံုး.စားလိုက္ႀကသည္မွာ အားရပါးရ
မိမိတို.စားေသာ ထမင္း ၂ဆခန္.ထည္.ထားသည္. ပံုစံပန္ကန္အတြင္း ေနာက္ တစ္ေခါက္မွ ႏွစ္ေခါက္ထိ ထပ္မံထည္.ႀကသည္..လွဳဒါန္းခ်ိန္မို. ဟင္းကိုမ်ားမ်ားထည္.စားႀကသည္မ်ိဳးလည္းမဟုတ္...ပံုမွန္အတိုင္းသာ...ဟင္းကလည္း အၿခားဘာမွမပါ..ထိုဟင္းတစ္ခြက္သာ...မိမိတို.ေတာင္ သူတို.၏ စားပံုကိုႀကည္.ရင္း အားပါလာရသည္...ၿမိဳ.ႀကီးၿပႀကီး ရွိ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြ၅ေယာက္ခန္. ၏ စားေသာက္ပြဲ တစ္၀ိုင္းစာမရွိေသာ ေငြက ကေလးငယ္ ၅၀ ခန္.တို.အတြက္ တစ္နပ္စာ စိတ္တိုင္းက် အဟာရ ၿဖစ္ေနခဲ့သည္....အခ်ိဳ.ဆိုလွ်င္ ဧည္.သည္မ်ားလည္း ရွိေန မိမိတစ္ဦးတစ္ေလသာ က်န္သည္မို. ထလိုက္ရေသာ္လည္း သိပ္စိတ္တိုင္းက်ေသးပံုမေပၚ...............

ဆရာေတာ္က မိမိတို.ကိုကေလးငယ္တို.ႏွင္.အတူစားေသာက္ေနမွဳမ်ားအတြက္ အားနာေနသည္....တကယ္က မိမိတို.အတြက္ထိုတစ္နပ္ တစ္ေလသာ ၿဖစ္ေသာ္လည္း သူတို.က ထိုေလာက္ပင္ အေၿခအေနမရွိေသာ စားေသာက္ဖြယ္တို.ၿဖင္. ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ စားေနရမည္မသိ...မိမိတို.ကေတာ. ကေလးငယ္တို.ကို အားနာေနမိသည္...မိမိတို.စားေသာက္တိုင္း ထိုကေလးငယ္တို.ကိုဖ်တ္ကနဲ ဖ်တ္ကနဲ ၿမင္ေယာင္ေနမိသည္...

၁၂နာရီခန္.တြင္ေတာ. မိမိတို.အားလံုးထိုေက်ာင္းေလးဆီမွ ၿပန္လည္ထြက္ခြာလာခဲ့ႀကပါသည္

ပံုမ်ားကို ဤ Link တြင္ႀကည္.ရွဳနိဳင္ပါသည္  https://www.facebook.com/media/set/?set=a.488914827852730.1073741878.259181714159377&type=1

အေမရိကကို နယ္ခ်ဲ႕လာေသာ ျမန္မာအစားအစာမ်ား

 

လက္ဖက္သုပ္ (႐ိုးရာလက္ဖက္ကို ပဲအေၾကာ္မ်ား ေဂၚဖီမ်ားႏွင့္ သုတ္ထားေသာ အသုပ္)၊ နန္းႀကီးသုပ္ (ျမန္မာ႐ိုးရာစတုိင္ ဆန္ေခါက္ဆဲြအသုပ္)၊ မုန္႔ဟင္းခါး (ဟင္းရည္ျဖင့္ စားရေသာ ႐ိုးရာဆန္ေခါက္ဆဲြ)၊ သီးစုံခ်ဥ္ရည္ (အသီးအႏွံမ်ားကို မန္က်ည္းသီးခ်ဥ္ရည္ျဖင့္ ခ်က္ထားေသာဟင္းရည္)

ျမန္မာေရွးပုရပုိက္ပုံစံျပဳလုပ္ထားေသာ အစားအေသာက္ မီႏူးစာရင္းက ၀ါရွင္တန္ဒီစီတ႐ုတ္တန္း ဘာမားစားေသာက္ဆုိင္ကုိ လာသူတုိင္း ေခါင္းခ်င္းဆုိင္တုိင္ပင္ရေသာ အစားအေသာက္စာရင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး အသိမ်ားႏွင့္ လာစားသူမ်ားကေတာ့ ျပႆနာ သိပ္မရွိ။ ျမန္မာမိတ္ေဆြကို မီႏူးမွာ ေရးထားတာ ဘယ္လုိအစားအေသာက္မ်ားလည္း ေမးလုိက္႐ုံသာ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာအစားအစာႏွင့္ မရင္းႏွီးသူမ်ားအတြက္ ဘယ္လိုအစားအစာမ်ားလည္း ေသခ်ာသိေအာင္ အေတာ္ေလးအခ်ိန္ယူရပါသည္။
စားေသာက္ဆိုင္ နံရံမ်ားတြင္ ျမန္မာယြန္းပန္းခ်ီကားမ်ား ခ်ိတ္ဆဲြထားသလို အခ်ဳိ႕နံရံေတြမွာ ဘုရား႐ုပ္တုေတာ္မ်ားႏွင့္ ပန္းပုအခ်ဳိ႕ကို အလွျပတင္ထားပါသည္။ ဆုိင္အတြင္းတိုးတိုးတိမ္တိမ္ေလး လႊင့္ပ်ံ႕ေနေသာ ေတးဂီတက စီဒီေခြျဖင့္ ဖြင့္ထားေသာ ျမန္မာေစာင္းသံျဖစ္ပါသည္။

ဘားမားစားေသာက္ဆုိင္က ၀ါရွင္တန္ဒီစီရွိ တစ္ခုတည္းေသာ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ ျဖစ္ပါသည္။ အျခားတ႐ုတ္၊ ထုိင္း၊ ဗီယက္နမ္ဆုိင္မ်ားကဲ့သို႔ လူမ်ား ႀကိတ္ႀကိတ္တုိးမေနေသာ္လည္း သူ႔မိတ္ႏွင့္သူ အသင့္အတင့္ရွိပါသည္။ ပုံမွန္ ေန႔လယ္စာ လာစားသူေဖာက္သည္မ်ားလည္း ရွိသည္။
၀ါရွင္တန္ဒီစီတြင္ အာရွဆုိင္မ်ား အမ်ားစုရွိရာ တ႐ုတ္တန္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ ဘားမားစားေသာက္ဆုိင္သည္သာ တစ္ခုတည္းေသာ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ၀ါရွင္တန္ဒီစီၿမိဳ႕ျပ နယ္နိမိတ္ႏွင့္ မေ၀းသည့္ ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္ West Fall-church က ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ႏွင့္ ေမရီလန္းျပည္နယ္၊ Silverspring က မႏၲေလးေဘ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္တို႔ကလည္း ဒီစီ၀န္းက်င္မွာ စားသုံးသူအခုိင္အမာရထားသည့္ ျမန္မာ စားေသာက္ဆုိင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
“ကၽြန္မေတာ့ ဗာဂ်ီးနီးယားက ဆုိင္ကိုသေဘာက်တယ္။ သရက္သီးသုပ္က အရမ္းမိုက္တယ္။ အစပ္ႀကိဳက္ရင္ေတာ့ အဲဒီဆုိင္ကို
သာသြား။ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္သာ စားၾကည့္”
ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္က ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ကို ေက်ာင္းပိတ္ရက္တုိင္း သြားစားသူ ခရစ္စတီက ေျပာၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ အဆုိပါ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္က ၀ါရွင္တန္၊ ဗာဂ်ီးနီးယားႏွင့္ ေမရီလန္းျပည္နယ္တြင္ေနထုိင္ေသာ ျမန္မာအမ်ားစု အလာမ်ားသည့္ စားေသာက္ဆုိင္ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဟင္းအမ်ားစုက ျပည္တြင္းက ျမန္မာဆုိင္မ်ားအတုိင္း ဆီမ်ားမ်ားႏွင့္ ခပ္စပ္စပ္
ျမန္မာအႀကိဳက္ ခ်က္ထားသည္။ ပုစြန္ခြက္ေၾကာ္သုပ္၊ သီးစုံခ်ဥ္ရည္ႏွင့္ငါးအစပ္ေၾကာ္တို႔က ထုိဆုိင္က နာမည္ႀကီး ဟင္းလ်ာမ်ားလည္း
ျဖစ္သည္။ ငါးပိရည္ႏွင့္ တို႔စရာလည္း ထိုဆုိင္မွာ ရႏုိင္သည္။
ေမရီလန္းျပည္နယ္ Silver Spring တြင္ရွိေသာ မႏၲေလးေဘးအမည္ရွိ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္က ျမန္မာေတြက သိပ္မႀကိဳက္ေသာ္လည္း ထုိေဒသက အေမရိကန္မ်ား အသည္းစဲြ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ျဖစ္ၿပီး ပိတ္ရက္ဆုိလွ်င္ စားပဲြတစ္ေနရာစာရဖို႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေစာင့္ရေလ့ရွိ၏။ ထိုဆုိင္က ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ဆုိေသာ္လည္း ျမန္မာအႀကိဳက္ပုံစံေတာ့မဟုတ္။ အေမရိကမွာရွိသည့္     အာရွစားေသာက္ဆုိင္မ်ားပုံစံ ျမန္မာဟင္းမ်ားကို ဆားဆီေပါ့ေပါ့ႏွင့္အစပ္ေလွ်ာ့ခ်က္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

“အရမ္းေကာင္းတဲ့ ဆုိင္ေပါ့။ ကၽြန္မတို႔ မိသားစုမၾကာခဏ သြားစားၾကတယ္။ အဲဒီက ဂ်င္းသုပ္လည္း ႀကိဳက္တယ္။ ပဲျပားဟင္းလည္းေကာင္းတယ္။ ပုစြန္ခ်က္လည္း ေကာင္းပါတယ္” ဟု အဆုိပါ ဆုိင္၏ ပုံမွန္ေဖာက္သည္ ေမရီလန္းျပည္နယ္ ေလာ္ရယ္ၿမိဳ႕ခံ စင္သီယာက ဆုိသည္။
အမွန္ဆုိလွ်င္ အေမရိက အေရွ႕ဘက္ျခမ္း ၀ါရွင္တန္ဒီစီေဒသသည္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား လူဦးေရအနည္းဆုံးရွိသည့္ ေဒသျဖစ္သည္။ ယခုမူ ထုိေဒသ၌ပင္ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္သုံးဆုိင္ရွိေနၿပီ။ နယူးေယာက္၊ ဆန္ဖရန္စစၥကို၊ ေလာ့အန္ဂ်လိစ္ စေသာ ေဒသမ်ားတြင္ကား ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္မ်ားက မႈိေပါက္သလို အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္လည္း အေမရိကမွာရွိသည့္ တ႐ုတ္၊ ထုိင္းႏွင့္ ဗီယက္နမ္စသည့္ အျခားအာရွစားေသာက္ဆုိင္မ်ားကဲ့သိ႔ု ေစ်းကြက္ အခုိင္အမာ မရေသးပါ။ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္ဆုိင္မ်ားကမူ အစြန္အဖ်ားၿမိဳ႕ေသးမ်ားမွေန ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား၏ ေစ်း၀ယ္ကုန္တုိက္မ်ား၏ အစားအေသာက္
တန္းထိပင္ ေနရာယူထားသည္။ တ႐ုတ္စားေသာက္ဆုိင္မ်ားကမူ ဘယ္ေနရာသြားသြားေရွာင္၍ မရ။ လူစည္ကားသည့္ ေနရာတုိင္း
လုိလိုမွာကို ရွိေနသည္။

“အဓိကေတာ့ တုိင္းျပည္တိုးတက္မႈ အေျခအေနကြာတာေပါ့ဗ်ာ။ သူတို႔ေတြကေတာ့ ကိုယ့္႐ိုးရာ ပုံစံလည္းမပ်က္ ၊ ဘုိေတြလည္းစားႏုိင္ေအာင္ ျပန္မြမ္းမံျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ၾကတယ္။ ျမန္မာဟင္းက်ေတာ့လည္း ဆီနဲ႔ င႐ုတ္သီးမပါရင္ စားမေကာင္းဘူး။ ဘုိေတြကလည္း ဆီကို က်န္းမာေရးအတြက္ အေသေရွာင္ၿပီး အစပ္က်ေတာ့ လုံး၀မစားႏုိင္ဘူးေလ” ဟု ေမရီလန္းျပည္နယ္က ကို၀င္းေအာင္က ေျပာၾကားသည္။ ကို၀င္းေအာင္က အခ်က္အျပဳတ္၀ါသနာပါၿပီး ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္ဖြင့္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူ ျဖစ္သည္။
အခ်ဳိ႕ ျမန္မာမ်ားကမူ စားေသာက္ဆုိင္ ပီပီျပင္ျပင္ မဖြင့္ေသာ္လည္း အသင့္ခ်က္ၿပီးသား ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္၊ ငါးခူစင္းေကာ၊ ငါးေျခာက္ေၾကာ္စသည့္ ဟင္းမ်ဳိးစုံကို ဘူးမ်ားႏွင့္ အသင့္စားသုံးႏုိင္သည့္ ပုံစံခ်က္ျပဳတ္ကာ နီးစပ္ရာ ျမန္မာအသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္ ေရာင္းၾကသည္။ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္တစ္ဘူးကို ငါးေဒၚလာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၀ယ္ယူအားေပးသူမ်ားလွသည္ဟု
အသင့္ခ်က္ၿပီးသား ဟင္းမ်ဳိးစုံ ေရာင္းခ်သူ ေဒၚနီလာကဆုိသည္။
ေဒၚနီလာ၏ေထာပတ္ထမင္း၊ ဒံေပါက္ထမင္းတို႔ ကို ေမရီလန္းရွိ ျမန္မာအလွဴပဲြမ်ားတြင္ ဧည့္ခံေလ့ရွိၿပီး အရသာကလည္း ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ အႀကိဳက္ျဖစ္သည္။ ဒံေပါက္ထမင္းကို မွာယူပါက ရန္ကုန္ဆုိင္မ်ားကဲ့သို႔ ၾကက္သားဟင္းအျပင္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းခ်ဳိ၊ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္၊ သခြားခ်ဥ္ႏွင့္ ပူဒီနာပါ ေပးေသးသည္။ တစ္ဗန္း၊ ႏွစ္ဗန္း စသည္ျဖင့္ ကိုယ့္မိသားစု ႀကိဳက္သေလာက္ ဖုန္းဆက္မွာယူႏုိင္ၿပီး အိမ္တုိင္ရာေရာက္ လာပို႔ေပးသည္။

ထုိ႔အျပင္ ကိုယ္တုိင္စိတ္ႀကိဳက္ ခ်က္ျပဳတ္လိုပါကလည္း ျမန္မာျပည္မွလာေသာ စားေသာက္ကုန္မ်ားကို အေမရိကႏုိင္ငံတစ္၀န္းတြင္ ျမန္မာျပည္ကအတုိင္း ေပါေပါမ်ားမ်ား ၀ယ္ယူလို႔လည္း ရေနသည္။
ျမန္မာအမ်ားအျပား ေနထုိင္ၾကသည့္ ေမရီလန္းျပည္နယ္ ေရာ့ခ္ေဗးလ္တြင္ ျမန္မာစားေသာက္စရာမ်ားကို တင္ေရာင္းသည့္ အာရွကုန္စုံဆုိင္မ်ား ရွိသည္။ အဆိုပါ ကုန္စုံဆုိင္မ်ားမွာ အာၿပဲေျခာက္၊ လက္ဖက္၊ သရက္ခ်ဥ္၊ ခံတက္ခ်ဥ္၊ ငံျပာရည္ေၾကာ္၊ ငါးပိေရထုပ္၊ ဆီးထုပ္၊ ရခုိင္မုန္႔တီႏွင့္ မုန္႔ဟင္းခါးထုပ္မ်ား ပုံမွန္တင္ေရာင္းခ်ၾကသည္။

“ကၽြန္ေတာ့္ဆုိင္ကို လာတာက ျမန္မာေတြမ်ားတယ္ဗ်။ သူတို႔ကပဲ အဲဒါေတြ၀ယ္စားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒါေတြတင္ထားတာ” ေရာ့ခ္ေဗးလ္ၿမိဳ႕ရွိ ျမန္မာအစားအေသာက္ ေရာင္းခ်သည့္ အာရွဆုိင္ပိုင္ရွင္ အိႏိၵယလူမ်ဳိးတစ္ဦးက ေျပာၾကားျခင္းျဖစ္သည္။

အေမရိကသို႔ တင္ပို႔သည့္ ျမန္မာျပည္မွ လာသည့္စားေသာက္ကုန္မ်ား၏ အရည္အေသြးကမူ အျခားႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ပါက ထုပ္ပိုးမႈ ပုံစံအရည္အေသြးကအစ သိသိသာသာ အရည္အေသြးနိမ့္က်ေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္။

ျမန္မာပုစြန္ေျခာက္ဆိုလွ်င္ ေတာင္ကိုရီးယားမွလာေသာ ပုစြန္ေျခာက္ကဲ့သို႔ တာရွည္မခံ၊ မလတ္ဆတ္သျဖင့္  ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္အမ်ားစုမွာ ေတာင္ကိုရီးယားပုစြန္ေျခာက္ကိုသာ အသုံးျပဳေနရသည္။ ငါးေျခာက္ႏွင့္ ငါးပိဆီေၾကာ္မ်ားကလည္း ထုပ္ပိုးမႈ ပုံစံသိပ္မေကာင္းလွပါ။ အမ်ားစုမွာ ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ျမန္မာသံ႐ုံးမိသားစုမ်ားက တစ္ႏုိင္တစ္ပိုင္ ၀င္ေငြရရန္ ျမန္မာျပည္က
သယ္ယူၿပီး ဆုိင္တင္ ေရာင္းခ်ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကုန္စုံဆုိင္ပိုင္ရွင္ အိႏိၵယလူမ်ဳိးက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိေဒသမွ ျမန္မာအမ်ားစုက အဆုိပါ စားေသာက္ကုန္မ်ားကို တေမ့တေမာအားေပးၾကသည္။ ေစ်းႏႈန္းမ်ားကလည္း မေသးပါ။ ခံတက္ခ်ဥ္ႏွင့္ သရက္ခ်ဥ္ တစ္ခါစား တစ္ထုပ္ေလာက္ကို ငါးေဒၚလာနီးပါးေပးကာ မက္မက္ေမာေမာစားၾကသည္။ တကယ္တမ္းတြင္ ေမရီလန္း ျပည္နယ္ရွိ ျမန္မာအမ်ားစုမွာ  ျပည္ပေရာက္ အတုိက္အခံေတြမ်ားၿပီး ျမန္မာသံ႐ုံးႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္ဆံေရးမေျပျပစ္ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးတစ္ေလွ်ာက္ ျမန္မာသံ႐ုံးေရွ႕မွာ ဆႏၵျပခဲ့သူမ်ား ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သံ႐ုံးမိသားစုမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ ျမန္မာအစားအေသာက္မ်ားကိုမူ ဆႏၵမျပႏုိင္ၾကဘဲ ၀ယ္ယူအားေပးၾကျခင္းျဖစ္သည္။

လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုံ၊ အစားအစာေပါင္းစုံ အေျခခ်ေရာက္ရွိေနေသာ အေမရိကရွိ အေမရိကန္လူမ်ဳိးတို႔က ႏုိင္ငံျခားအစားအစာတစ္ခုကို ျမည္းစမ္းၾကည့္ရန္ ၀န္မေလးၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ၀ါရွင္တန္ဒီစီ တ႐ုတ္တန္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ဘားမားစားေသာက္ဆုိင္မွာ အျခားစားေသာက္ဆုိင္တစ္ခု၏ အေပၚထပ္မွာ ဖြင့္လွစ္ထားလင့္ကစား ေန႔လယ္စာ စားသူမ်ားႏွင့္ အၿမဲစည္ကားေလ့ရွိသည္။


သို႔ေသာ္လည္း နန္းႀကီးသုပ္ မွာယူထားေသာ သူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မုန္႔တီဖတ္ႀကီးႀကီး၊ ပဲမႈန္႔မ်ားမ်ား၊ ၾကက္သားဖတ္ ႏုိင္ႏုိင္၊ င႐ုတ္သီးဆီခ်က္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္က နန္းႀကီးသုပ္ကိုေတာ့ ျမင္ေယာင္ၾကည့္လို႔မရ။ ထုိင္းမုန္႔ဖတ္ ခပ္ေသးေသး၊ ပဲငံျပာရည္၊ ပဲပင္ေပါက္တို႔ျဖင့္  ျပဳလုပ္ထားေသာ ပဲငံျပာရည္အရသာရွိသည့္ ဘားမားစားေသာက္ဆုိင္၏ နန္းႀကီးသုပ္ကိုသာ ရမည္။
ဘာပဲေျပာေျပာ အေမရိကန္ စတုိင္လ္နန္းႀကီးသုပ္ဟုသာ မွတ္ထင္စားၾက႐ုံသာ ျဖစ္သည္။

Written by ထားထားၿမင္. @ 7Day News Journal အတဲြ (၁၂)၊ အမွတ္(၁၅)

ၿပီးသြားၿပန္ေပါ. ဆရာကန္ေတာ.ပြဲ တစ္ခု

တ၇ုပ္ေက်ာင္း @ ေစ်းေက်ာင္း @ ေစ်း အမက တြင္တက္ေရာက္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားက မိမိတို.၏ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာအို ဆရာမအိုတို.အား ေက်းဇူးတုန္.ၿပန္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ.ပြဲကို ၂၃ ရက္ ဇြန္လ ၂၀၁၃ ရက္ တနဂၤေႏြေန. က ၿပဳလုပ္ခဲ့ႀကပါသည္

ထိုေန.နံနက္ အာရုဏ္တက္ တြင္ကြယ္လြန္သြားႏွင္.ႀကရွာၿပီၿဖစ္ေသာ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာ / ဆရာမ ႀကီးတို.၏ သံသရာ ေကာင္းက်ိဳးအဖို.ငွာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အပါး ၂၅၀ တို.အား အာရုဏ္ဆြမ္း ေလာင္းလွဳ ပူေဇာ္ခဲ့ႀကပါသည္... သူတို.ႏွင္. လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ၿဖစ္ခဲ့ႀကေသာ မိတ္ေဆြ ဆရာ..ဆရာမ ေဟာင္းႀကီးတို.ႏွင္. သူတို.ပညာသင္ႀကားေပးခဲ့ႀကၿပီး လူ.ေလာက၀ယ္ ေနရာ တစ္ခုရေနႀကေသာ တပည္.ေက်ာင္းသားေဟာင္းတို.က သူတို.အတြက္ သတိတရ ဒါနကုသိလ္ၿပဳေနႀကေသာ ၿမင္ကြင္းကို သူတို.သာ ၿမင္ခြင္.ၿပန္ရႀကမည္ဆိုလွ်င္...................

ထိုေန. နံနက္ ၉နာရိတြင္ေတာ. ေက်ာင္းေလး၏ အေပၚထပ္ ဟိုးးးး ယခင္ကာလမ်ားဆီက ဘုရား စု ၀တ္ၿပဳႀကရာေနရာ၀ယ္ ဆရာကန္ေတာ.ပြဲ အခမ္းအနားေလးကို က်င္းပခဲ့သည္...ယမန္ေန.ကပင္ ေကာ္မတီအစီအစဥ္ၿဖင္. ၇န္ကုန္မွေရာက္ရွိလာေသာ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား ..ၿမိဳ.ေလးရွိ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား က အေပၚထပ္ တစ္ခုလံုးေၿခခ်ဖို.ပင္ ခပ္ခက္ခက္.....

အခမ္းအနားမစတင္မွီ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးတို.၏ ေဖ်ာ္ေၿဖမွဳမ်ားကို ႀကည္.ရင္း ဒါဘယ္သူ.သား  ဒါဘယ္သူ.သမီး  စသည္တို.ကိုအမ်ိဳးစပ္ရင္း ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းၿဖစ္မ်ားက အခမ္းအနား စတင္ခ်ိန္တိုင္ေအာင္ေၿပာ၍ မကုန္...

ထို.ေနာက္ေတာ. ဆရာကန္ေတာ.ပြဲ တစ္ခု၏ အခမ္းအနားထံုးစံအတိုင္း ဖြင္.လွစ္ေႀကာင္း...ရွင္းလင္းၿခင္း...ကန္ေတာ.ခ်ိဳး...ရွိခိုးကန္ေတာ. ...ဆံုးမႀသ၀ါဒ...ေက်းဇူးတင္...လွဳဒါန္း...ၿပီးဆံုး ...
မူ အတိုင္း က်င္းပသြားခဲ့ပါသည္...

ဆရာအို ဆရာမအို တို.၏ ႀသ၀ါဒ ဆုေတာင္း စကားမ်ားတြင္ အမ်ားဆံုးအသံုးအႏွံဳးကား ၀မ္းသာမွဳႏွင္. ေက်းဇူးတင္ၿခင္း
တကယ္ေတာ. တစ္ဦးလွ်င္ ၉လခန္. (အခ်ိဳ.က ႏွစ္ႏွစ္ဆက္သင္ဆိုေတာ. ၁၈လခန္.) သူတို.သင္ႀကားေပးခဲ့ေသာ တပည္.မ်ားက ယခုလို ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ႀကာၿပီမွန္းမသိသည္.အခ်ိန္က်မွ တစ္ႀကိမ္ ကန္ေတာ.နိဳင္ခဲ့ႀကသည္ကို သူတို.တအားေက်နပ္ေနသည္.

.အလြန္၀မ္းသာေနသည္...ပညာတတ္တစ္ဦး ၿဖစ္ဖို.အေၿခခံ အက်ဆံုးလမ္းကို ခင္းေပးႀကခဲ့ႀကေသာ္လည္း ေနရာေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေမ.ေလ်ာ.ခံ ၿဖစ္ေနႀကေသာ ထိုမူလတန္းဆရာအို/ဆရာမအို တို.အတြက္ေတာ. ေနာက္က်ေနေသာ္လည္း ထိုက္သင္.သည္. ပူေဇာ္မွဳ တစ္ခုပင္....အမ်ားခ်စ္ႀကေသာ ေလးစားႀကေသာ ဆရာအခ်ိဳ.ပင္လွ်င္ ထိုပီတိကို ခံစားခြင္.  ...ထိုလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တို.ကို ၿပန္လည္ေတြ.ဆံုခြင္. ...သူတို. မြမ္းမံ တည္.မတ္ ေပးခဲ့ႀကေသာ တပည္.တို.ႏွင္. ၿပန္လည္ေတြ.ဆံု ဆံုးမခြင္. တို.ကို ရမသြားခဲ့ႀကရရွာပဲ လူ.ေလာကမွ ထြက္ခြာသြား ႏွင္.ခဲ့ႀကေပၿပီ...

အသက္အရြယ္ေႀကာင္. ဆရာအို..ဆရာမအို တို.၏ ႀသ၀ါဒတို.က ဘာသာေရးအဆံုးအမတို.ဘက္ အေလးသာေနခဲ့သည္...အခ်ိဳ.ကေတာ. သူတို. မထင္မွတ္ပဲ ရသည္.ပါ၀င္ခြင္.အတြက္ ပီတိမ်ား...အခ်ိဳ.က ဤပြဲေလး အတြက္ မၿဖစ္မေန စိတ္ပါလြန္း၍ ႀကိဳးစားလာေရာက္ခဲ့ပံုမ်ား ...မည္သည္.အေႀကာင္းအရာမ်ားကိုေၿပာေၿပာ သူတို.အသံက အတန္းေရွ. စာသင္ေဘာနားရပ္လွ်က္ ေၿမၿဖဴကိုင္ကာ ေၿပာေနတုန္းကလို တက္ႀကြေနသည္..ႏုပ်ိဳေနသည္...ေပ်ာ္ရႊင္ေနသည္...အသက္အရြယ္ေႀကာင္. ေတာ. အသံတို.က မာေက်ာမွဳထက္ ႏူးညံ.တိုးသက္မွဳဘက္ အနည္းငယ္ေတာ.ေရာက္ေနႀကၿပီၿဖစ္သည္

ဆရာကန္ေတာ.ပြဲၿပီးမွ ဆရာတပည္. ေတြ.ဆံုပြဲ စသည္ဟုေၿပာရမည္...
ဆရာအို ဆရာမအို တို.ကို ေပြ.ဖက္ ႏွဳတ္ဆက္... ကိုယ္.ကိုမွတ္မိေအာင္ၿပန္အစေဖာ္...မွတ္မိသမွ် ေလးေတြၿပန္ေၿပာ....အခ်ိဳ. အသက္အနည္းငယ္ရွိအမ်ိဳးသမီးတို. ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ႀကာၿပီမွန္းမသိပဲ ၿပန္ဆံုေတြ.ခြင္.ရေသာ ဆရာမအိုတို.ကို လက္ခ်င္းေထြးဆက္ရင္း လွိဳက္ကနဲ တက္လာသည္. ပီတိေရာ လြမ္းဆြတ္မွု တို.အတြက္ ေ၀.တက္လာသည္.မ်က္ရည္တို.ကို ႏွဳတ္ခမ္းကို ဖိကိုက္ရင္း ထိမ္းထားေပမယ္. မ်က္ႏွာေပၚရွိ အေႀကာမွ်င္တို.က လူသိရေလာက္ေအာင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ ခါေနႀကသည္... ဆရာမအိုတို.ကလည္း ေ၀.သီစိုစြတ္ေနေသာ မ်က္၀န္းမ်ားၿဖင္. ဟိုးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး ငယ္ငယ္ကေလးေလးေတြတုန္းကလို ဆံပင္ေလးေတြကို သပ္ေပးလို.  ....
တစ္ဦး၏သံေယာဇဥ္ႏွင္.တစ္ဦး၏ ေမတၱာ...ေက်းဇူးတရား ၿပဳေပးခဲ့သူႏွင္. ၀မ္းသာအားရၿပန္လည္ေပးဆပ္သူ တို.ႀကားက အသံမဲ့ နားလည္မွဳ .........
ဖ်တ္ကနဲၿပန္ေရာက္သြားႀကေသာ လြန္ခဲ့သည္.ႏွစ္ ၃၀..၄၀..၅၀..........

ေအာက္ထပ္တြင္ေတာ. ဆရာကန္ေတာ.ပြဲ တက္ေရာက္လာေသာ ဆရာအို..ဆရာမဆိုတို.ႏွင္. ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား မိတ္ဆံုစားပြဲ
ေထာပတ္ထမင္း..ႀကက္သားဟင္းႏွင္. အတူ မည္သည္.ေစာင္.ထိန္းမွဳမ်ိဳးမွမလိုပဲ ကေလးဘ၀သူငယ္ခ်င္းမ်ားတုန္းကလို စရင္းေနာက္ရင္းေၿပာင္ရင္း စားခြင္.ရခဲ့ႀကေသာ ထမင္းပြဲ
ဇြန္း..ခရင္း ..လက္သုတ္ပ၀ါ တို.ႏွင္.ဖြဲ.တည္အပ္ေသာ စမတ္က်က် အမည္ခံထမင္းစားပြဲ မ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ႀကိဳက္သလိုစား ႀကိဳက္သေလာက္စား လက္နဲ.ကိုင္ကိုင္ ဘယ္သူ.မ်က္ႏွာမွႀကည္.စရာမလိုေသာ ထမင္းစားပြဲ
တကယ္က ၿဖစ္နိဳင္လွ်င္  စာသင္ခံုမ်ားေပၚတြင္ပင္လွ်င္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ၿပီးမူလတန္းေက်ာင္းသားေန.ခင္းထမင္းစားခ်ိန္လို ေတာင္စားပစ္လိုက္ခ်င္ေသးသည္

လိုေလေသးမရွိ အသီးအႏွံ အခ်ိဳရည္ စသည္တို.ၿဖင္. အစာပိတ္ပြဲႏြဲၿပီးေနာက္ ရိုးရာမပ်က္ စုေပါင္းဓါတ္ပံုရိုက္ခ်င္း...သူငယ္ခ်င္းအရင္းမ်ားသာစုၿပီးရိုက္ၿခင္း...ႏွစ္တူသူငယ္ခ်င္းမ်ားစုၿပီးဓါတ္ပံုရိုက္ၿခင္း...အနားကလူမ်ားကို အတင္းဆြဲၿပီး ဓါတ္ပံုရိုက္ၿခင္း...အခမ္းအနားတစ္ခုေရာက္ရွိခဲ့ေႀကာင္း မိမိဘာသာ မွတ္တမ္းတင္ႀကၿခင္း  စေသာ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတပ္ ဓါတ္ပံု၇ိုက္ၿခင္းမ်ားေႀကာင္. တရုပ္ေက်ာင္းေအာက္ထပ္တစ္ခုလံုးက ဘက္စမန္ရံု (ၿမိဳ.ေလးရွိ စက္ပစၥည္းတြင္ခံု အလုပ္ရံုမ်ားကို ဟိုယခင္အေခၚအေ၀ၚ) တစ္ခုသဖြယ္.....ေနာက္ဆံုးေတာ. တက္ေရာက္သူအားလံုးစုၿပီး ေက်ာင္းေရွ.တြင္ ဓါတ္ပံုရိုက္ႀက....အားလံုးၿပီးေတာ.လည္း အခ်ိန္တန္၍ အိမ္ၿပန္ႀကေပါ.

ထိုေန.အလွဳအတြက္ ေက်းဇူးသိတတ္ႀကေသာ တပည္.ေဟာင္းတို.က စုစုေပါင္း ေငြေႀကး ၁၀၆ သိန္းခန္. စုေပါင္းထည္.၀င္ခဲ့ႀကပါတယ္...အပူေဇာ္ခံ ဆရာႀကီး ဆရာမႀကီး ၉ ဦးတို.အား တစ္ဦးလွ်င္ ၉သိန္းက်ပ္စီ ကန္ေတာ.ခဲ့ႀကၿပီး ၅သိန္းခန္.တန္ဖိုးရွိ ကြန္ၿပဴတာ တစ္စံုကို ေက်ာင္းအတြက္ လွဳဒါန္းခဲ့ၿခင္း အပါအ၀င္...ရန္ကုန္-၀ါးခယ္မ ခရီးစဥ္...အာရုဏ္ဆြမ္း...ေန.လည္စာ..အခမ္းအနားၿပင္ဆင္စ၇ိတ္ အားလံုးအတြက္ သိန္း ၂၀ေက်ာ္ခန္. ကုန္က်ခဲ့ကာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရွာၿပီၿဖစ္ေသာ ဆရာဦးစန္းေမာင္အတြက္ ဆရာ.အမ်ိဳးသမီး ေဒၚအံုးၿမင္.သို. ၄သိန္း ပူေဇာ္ကန္ေတာ.ခဲ့ကာ အစြန္းထြက္ပိုေငြတို.ကို ေ၀်းေက်ာင္း ရန္ပံုေငြအတြင္း ထည္.သြင္းလွဳဒါန္းခဲ့တယ္လို. သိရပါတယ္

မာယာမ်ားတဲ့ အလကၤာ ကိုဒီလိုရွင္းႀကပါတယ္

မင္းသားေနမင္းကို ဘိုင္စကုတ္မင္းသားမ်ား အသင္းႏွင့္ ဂီတသမားမ်ားအသင္းတို႔ ရန္ပံုေငြ ေဘာလံုးပြဲတြင္ ဤသို႔ေတြ႕ရသည္ (ဓာတ္ပံု – ေဂ်ပိုင္/ ဧရာဝတီ)

 

မာယာမ်ားတဲ့အလကၤာ ဇာတ္ကားဇာတ္၀င္ခန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူေျပာမ်ားေနတဲ့အတြက္ ဒီဇာတ္ကားမွာ ပါ၀င္သရုပ္ေဆာင္ ထားတဲ့ ေနမင္းကို ဧရာဝတီက ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ သူက 

 အရင္က ေကာင္းခဲ့တဲ့ ကားေတြ၊ ေသေသခ်ာခ်ာ လုပ္ျပခဲ့တဲ့ ကားေတြကို ဘာသံမွမၾကားရဘဲ ဒီကားက်မွ ေဝဖန္တဲ့ အသံေတြ ထြက္တဲ့အတြက္ သူ႔ပရိသတ္ အစစ္ေတြ ဟုတ္ခ်င္လည္း ဟုတ္မယ္၊ မဟုတ္ခ်င္လည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာလာပါတယ္။

“ဟိုးအရင္တုန္းကလည္း အနာဂတ္ = ကေလးငယ္ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ ေလးရက္ထဲနဲ႔ ေန႔မအိပ္ ညမအိပ္ လုပ္ခဲ့ၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့တာပဲ။ အဲဒီလို အမ်ားႀကီး ႀကိဳးစားတဲ့အထဲမွာမွ ဒီဟာက ေသခ်ာ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ဇာတ္တခုအေနနဲ႔ပဲ လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ပရိသတ္ ဟုတ္ခ်င္လည္း ဟုတ္မယ္၊ မဟုတ္ခ်င္လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ပိုၿပီးေတာ့ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ေ၀ဖန္မႈ ျပင္းထန္လြန္းတယ္။ ေရွ႕က တျခားေသာ တင္ျပမႈေတြရဲ႕ ပ်ံ႕နွံ႔မႈက်ေတာ့ ဒါမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ့္ကို တကယ္ခ်စ္တဲ့ ပရိသတ္ရွိသလို၊ ေနာက္ထပ္ တိုးလာတဲ့ ပရိသတ္ေတြလည္း ရွိတယ္ေလ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေကာင္းခဲ့တာေလး ေတြကို အသိအမွတ္ ျပဳေစခ်င္တယ္။ ဒီဇာတ္ကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိရတာက ေနာက္ေနာင္ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ သိရတဲ့ သေဘာေပါ့။ က်ေနာ္ ရိုက္ထားတဲ့ ကားေတြက စိတ္အေျခခံရယ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားရယ္ ထားတဲ့ ကားေတြမ်ားတယ္။ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ အေနနဲ႔ ဒီအမွားကို ဖယ္ၿပီးေတာ့ အမွားမပါတဲ့ ဟာေတြကို က်ေနာ္ႀကိဳးစားပါမယ္” လို႔ ေနမင္းက ဆုိပါတယ္။

ဆက္လက္ၿပီး ေနမင္းက “က်ေနာ္ ဒီကားအေရွ႕မွာ ရုိက္ခဲ့တာ အရမ္းရိုင္းတဲ့ ကာရိုက္တာ၊ ရိုင္းတာမွ ကလိမ္ကက်စ္နဲ႔ အရမ္းရိုင္းတာ။ အဲဒီကားဆိုရင္ အရမ္း ႀကိဳးစား စိတ္ႏွစ္ၿပီး လုပ္ခဲ့ရတယ္၊ ႀကိဳးစားၿပီး ဆန္းသစ္မႈတခုအေနနဲ႔ လုပ္ၾကတာပါပဲ။ အခု ဒီကားက်ေတာ့ လုပ္ေနက် အတိုင္း အဆင္ေျပေအာင္ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့တာပါပဲ။ ဥပမာ တခုေျဟရရင္ သေဘာတရား တခုက ေျခလွမ္းတခုကို ပန္းတိုင္ ေရာက္ေအာင္ လွမ္းတဲ့သေဘာပါပဲ၊ အဲဒီထဲမွာေျခလွမ္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး လွမ္းခဲ့ ၾကတယ္၊ အဲဒီမွာမွ အားနဲ႔အင္နဲ႔ ေအာင္ျမင္သြားတဲ့ ေျခလွမ္းရွိတယ္၊ ေညႇာင့္ဆူးသြားၿပီး ေျခေထာက္နာသြားတဲ့ ေျခလွမ္း ရွိတယ္၊ မစင္နင္းမိသြားတဲ့ ေျခလွမ္း ရွိတယ္၊ ပရိသတ္ေတြ အျမင္ဆန္းေအာင္ ဆိုၿပီး အႏုပညာကို ခ်ျပတဲ့သေဘာပါပဲ။ အဲဒီအတြက္ ပရိသတ္က ေ၀ဖန္ေပးတဲ့ အတြက္ က်ေနာ္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ေလာကထဲမွာ၊ ရုပ္ရွင္ အသိုင္းအ၀န္း အခ်င္းခ်င္း မညီမွ်တဲ့ ကာရိုက္တာမ်ိဳး ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီလိုကားမ်ိဳး ေနာက္ထပ္ မဖန္တီးဖို႔ သတိေပးခံရတဲ့ အေျခေနမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဖယ္ရမယ့္ အထဲမွာ ပါသြားၿပီ။ ေနာက္တခါ ပရိသတ္နဲ႔ အဆင္ေျပမယ့္ ပံုစံေတြပဲ က်ေနာ့္ အႏုပညာကို တင္ဆက္ပါမယ္” လို႔ ေျပာပါေသးတယ္။

သူရိုက္ခဲ့တဲ့ဇာတ္လမ္း တည္ေဆာက္မႈ ပံုစံေတြက ဇာတ္ရုပ္နဲ႔ တူေအာင္ပဲ လုပ္ခဲ့တာခ်ည္းပဲ၊ ပရိသတ္ ႀကိဳက္ျခင္း၊ မႀကိဳက္ျခင္း ဆိုတာထက္ ပရိသတ္ကို ၾကည့္ေစခ်င္လို႔ တင္ျပတာ၊ အဲဒီအေပၚမွာ ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္းကို တင္ျပၿပီးေတာ့ပဲ လုပ္ခဲ့တာလုိ႔လည္း သူက ဆုိပါတယ္။

ေနမင္းက “သေဘာက ၀တ္ၿပီးသားအက်ႌကို ထပ္မ၀တ္ခ်င္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ တင္ျပမႈမွာလည္း က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ေဘာင္ထဲက ကိုယ္ႏုိင္သေလာက္၊ သိသေလာက္၊ တတ္သေလာက္၊ ကိုယ္ေလ့လာမိသေလာက္ ႀကိဳးစားတင္ျပတဲ့ သေဘာပါပဲ။ အမွန္၊အမွား၊ ေညႇာင့္ထိုး၊ အနံ႔နံတာေတြအားလံုးကို ဖယ္ၿပီးေတာ့ အားနဲ႔အင္နဲ႔ တင္ျပတာမ်ိဳးကို ၾကည့္ခ်င္ၾကတဲ့ ပရိသတ္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရဦးမွာပါ” လို႔ ဧရာဝတီကို ေျပာသြားပါတယ္။

(ဧရာ၀တီ ဘေလာ.တြင္ေဖာ္ၿပထားသည္.အတိုင္း ကူးယူေဖာ္ၿပအပ္ပါသည္ 

မူရင္း Link ;  http://burma.irrawaddy.org/archives/42803 )

 ထိုဇာတ္ကား၏ သရုပ္ေဆာင္ သဥၹာ ႏြယ္၀င္းကလည္း ေပၚၿပဴလာ  ဂ်ာနယ္သို.ေၿပာႀကားရာတြင္

"တခ်ဳိ႕ ပရိသတ္ေတြက်ေတာ့ ဒီကားကို ဇာတ္ဝင္ခန္း အရ သ႐ုပ္ေဆာင္ တာကို နားလည္ လက္ခံေပးၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ ပရိသတ္ေတြ က်ေတာ့ သူတို႔ မ်က္လံုးထဲမွာ အျမင္ နည္းနည္း ႐ိုင္းတယ္ ဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ဳိးေလးေတြ ေျပာတာ ရွိတယ္။ သၪၨာတုိ႔ အႏုပညာသမားေတြက ကိုယ္က် ရာဇာတ္႐ုပ္ကို အပီျပင္ ဆံုး နဲ႔ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ အခု ဒီ တစ္ကားလံုးမွာဆုိ ကိုယ္တတ္ႏုိင္ သေလာက္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ႀကဳိးစားတယ္။ တျခားဇာတ္ကား ေတြနဲ႔ မတူဘဲ ဒီကားကို ဇာတ္လမ္း အရ ႐ိုက္တာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ပရိသတ္ေတြကို နားလည္ေပးပါလို႔ ေတာင္းပန္ ခ်င္ပါ တယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ဒီလို ဆင္းန္ပံုစံမ်ဳိးကို သင္ဇာ ႐ိုက္ကူးဖို႕မရွိပါဘူး။ ဒီကားကုိ ႐ိုက္ၿပီး ကတည္းက ေနာက္ထပ္ လာေျပာတဲ့ ကားေတြမွာ ဒီလိုဆင္းန္မ်ဳိးပါ၊ မပါကို ေသခ်ာေမးၿပီးမွ လက္ခံ ႐ိုက္ကူးေတာ့တယ္။ အခု ဒီကား႐ိုက္တုန္းက ဇာတ္ၫႊန္းေတြ အရေတာ့ ဒီကားရဲ႕ ကာ႐ိုက္တာ ကိုျပင္ဆင္တယ္။ Love ဆင္းန္ တစ္ခုပါမယ္ေျပာ တယ္။ သၪၨာရဲ႕ လုပ္သက္ ဝါႏု ေသးတာလည္း ပါေတာ့ ေသေသ ခ်ာခ်ာ မေမးမိဘူး။ ႐ႈတင္ ေပၚ ေရာက္မွ ဒီလိုမ်ဳိးဆိုေတာ့ လက္ခံၿပီးသား အလုပ္တစ္ခု ကို ျဖစ္ ေအာင္ လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုတည္း နဲ႔ ဒီဇာတ္ဝင္ခန္း ကို ႐ိုက္ခဲ့ တာပါ။ ဒီကား႐ိုက္ကူးတဲ့ သူေတြ အကုန္လံုး ကလည္း အႏုပညာ ကိုျပခ်င္တဲ့ စိတ္ တစ္ခုက လြဲရင္ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ဒီပံုစံ ႐ိုက္မယ္ ဆိုတာ ေသခ်ာ မသိဘဲ လက္ခံခဲ့တဲ့ အတြက္ သၪၨာ့ အမွားလည္းပါတယ္။ ဒီကား႐ိုက္ ၿပီးကတည္းက ပရိသတ္ေတြကို ေတာင္းပန္ခဲ့တာ အခုဆိုရင္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ သြားၿပီ။ သၪၨာ ႐ိုက္ခဲ့တဲ့ ကားေတြ အကုန္လံုး ကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး ပီျပင္ေအာင္ ႀကဳိးစား႐ိုက္ကူး ထားပါတယ္" လုိ႔ေျပာျပပါတယ္။

ဟုေမမြန္ေမာင္က ေမးၿမန္းေရးသားခဲ့ပါသည္

ထိုဇာတ္ကားကို ရိုက္ကူးဖန္တီးခဲ့ေသာ ဒါရိုက္တာ ၏ အၿမင္ႏွင္. ပတ္သက္၍ လင္းအကၡရာ က ေပၚၿပဴလာ ဂ်ာနယ္ အတြက္ ေမးၿမန္းေရးသားခဲ့ရာတြင္

ဒါ႐ိုက္တာ သီဟတင္သန္း ႐ိုက္ကူးၿပီး ေနမင္းနဲ႔ သၪၨာႏြယ္ဝင္း တို႔ အဓိက ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထား ၾကတဲ့ "မာယာမ်ားတဲ့ အလကၤာ" ဗီဒီယို ဇာတ္ကား မွ ဇာတ္ဝင္ခန္း နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အြန္လုိင္းမွ ပရိသတ္ ေတြက အဆိုပါ ဇာတ္ဝင္ခန္းသည္ ျမန္မာ ့ယဥ္ေက်းမႈ နဲ႔ မေလ်ာ္ညီတဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္း ျဖစ္ တယ္လုိ႕ ေဝဖန္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ အဲဒီ့ ေဝဖန္မႈ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒါ႐ိုက္တာ သီဟတင္သန္း က သူ႔ရဲ႕ေဖ့စ္ဘုတ္ အြန္လုိင္း စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ အဆိုပါ ဇာတ္ဝင္ခန္း နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာင္းပန္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေရး သား ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

"မာယာမ်ားတဲ့ အလကၤာ" ဇာတ္ကား ကို မႏၲေလးမွာ ျဖန္႔ခ်ိေနၿပီ ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္မွာေတာ့ မၾကာခင္ရက္ပိုင္း အတြင္း ျဖန္႔ခ်ိေတာ့မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဒီဇာတ္ကားရဲ႕ ဇာတ္လမ္း၊ ဇာတ္ၫႊန္း၊ ဒါ႐ိုက္တာ လည္း ျဖစ္တဲ့ ဒါ႐ုိက္တာ သီဟတင္သန္းက ပရိသတ္ေတြရဲ႕ ေဝဖန္မႈ ခံခဲ့ရတဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္း နဲ႔ပတ္ သက္ၿပီး..

"႐ုိက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ တစ္ေယာက္ တစ္ျခမ္းစီ ႐ိုက္ထားတာပါ။ ေကာင္ေလး နဲ႔ ေကာင္မေလးက ထိကို မထိတာပါ။ ကားဆက္လိုက္တဲ့ အခါမွာ ျဖစ္သြား တာပါ။ ေသခ်ာ တာ တစ္ခုကေတာ့ ဒီလင္မယားႏွစ္ေယာက္ အိပ္ရာေပၚမွာ ဘာလုပ္ၾကတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ လံုးဝမျပ သြားပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ပရိသတ္ေတြ အျမင္က်ယ္ေနတဲ့ အတြက္ ဒါဟာ ဘာကိုျပလဲဆိုတာ သူတို႔ နားလည္လိုက္ၿပီးေတာ့ တန္းခနဲ သိသြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ဖီလင္ႏွစ္ခု ခံစားလုိက္ ရတယ္။ ၾကည္ႏူးတယ္၊ ႀကဳိက္တယ္။ အဲဒါက ဘာလဲ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပရိသတ္ေတြ တအား တိုးတက္သြားၿပီ။ ေသေသခ်ာခ်ာ၊ တိတိ က်က်နဲ႔ ေပၚတင္ႀကီး ႐ိုက္ျပစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ ရွိတဲ့အ႐ုပ္ ရဲ႕ေနာက္ က မျမင္ရတဲ့ အ႐ုပ္ကို သူတုိ႔ျမင္သြား ၿပီ။ အဲဒီ အတြက္ ကြၽန္ေတာ္ လံုးဝ ေက်နပ္ပါတယ္" လို႔ ဇာတ္ဝင္ခန္း နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။

အဆိုပါ ဇာတ္ဝင္ ခန္း အေပၚ ပရိ သတ္ေတြရဲ႕ ေဝဖန္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိ ခံစားရပါသလဲလု႔ိ ဒါ႐ိုက္တာ သီဟတင္သန္း ကိုေမးေတာ့...

"အႏုပညာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ၆ ႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ၇ ႏွစ္ေလာက္ ဟေနပါ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ဆံုး ႐ိုက္ခဲ့တာက ၂ဝဝ၅ တုန္းက ေဒြးနဲ႔ "ကိုးထဲကတစ္" ဇာတ္ကား ၊ ေနာက္ ရန္ေအာင္ နဲ႔သူ႔ခ်စ္သူမ်ား ဆိုတဲ့ပြဲ ႐ိုက္ခ့ဲတယ္။ အဲဒါ ၿပီးကတည္းက မ႐ိုက္ေတာ့တာေလ။ အခုအခ်ိန္မွာ ၁၈ ႏွစ္ေလာက္ ရွိမယ့္ ကေလး တစ္ ေယာက္က အဲဒီ ကားေတြ႐ုိက္တုန္း က ၁၂ ႏွစ္ အရြယ္ေလာက္ ပဲ ရွိဦးမွာ ပါ။ ဘယ္လိုမွ ကြၽန္ေတာ့္ကို သိစရာ အေၾကာင္း မရွိဘူး။ သူတုိ႔ေတြက လည္း အြန္လိုင္းေပၚမွာ ပိုမ်ားတယ္ ေလ။ ဒီကေလးေတြကို ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ Respect တစ္ခု ထားေပး ရမယ္ ။ ေနာက္တစ္ခုက ကြၽန္ေတာ့္ ကိုသိတဲ့ ပရိသတ္ တစ္ေယာက္ကို ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ သူ႔ဆီကေန တစ္က်ပ္ စားဖူးတယ္ လို႔ယူဆတယ္။ အဲဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ သန္း ၆ဝ ရွိတယ္ ဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ က်ပ္ပဲရဦး၊ ကြၽန္ေတာ္သန္း ၆ဝ ရၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီေလာက္ လံုးဝ မခ်မ္း သာေသးပါဘူး ။ဒါေၾကာင့္ သန္း ၆ဝ လံုး ကြၽန္ေတာ့္ကို မသိေသး တာ ေသခ်ာတယ္။ သို႔ေသာ္ သိေနတဲ့ လူ ေတြ အားလံု းအတြက္ ကြၽန္ေတာ့္ မွာ တာဝန္ယူရမယ့္ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ ကိုေရာက္ေနတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဇာတ္လမ္း၊ ဇာတ္ၫႊန္း၊ ဒါ႐ိုက္တာျဖစ္ ေနတယ္။ အဲဒီအတြက္ အြန္လုိင္း မွာ ပရိသတ္ ေက်နပ္ေအာင္ ေတာင္းပန္ ေပးတယ္။ သူတို႔ကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ကတိေပး လုိက္တယ္။ ေနာက္ေနာင္ ဒါမ်ဳိးေရွာင္ မယ္။ ေရွာင္မယ္ ဆုိေပမယ့္ အျပတ္အသား ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဇာတ္အရ သိပ္ လိုအပ္လာတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အခုလိုပဲ နည္း နည္း ေတာ့ ႐ိုက္ပါ့မယ္။ အဲဒီေလာက္မမ်ား ေစရပါဘူးလုိ႔ လံုးဝ ကတိ ေပးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ပရိသတ္ကို လံုးဝ မေစာ္ကားပါဘူး။ ဒီအခန္းကို ႐ိုက္ရ ျခင္း ကလည္း ဇာတ္ရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္ အရပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ နည္း နည္းေလး အေတြးေက်ာ္ သြားတာ လည္းျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္မယ္။ ခြၽန္ ထြက္သြားတာ လည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ မယ္။ ဒီ ဇာတ္မွာ အဲဒီေနရာေလးက လိုကို လုိသြားၿပီ လို႔ ကြၽန္ေတာ္ယူဆ ခဲ့တယ္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ့္ ေစတနာ နည္းနည္းပို သြားတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အတၱႀကီးသြားတာလား။ အႏုပညာ ေလာဘ ႀကီးသြားတာ လားမသိဘူး။ ပရိ သတ္ေတြေျပာ ၾကတာ မွန္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတဲ့ေပတံ ထဲကေန နည္းနည္းေတာ့ တစ္ေရြ႕ေလး ေဘးေရာက္သြားတယ္ လုိ႔ ကြၽန္ေတာ္ ယူဆတယ္။ အမွန္အ တိုင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ေဒါသ ျဖစ္တာေတြေရာ၊ ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ တာေတြေရာ ျဖစ္ မိတယ္။ ငါဘာျဖစ္လုိ႔မ်ား ႐ိုက္မိလုိက္ ပါလိမ့္ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာေလး စာစီၿပီးေတာ့ ပရိသတ္ေတြကို ေတာင္းပန္ပါတယ္ လုိ႔ အြန္လိုင္း မွာတင္ေပး ခဲ့တယ္။ ပရိသတ္ေတြ အထင္မွားမွာကို ကြၽန္ေတာ္ တအားေၾကာက္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆင္ဆာ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ရွိေနလို႔ဒါမ်ဳိးေတြ ထည့္႐ိုက္ ၾကတယ္လုိ႔ ပရိသတ္က သတ္မွတ္တယ္။ အဲဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္ လံုးဝမရွိပါဘူး။ အဲဒီလို လူမ်ဳိး အျဖစ္ ကြၽန္ေတာ့္ကို မသတ္မွတ္ပါနဲ႔။ ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီ လိုနည္းနဲ႔ ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္လာ ျခင္း လံုးဝ မဟုတ္ပါဘူး။ ပရိသတ္ ေတြအေပၚ မွာေစတနာ ပိုစြာ၊ ကိုယ္ျပ ခ်င္တာ ကိုယ့္အတၱ မ်ားစြာနဲ႔ ႐ိုက္လုိက္မိ သြားတာပါ။ ေနာက္ကားေတြ မွာလည္း ဇာတ္က တအားႀကီး လိုအပ္ လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီ အေပၚမွာ နည္း နည္းေလးေတာ့ လႈပ္ရွားမယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီအခ်ိန္ က်ရင္ေတာ့ ပရိသတ္ကို ေတာင္းဆို ၿပီးေတာ့မွ လႈပ္ရွားမယ္။ ပရိသတ္က အိုေက ႐ိုက္ပါ ဆိုေတာ့မွ ႐ိုက္မယ္။ မ႐ိုက္ခင္ ပရိသတ္ရဲ႕ သေဘာထားကို ယူၿပီးေတာ့မွ ႐ိုက္မယ္" လုိ႔ ေျပာပါတယ္။

"မာယာမ်ားတဲ့ အလကၤာ" ဇာတ္ကားက အဂၤလိပ္ ဇာတ္ကား ေကာင္း တစ္ကား ကို ျပန္လည္႐ိုက္ ကူးထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဇာတ္ကြက္ ကို ေတာ့ နည္းနည္း ေျပာင္းထားေၾကာင္း ဒါ႐ိုက္တာ သီဟတင္သန္း က ေျပာပါ တယ္။

 ဆက္စပ္ဖတ္ရွဳရန္ ..ၿမန္မာကားေတြ ဒီလိုရုိက္မွ လူႀကည္.ေတာ.မွာလား

ဦး၀ီရသူ Time Magazine ႏွင္. အၿမင္ အခ်ိဳ.

ကမၻာေက်ာ္ တိုင္း မဂၢဇင္း သည္ အေမရိက တြင္ၿဖန္.ခ်ီေသာ မဂၢဇင္း မွလြဲ၍ အၿခားေဒသမ်ားသို. ၿဖန္.ခ်ီေသာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႕ထုတ္   Vol 182, No. 1 တြင္ ဆရာေတာ္ ၀ီရသူ က္ုမ်က္ႏွာဖံုး တင္ကာ "THE FACE OF BUDDHIST TERROR" ဟူေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေဖာ္ၿပခဲ့ပါသည္...ထိုေဆာင္းပါးသည္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားအႀကား အေတာ္ပင္ဂယက္ရိုက္ခဲ့ၿပီး အၿမင္အခ်ိဳ.ႏွင္. ထုန္ၿပန္ခ်က္ အခ်ိဳ. အေမးအေၿဖမ်ား ကို စုစည္းေဖာ္ၿပအပ္ပါသည္....

 ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ သံဃာ အစည္းအေ၀းတခုမွ “ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဆိုင္ရာ ကန္႔သတ္ဥပေဒၾကမ္း” တခုကို ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိုက္သည္။ အတိုေကာက္ “အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ” ဟု သိၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူမႈေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္တြင္ ဂယက္ထ၍သြားသည္။ ေထာက္ခံသူကေထာက္ခံ ကန္႔ကြက္သူက ကန္႔ကြက္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေတြ ၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြမွာ၊ ဂ်ာနယ္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ သေဘာထား အမ်ိဳးမ်ိဳး ထုတ္ေဖာ္လာၾကသည္။ ထိုဂယက္မွ မတည္ၿငိမ္ေသးခင္မွာ တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းက ဦး၀ီရသူကို မ်က္ႏွာဖံုးတင္ကာ “ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အၾကမ္းဖက္မႈရဲ့ မ်က္ႏွာစာ” ဟု ကင္ပြန္းတပ္လိုက္သည္။ အထဲတြင္လည္း “ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဆိုးေလေသာအခါ” ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးရွည္တေစာင္ေရးလိုက္ရာ ျပႆနာမွာ မီးေလာင္ရာေလပင့္ ျဖစ္သြားေတာ့သည္။
က်ေနာ္သည္ အယူအဆေရးရာႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ လက္၀ဲ၊ လက္ယာ မည္သည့္ အစြန္းေရာက္မႈမ်ိဳးကိုမွ လက္သင့္ခံသူ မဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး နယ္ပယ္တြင္ ၾသဇာရွိသူတဦး မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ အမ်ားေယာင္တိုင္း လိုက္ေယာင္ေလ့မရွိဘဲ အရာရာကို အေကာင္းဖက္မွ ႐ႈျမင္ကာ မွ်တေသာအျမင္ျဖင့္ တင္ျပႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေလ့ရွိပါသည္။ ဦး၀ီရသူ၏ လုပ္ရပ္တခ်ိဳ႕ကို မေထာက္ခံႏိုင္ပါ။ ယခု မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလို ကိစၥမ်ိဳးမွာေတာ့ ေစတနာလြန္ကာ တပ္ဦးကၽြံေနသည္ ဟုသာျမင္ပါသည္။ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို သူခ်စ္ခင္ေၾကာင္း သံသယျဖစ္စရာမလိုပါ။ အမႈကိစၥတခုကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိဖို႔ရန္မွာ အေျခအေနအခ်ိန္အခါႏွင့္ ကိုက္ညီ႐ံုမက အမ်ားစု ေထာက္ခံမႈရရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။ ဒီလို (အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ) အေရးႀကီးေသာ ကိစၥမ်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလွ်င္၊ ကိုယ့္ထက္ သမာၻရင့္ ၀ါရင့္ေသာ ဆရာေတာ္ သမားေတာ္ႀကီးမ်ားကို အရင္ေလွ်ာက္ထားကာ အႀကံဥာဏ္ေပးမႈ လမ္းညႊန္မႈကို ခံယူသင့္ပါသည္။
မည္သို႔ဆိုေစ အင္မတန္ အရွိန္အ၀ါႀကီးမားကာ က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္ အစဥ္အဆက္ေလးစား၍ အၿမဲဖတ္႐ႈေနရသည့္ မဂၢဇင္းႀကီးတခုက မေလ်ာ္ကန္ေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ စြပ္စြပ္စြဲစြဲ ေရးသားတင္ျပလိုက္ျခင္းကို နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ရပါသည္။ ဦး၀ီရသူသည္ အစဥ္အလာႀကီးမားၿပီး ျမန္မာ သာသနာ၀င္သမိုင္းမွာ အမည္ၾကား႐ံုနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ေလးစားရေသာ မစိုးရိမ္ (မႏၲေလး) တိုက္သစ္က စာခ် ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ေသြးအထပ္ထပ္စြန္းေနေသာ ၉/၁၁ ၏ တရားခံ အၾကမ္းဖက္သမား ဘင္လာဒင္ႏွင့္ ဘယ္အခ်က္ေတြတူလို႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရတာလဲ။ ထို႕ျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တရားေတာ္နဲ႔ အညီ ၀ိနည္းသိကၡာနဲ႔ ေနထိုင္ေတာ္မူတဲ့ ရဟန္းသံဃာ ၅ သိန္း နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၱာ သီလနဲ႔ ေနထိုင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ား အားလုံးကို ၀ါးလံုးရွည္ႏွင့္ သိမ္းရမ္းျခင္း ဟု ခံစားမိသည္။
“ဦး၀ီရသူ ေနထိုင္ၿပီး ေသြးထိုးလံႈ႕ေဆာ္တဲ့ တရားေတြေဟာေနတဲ့ျမန္မာႏိုင္ငံ” … “အျခားဘာသာ၀င္ေတြလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ 

 သစၥာနီသည္ ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳတို၊ ေဆာင္းပါး၊ ဘာသာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ သေရာ္စာ၊ ဘာသာျပန္၊ သိပၸံ၀တၳဳ၊ အႏုပညာ ေ၀ဖန္ေရး စသည့္ စာေပ လက္ရာစုံကို မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္ မ်ားတြင္ ေရးသားလ်က္ ရွိၿပီး လုံးခ်င္း စာအုပ္ မ်ားစြာ ကိုလည္း ေရးသား ထုတ္ေ၀လ်က္ရွိသည့္ စာေရးဆရာ တဦးျဖစ္သည္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ အေခ်ာင္သမား၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး” ဆိုတဲ့ Hannah Beech ရဲ႕ အသံုးအႏႈန္းေတြက ဒီအခ်က္ကိုထင္ရွားေစပါသည္။ ဦး၀ီရသူတို႔ အုပ္စုကိုသာမက ျမန္မာႏို္င္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း “ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြက လူမ်ိဳးသုဥ္း သတ္ျဖတ္မႈေတြျဖစ္ေပၚေစမယ့္ အစြန္းေရာက္၀ါဒကို ပ်ိဳးေထာင္ေပးပါတယ္”လို႔ ကမာၻက အထင္အျမင္လြဲေအာင္ သံုးသပ္ျပၿပီး အစိုးရက လူမ်ိဳးဘာသာ မခြဲျခားဘဲ အၾကမ္းဖက္သူ မွန္သမွ် တားဆီး အေရးယူေနတာ၊ အထင္အရွား သတင္းထုတ္ျပန္ေနတာကိုလည္း လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး “ေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ အစိုးရရဲ႕ အထိန္းအကြပ္ မရွိဘဲ ႏိုင္ငံရဲ႕ အျခားေဒသေတြကိုပါ ဆက္လက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ ခဲ့ပါတယ္” လို႔ ေရးသားခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ပိုၿပီး သေဘာေပါက္လာပါသည္။ သူက သီရိလကၤာနဲ႔ ထိုင္းေတာင္ ပိုင္း အစြန္းက အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ထုတ္ျပၿပီး အဲဒီေနရာေတြမွာပါ လူနည္းစု မူဆလင္ေတြဟာ ဖိႏွိပ္ ညွင္းပန္းမႈဒဏ္ ခံေနရပါတယ္လို႔ ေရးလိုက္သည္။ ထိုင္းေတာင္ပိုင္း ပတ္တနီ၊ လာခ္ေမာင္း၊ နာရာသီ၀က္ စတဲ့ေဒသေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ႀကံဳေနရသည္။ အဲဒီေဒသေတြမွာ မူဆလင္ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိသည္။ အဲဒီ ေဒသမွာ ေဒသမွာ ၀န္ထမ္းေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတို႔ေတြကို တိုက္ခိုက္ရာက ဘုန္းႀကီးေတြပါ ပစ္မွတ္ ျဖစ္လာသည္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရက ျပည္သူ႔စစ္ဖြဲ႕ေပးထားရၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြ ဆြမ္းခံၾကြတဲ့အခါ ေဘးက ကာကြယ္ ဖို႔ လိုက္လံေစာင့္ေရွာက္ရသည္။
အဲဒါကိုပဲ Hannah Beech က “စစ္သားေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲ ဖိတ္ေခၚျခင္းဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ စစ္တပ္ကို ေရာေထြးလိုက္တာပါပဲ” လို႔ ပုတ္ခတ္လိုက္ျပန္ပါသည္။ လာခ္ေမာင္း က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀န္းထဲမွာ ေက်ာင္းလံုၿခံဳေရးအတြက္ စခန္းခ်ေနထိုင္တဲ့ စစ္သားေတြ ရွိေနတာကို ရည္ရြယ္တာပါ။ ေနာက္ သီရိလကၤာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး “သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက ၂၆ ႏွစ္ၾကာ တမီလ္က်ားသူပုန္ေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္အၾကာက ရွင္းလင္း ၿပီးတဲ့ေနာက္ လူနည္းစုေတြျဖစ္တဲ့ မူဆလင္နဲ႔ ခရစ္ယန္ေတြဘက္ကို မွ်ားဦးလွည့္လာတယ္” လို႔ ေရးလိုက္ျပန္ပါသည္။
တမီလ္က်ားသူပုန္ေတြကို ရွင္းလင္းတာ အစိုးရ လက္နက္ကိုင္ တပ္မေတာ္မွန္း တကမာၻလံုးသိပါသည္။ အဲဒါကို တိုင္းမ္ရဲ႕ အႀကီးတန္း သတင္းေထာက္ကေတာ့ သိဟန္မတူဘဲ “သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက ရွင္းလင္းတယ္” လို႔ ေရး တာလဲ အံ့ၾသစရာပါပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူဆိုလိုခ်င္တဲ့ အခ်က္ဟာ ဘာဆိုတာ ထင္ရွားလာပါသည္။ သူ႔ ေဆာင္းပါး တေနရာမွာ ေရးလိုက္တဲ့ “အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာဟာ အာရွရဲ႕ ေဒသ အမ်ားစုမွာ ေပၚထြက္လာေနပါတယ္” ဆိုတဲ႕ အခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ အစြန္းေရာက္ ဘာသာတရားတခုလို႔ ဗုဒၶဘာသာကို ဇြတ္အတင္းဆြဲညွိလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဂုဏ္သိကၡာရွိတယ္ လို႔ ထင္ရတဲ့ Time မဂၢဇင္းက ဘာေၾကာင့္ ဒီအေၾကာင္းကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ဒီလိုအခ်က္အလက္ မခိုင္မာ၊ အဆင့္အတန္းမရွိတဲ့ စြတ္စြဲခ်က္ေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ိဳးကို အသံုးျပဳခဲ့ရတာလဲ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မစိစစ္ဘဲ ဒီေဆာင္းပါးကို ေထာက္ခံတယ္ ေျပာေနတာဟာ က်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အားလံုးက အၾကမ္းဖက္သမားေတြပဲလို႔ ၀န္ခံရာေရာက္ေနတယ္ ဆိုတာကိုမွ သေဘာေပါက္ၾကရဲ႕လား မသိပါ။ ဦး၀ီရသူ နဲ႔ က်ေနာ္ ဘယ္လိုမွ မပတ္သက္ပါ။ သူတို႔ အုပ္စုကိုလည္း အကာအကြယ္ေပးရန္ ေရးျခင္းမဟုတ္ပါ။ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုးရဲ႕ကိုယ္စား ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းကို ကန္႔ကြက္လိုက္ပါသည္။

အထက္ပါ စာသားမ်ားမွာ စာေရးဆရာ သစၥာနီက Time Magazine ပါေဆာင္းပါးအေပၚ သူ၏ အၿမင္ၿဖစ္ပါသည္...

ထို.ေဆာင္းပါးႏွင္. ပတ္သက္၍ နိဳင္ငံေတာ္ သမၼတရံုးကလည္း တရား၀င္ေႀကညာ ခ်က္ တစ္ခုထုတ္ၿပန္ခဲ့ပါသည္...

 

ေနျပည္ေတာ္ ဇြန္ ၂၃

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႕ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္း Vol 182, No. 1 တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶ၏သားေတာ္ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္သူ ဦးဝီရသူအား မ်က္ႏွာဖုံးတင္၍ "THE FACE OF BUDDHIST TERROR" ေဆာင္းပါးအား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဘာသာေရးခြဲျခားမႈ မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ၿပဳထားသည့္ ႏိုင္ငံ ၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံသား အမ်ားစုက ယုံၾကည္ေလးျမတ္စြာ ကိုးကြယ္ၾကေသာ္လည္း၊  ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒ၊  ပုဒ္မ ၃၆၂ တြင္ “ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ သာသနာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာသာသနာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ သာသနာ ႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာတို႔ကို ဤဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအာဏာတည္ေသာေန႔၌ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ရွိေနၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမ်ား ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳသည္” ဟူ၍ ျပဌာန္းထားသည္။

ဗုဒၶဘာသာသာသနာသည္ ကံႏွင့္ ကံ၏ အက်ဳိးကို လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္၍ ရရွိသည့္ အသိအျမင္ကို အေျခခံ၍ လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္ခြင့္ ေပးထားသည့္ ၿမင့္ျမတ္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေရွ႕ရႈသည့္ ဘာသာတရား ၿဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ သားေတာ္မ်ား ၿဖစ္သည့္ သံဃာေတာ္ မ်ားသည္လည္း (၂၂၇) သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္တို႔ကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္း ၾကရျပီး သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္း၊ တည္တံ့၊ ၿပန္႔ပြားေရးအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ႀကဳိးပမ္းအားထုတ္ ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ထို႕ျပင္ “၉၆၉” အမွတ္တံဆိပ္သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၉) ပါး၊ ဗုဒၶတရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးႏွင့္ သံဃာေတာ္ တို႕၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၉) ပါးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္သည့္ ရတနာသုံးပါးကို ရည္ညႊန္းသည့္ သေကၤတ အမွတ္တံဆိပ္ ၿဖစ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေကၤတျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ညဳိးႏြမ္းေစႏိုင္ မည့္ ေနရာဌာနႏွင့္ ကိစၥမ်ားတြင္ အသုံးမျပဳရန္ သက္ဆိုင္ရာ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက အေလးထား ေမတၱာရပ္ခံလ်က္ ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိရသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းေသာ ဒီမိုကေရစီလူ႔ေဘာင္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းစ ၿမန္မာ့ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မလိုလားအပ္ေသာ ပဋိပကၡမ်ား ဆက္လက္ ၿဖစ္ေပၚလာျခင္း မရွိေစရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ၿပည္သူမ်ား ပူးေပါင္း၍ ႀကဳိးပမ္း တည္ေဆာက္ေနေသာအခ်ိန္ ၿဖစ္သည္။ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္ခ်က္ဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားသည္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ား ၿဖစ္၍ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈ၊ ဘာသာသာသနာမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ ေလးစားယုံၾကည္မႈတို႕ႏွင့္အတူ အထူး အေလးထား ေဆာင္ရြက္ သင့္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

တိုင္းမ္မဂၢဇင္းပါ ေဖာ္ျပခ်က္သည္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ၍ တည္တံ့လာခဲ့ျပီး ၿမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္အေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွားေစျပီး လက္ရွိ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ဘာသာေပါင္းစုံတို႕အၾကား အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေနျခင္း ကိုလည္း ထိခိုက္ေစႏုိင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

သို႕ျဖစ္၍ THE FACE OF BUDDHIST TERROR  ေဆာင္းပါး ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္း Vol 182, No. 1 အား ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

 မူရင္း Link http://www.president-office.gov.mm/zg/briefing-room/news/2013/06/23/id-3765

ထိုကိစၥႏွင္. ပတ္သက္၍  ဧရာဝတီမွ သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ျပန္ၾကားေရး ဒု-ဝန္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ကို ယင္းထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ကို မည္သည့္အတြက္ ထုတ္ျပန္ရသည္၊ ေၾကညာခ်က္သည္ ဦးဝီရသူႏွင့္ ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို ေထာက္ခံအသိမွတ္ ျပဳ မျပဳ၊ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို ပိတ္ပင္ရန္ ရွိ မရွိတို႕ကိုေမးၿမန္းရာတြင္

 

 

ေမး- အစိုးရအေနနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္တာလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။
ေျဖ- က်ေနာ္တို႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြဟာ က်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶသာသနာကို ႏိုင္ငံတကာက အထင္အျမင္ လြဲမွားေစႏိုင္ပါတယ္။ လက္႐ွိျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔ၾကား အျပန္အလွန္ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေနျခင္းကို ထိခိုက္ေစႏုိင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ကန္႔ကြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေမး- တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို အစိုးရအေနနဲ႔ကန္႔ကြက္လိုက္ေတာ့ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ ေဖာ္ျပခံရတဲ့ ဦး၀ီရသူဘက္ကေနၿပီးေတာ့ ေထာက္ခံရပ္တည္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္ေနမလား။
ေျဖ- မဆိုင္ပါဘူးဗ်။ ေရးထားတဲ့ အထဲမွာၾကည့္ရင္ ဦး၀ီရသူဘက္ကေနမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္႐ွိတယ္။ အေျခခံဥပေဒကလည္း ကာကြယ္ထားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာလည္း သိမ္ေမြ႕နက္နဲတဲ့ ႏူးညံတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုပ္တဲ့ဘာသာျဖစ္တယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ပဋိပကၡေတြကို ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အားလံုး ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေနတယ္။ အခုလိုေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေရးသားလာတဲ့အတြက္ ကန္႔ကြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္ဗ်။
ေမး- သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ေၾကညာခ်က္က ၉၆၉ က ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့သေကၤတ ျဖစ္တယ္ဆိုတာမ်ိဳးေရးထားေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ၉၆၉ ကို တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္တာလား။
ေျဖ- စာပိုဒ္ကို ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီစာပိုဒ္မွာက က်ေနာ္တို႔က ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဟို သံဃာ့အစည္းအေ၀းကေနၿပီးေတာ့မွ ေျပာတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ျပန္ကုတ္လုပ္ထားတာပါ။ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း မူရင္းေဆာင္းပါးမွာက ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူေရးထားတာေတြ႐ွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္မိုလို႔ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို အလြဲသံုးတဲ့လူ ႐ွိရင္႐ွိမယ္။ သို႔ေသာ္ မူလဆရာေတာ္ေတြကေတာ့ ဒီလိုေျပာထားပါတယ္ဆိုတာကို ျပန္ကုတ္လုပ္ထားတာပါ။ခင္ဗ်ား ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္္။
ေမး- ဆိုေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ၉၆၉ ကို အသိအမွတ္မျပဳေသးဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာလား။
ေျဖ- က်ေနာ္တို႔က ၉၆၉ တံဆိပ္႐ွိေနတယ္။ ၉၆၉ နဲ႔တံဆိပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေဆာင္းပါးမွာ ေရးတဲ့ဟာေတြက မူလလူေတြက ကာယကံ႐ွင္ေတြက ေျပာထားတာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ျပန္ေထာက္ျပတာပဲ ႐ွိပါတယ္။
ေမး- အခု ၉၆၉ နဲ႔ ဦး၀ီရသူတို႔ လုပ္ေနတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒဆိုတာကိုေရာ သိလား။ အစိုးရက ဘယ္လိုသေဘာထားလဲမသိဘူး။
ေျဖ- ဘာမွ မွတ္ခ်က္ေပးစရာ မ႐ိွပါဘူး။ ဒါေတြက တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ႏုိင္ငံသားမ်ားရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္အတုိင္းပဲ သူတို႔ရဲ႕သေဘာထားကို သူတို႔ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုေနတာပဲေလ။ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒတင္ မဟုတ္ဘူး။ လယ္ယာေျမကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း အဖြဲ႕အစည္းေတြ လူပုဂၢဳိလ္ေတြက ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေနၾကတာလည္း ႐ွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အဲသလိုပဲ သေဘာထားပါတယ္။
ေမး- အစိုးရအေနနဲ႔ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်မႈေတြကို ဆန္႔က်င္ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ တားဆီးကာကြယ္ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ ႐ွိပါသလား။
ေျဖ- က်ေနာ္တို႔ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ၃၆၄ မွာ အတိအက် ေဖာ္ျပထားၿပီးၿပီပဲ။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလ။ ဘာသာတရားတုိင္းကိုလည္း လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ေနတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ၿပီးၿပီေပါ့ဗ်ာ။
ေမး- အခုလို အစိုးရအေနနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို တရား၀င္ကန္႔ကြက္လိုက္ၿပီဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ တရား၀င္ထုတ္ေ၀ခြင့္ ပိတ္ပင္မွာလား။
ေျဖ- က်ေနာ္တို႔က နံပါတ္ ၁ ကေတာ့ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာတာေပါ့ေနာ္။ ေဆာင္းပါးပါတဲ့ မဂၢဇင္း Issue ကိုေတာ့ သာသနာေရး ၀န္ႀကီး႒ာနရဲ႕ သေဘာထားအျမင္ကိုလဲ ေတာင္းထားပါတယ္။
ေမး- ဒါဆို တိုင္းမ္းမဂၢဇင္းကို ပိတ္သင့္ မပိတ္သင့္ကို သာသနာေရး ၀န္ႀကီး႒ာနရဲ႕ သေဘာထား အႀကံျပဳခ်က္အေပၚမွာ စဥ္းစားမွာေပါ့။
ေျဖ- မွန္ပါတယ္။
ေမး- တိုင္းမဂၢဇင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း အစိုးရထုတ္ျပန္ခ်က္က အဂၤလိပ္လို႔ ဘာလို႔ မထုတ္တာလဲ။
ေျဖ- ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႐ံုးသံုးဘာသာစကားက ျမန္မာစကားကိုး။
ေမး- ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ဘာသာအားလံုးကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳတယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ အခုျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြမွာ ဘယ္ဘက္မွ မလိုက္ဘဲနဲ႔ ၾကားမွာရပ္တယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး ျပသႏုိင္ေအာင္ ဘာလုပ္မလဲ။
ေျဖ- သမၼတႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းထဲမွာလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ႐ွိပါတယ္။ လူတုိင္းဟာ ဥပေဒနဲ႔အညီ မိမိခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ဘာသာတရားကို က်င့္သံုးခြင့္႐ွိတယ္။ ဘာသာကို ကိုးကြယ္ခြင့္႐ွိတယ္။ တျခားဘာသာကိုသြားၿပီးေတာ့ အၾကမ္းဖက္ဆက္ဆံတာမ်ိဳးကိုလည္း က်ေနာ္တို႔က လက္ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး။ သမၼတႀကီးလည္း ဒီအေၾကာင္းကို မိန္႔ခြန္းအႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာၿပီးသလို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာလည္း ေရးေဖာ္ျပထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
ေမး- ဘာသာေရးဆိုတာ ထိလြယ္႐ွလြယ္ေတာ့ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ အၾကမ္းဖက္မႈလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္လို အေရးယူမလဲဆိုတာ ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ထုတ္ျပန္ဖို႔ ႐ွိပါသလား။
ေျဖ- အခုလို နားလည္မႈ တည္ေဆာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ Social မီဒီယာေတြမွာလည္း အျပန္အလွန္ ပုတ္ခတ္ေရးသားေနၾကတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ Tension ျမင့္သြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမိုလို႔ ဒီလိုသိမ္ေမြ႕တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးကို တစ္ဖက္သတ္မေရးဖို႔ လိုတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ကန္႔ကြက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

Photo by Irrawaddy

ဒါနဲ.ပတ္သက္တဲ့ BBC ရဲ.ေဖာ္ၿပမွဳမွာေတာ.

ဦးဝီရသူ ေဟာေျပာတဲ့ တရား ေတြေျကာင့္ ဘာသာ မတူသူေတြ ျကားမွာ အမုန္းတရားေတြ ပြားမ်ား ေစတယ္လို့ မဂၢဇင္း ထဲက ေဆာင္းပါးမွာ ေထာက္ျပ ထားပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူကေတာ့ သူဟာ အျကမ္းဖက္မႈကို လိုလားသူ မဟုတ္ဘူး၊ သူ့ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ ေတြဟာ ဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္နဲ့ အညီ သာ ျဖစ္တယ္၊ တိုင္းမ္ TIME မဂၢဇင္းက ရဲ့ စြပ္စဲြခ်က္ေတြဟာ မမွန္ဘူးလို့ ဘီဘီစီကို မိန့္ ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ သူ့ အေနနဲ့ မဂၢဇင္းကို တရားစဲြဆိုမွာ မဟုတ္ဘူးလို့ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူကမိန့္ပါတယ္။

ဦးဝီရသူရဲ့ ေဟာေျပာမႈ အေပၚ ျပည္သူ အမ်ား အျမင္

ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူ နဲ့ ပတ္သက္ျပီး TIME မဂၢဇင္းမွာ ေရးသား ေဖာ္ျပမႈနဲ့ ပတ္သက္လို့ ျပည္တြင္းက သတင္း မီဒီယာ တခို့်မွာ တံု့ျပန္ ေရးသား ျကတာ ေတြ့ရပါတယ္။

ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူရဲ့ ေဟာျကားခ်က္ေတြကို ျပည္တြင္းမွာ လူ အေတာ္ မ်ားမ်ားက ေထာက္ခံျက ေပမဲ့ ပညာတတ္တဲ့ အလယ္ အလတ္ သမားေတြ ကေတာ့ အစြန္း ေရာက္တယ္လို့ ယူဆ ျကေျကာင္း ေရွြ နိုင္ငံသစ္ ပုဂၢလိက သတင္းစာ အယ္ဒီတာခု်ပ္ သတင္းစာ ဆရာျကီး ဖိုးေသာျကာက ေျပာပါတယ္။

အစြန္းေရာက္မႈေျကာင့္ ဘာသာ ကဲြျပားသူေတြ အတူ ယွဉ္တဲြ ေနထိုင္ေရးမွာ အႏၱရာယ္ ျကီးမားတယ္၊ ဘာသာျကီးေတြ အားလံုး အစြန္း မေရာက္ဘဲ ထိန္းသိမ္း ျကဖို့ လိုတယ္လို့ သတင္းစာ ဆရာျကီး ဖိုးေသာျကာက ေျပာ ပါတယ္။

အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ တို့ရဲ့ အစြန္းေရာက္မႈကို ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ေတြ ခံေန ရတယ္လို့ ျမန္မာ နိုင္ငံ အတြင္းမွာ အမ်ားစုက ယူဆေနျကတာ ျဖစ္တယ္လို့ လည္း သူက ေျပာပါတယ္။

ေခတ္ အဆက္ဆက္မွာ ဘာသာေရးနဲ့ ဆိုင္တဲ့ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ခဲ့ရာမွာ ေမတၱာ ထားျပီး အစြန္း မေရာက္ဖို့ ထိန္းသိမ္းခဲ့တာေတြ ရိွခဲ့ျပီး အခု လက္ရိွ မွာေတာ့ ဝါဒ ျဖန့္ခိ်မႈ လြန္ကဲတာ ေတြ့ရတယ္လို့ ဆရာျကီး ဖိုးေသာျကာက ေျပာပါတယ္။

Source ; .president-office.gov.mm , burma.irrawaddy.org , BBC Burmese

နာေခါင္း ေသြးယိုၿခင္း - Epistaxis (Nosebleed)

နာေခါင္းက ေသြးယိုတာကို Epistaxis (Nosebleed) လို႔ေခၚတယ္။ Epistasis ဆိုတဲ့ မ်ိဳးဗီဇေရာဂါနဲ႔ စာလံုးေပါင္း အေတာ္ ဆင္တယ္။ နာေခါင္းက ေသြးယိုတာက ႏွာေခါင္းေရွ႕ယိုတာနဲ႔၊ ေနာက္ကယိုတာ အမ်ိဳးအစား ၂ ခုရွိတယ္။ ေရွ႕ျဖစ္တာက အမ်ားဆံုးပါ။ ႏွာေခါင္း ေနာက္ကေန ယိုတာက ၾကာတတ္ျပီး ကုရခက္တယ္။ သိပ္ဆိုးရင္ မ်က္စိကေနယိုတာလဲ ျဖစ္တတ္တယ္။ ယိုတဲ့ေသြးက အထဲ၀င္သြားျပီး၊ အစာအိမ္ထဲေရာက္၊ မ်ားရင္ အန္ထြက္တာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ အေမရိကားမွာ မွတ္တမ္းတခုအရ လူေပါင္ ၂ သန္းခြဲ ျဖစ္တာမွာ ၄ ေယာက္က ေသဆံုးတဲ့အထိ ဆိုးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေရွးေခတ္ (ဟြန္) လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဧကရာဇ္ (အတီလာ) ဆိုသူဟာ မဂၤလာဦးညမွာ အရက္ေတြ အလြန္အၾကြံေသာက္ေတာ့၊ အိပ္ရာထဲ ႏွာေခါင္းေသြးေတြ ယိုရာကေန၊ အသက္ရွဴလမ္းပိတ္ျပီး၊ နတ္ရြာစံခဲ့ဘူးပါတယ္။

ေယာက္်ားေတြက ပိုျဖစ္တယ္။ အသက္ၾကီးရင္ ပိုျဖစ္တတ္တယ္။ ႏွာေခါင္းက ေသြးယိုတာဟာ ေသြးေၾကာမွ်င္ေလးေတြ ေပါက္လို႔ပါ။ အေၾကာင္းရင္း ႏွစ္ရပ္ရွိတယ္။ ခႏၶာကုိယ္စနစ္ေၾကာင့္နဲ႔ ႏွာေခါင္းမွာ ျပႆနာ ရွိတာတို႔ ျဖစ္တယ္။ တခါတေလလဲ ဘာ့လို႔မွန္း မသိဘဲလည္း ယိုေသးတယ္။ Nasal packing ႏွာခါင္းကို ခဏခဏ ကိုင္တတ္သူမ်ား အျဖစ္ မ်ားတယ္။ ႏွာေခါင္းကို ထိခိုက္မိတာက အမ်ားဆံုးျဖစ္ေစတယ္။ အသက္ရွဴလမ္း ေရာဂါပိုး၀င္ရာကေနလဲ ျဖစ္ႏိုင္ေသးတယ္။ ရွားရွားပါးပါး ေမြးရာပါ ေရာဂါတခုေၾကာင့္လဲ ျဖစ္တယ္။ ႏွာေခါင္းထဲ တခုခု၀င္တာနဲ႔ ေရာဂါအၾကိတ္ တခုခု ျဖစ္တာေတြကလည္း အေၾကာင္းခံေတြ ျဖစ္တယ္။

ရွဴရတဲ့ေလဟာ ေဆာင္းတြင္း ကာလေတြမွာလို Low relative humidity ေရေငြ႔ဓါတ္ နည္းလြန္းေနရင္လဲ၊ ယိုတတ္တယ္။ သိပ္ေအးျပီး သိပ္ေျခာက္ေသြ႔တဲ့အခါ အျဖစ္မ်ားတယ္။ ႏွာခါင္းကေန ရွဴရတဲ့ေဆးနဲ႔ ေဆးသြင္း ပစၥည္း ကရိယာေတြ ေၾကာင့္နဲ႔ ႏွာခါင္းခြဲစိတ္တာလည္း ထည့္မေျပာရင္ ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္ဘူး။

ႏွာေခါင္းကမဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္းခံေတြကေတာ့ (အလာဂ်ီ)၊ အေအးမိေရာဂါ၊ ေသြးတိုး၊ ေသြးအားနည္းေရာဂါ၊ တြယ္ဆက္-တစ္ရွဴး ေရာဂါ၊ Blood dyscrasias ေခၚ ေသြးေရာဂါ၊ ႏွလံုးအလုပ္မလုပ္ေတာ့တဲ့ ေရာဂါ၊ တိုက္ဖြိဳက္၊ ႏူမိုးနီးယား၊ ငွက္ဖ်ား၊ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး၊ ၀က္သက္၊ ႏွာေခါင္း ဆံုဆို႔နာ၊ အေအးမိေရာဂါ၊ ဆိုင္းနပ္စ္၊ ေသြးကင္ဆာ၊ ဗီတာမင္ စီ နဲ႔ ေက နည္းေရာဂါ၊ ေနာက္ျပီး Aspirin, Ibuprofen, Ginseng စတဲ့ေဆးေတြ၊ Anticoagulant ေသြးမခဲေဆး၊ အရက္ေသာက္သံုးတာ၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္၊ သိပ္ပူတဲ့ အစား စားတာေတြ ပါ၀င္တယ္။ (ကိုကိန္း) လို မူးယစ္ေဆး ေၾကာင့္လဲ ယိုတတ္တယ္။

ေသြးဆိုတာ ေသြးေၾကာထဲက ထြက္ရရင္ ခဲတတ္တဲ့ သေဘာ ရွိလို႔ သူထြက္လာတဲ့ ေသြးေၾကာမွာ အပိတ္လိုျဖစ္ျပီး ေနာက္ထပ္ ေသြးထြက္မွာကို တားႏိုင္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေသြးခဲဘို႔ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ေရာ ေသြးေၾကာကို ဖိအားနဲ႔ ပိတ္တဲ့ သေဘာလည္းျဖစ္ေအာင္ ေသြးထြက္တဲ့ ေနရာကို ဖိႏွိပ္ ေပးထားတာက အေကာင္းဆံုး ေရွးဦးသူနာျပဳနည္းျဖစ္တယ္။ ႏွာေခါင္းဆိုရင္ေတာ့ အေျပာ့ပိုင္းကို လက္မနဲ႔ လက္ညွိဳး သံုးဖိေပးရမွာပါ။ ဒီလိုလုပ္ရင္ အက်ိဳးမ်ားေစလို႔ ႏွာေခါင္းရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္း တရိဂံပံုေနရာကို Kiesselbach's area, Little's area လို႔ေခၚတယ္။ ဖိတယ္ဆိုတာက တင္းတင္း ဖိရမွာ၊ ၅ မိနစ္ေလာက္ ၾကာသင့္တယ္။ ေခါင္းကို နဲနဲ ေရွ႕ငံု႔ထားရင္ အသက္ရွဴလမ္းထဲ ေသြး-ေသြးခဲ မ၀င္ေအာင္ကာကြယ္ရာ ေရာက္ေစတယ္။ Trotter နည္းေခၚတယ္။ ထိုင္ေနေစပါ၊ ပါးစပ္နဲ႔အသက္ရွဴေစပါ။ ေသြးယိုတာ ျမိဳမခ်ေစနဲ႔။ ႏွာေခါင္းထဲက ေသြးခဲကို အတင္းရွင္းထုတ္ဘို႔ မၾကိဳးစားရ။

ႏွာေခါင္းနား၊ ဂုတ္ပိုး၊ နဖူးတ၀ိႈက္ကို ေရခဲ တင္ေပးသင့္တယ္။ ေရခဲကိုလဲ ပါးစပ္ထဲငံုတာမ်ိဳး လူေတြ လုပ္ေနၾကျဖစ္ေပမဲ့ သုေတသန ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ ဘယ့္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္ ဆိုတာေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူး။

ေသြးေၾကာေတြကို ၾကံဳ႕ေစတဲ့ေဆး Oxymetazoline, Phenylephrine ေတြကိုလည္းသံုး ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေဆးမ်ိဳးေတြက အေအးမိ ႏွာေစးအတြက္ေပးတဲ့ ရွဴေဆးေတြထဲမွာ ပါတယ္။ ေသြးခဲေစတဲ့ ေဆးေတြကေတာ့ Coalgan (France), Stop Hemo (Sweden, Italy, Switzerland) and NasalCEASE (US and Australia) ေတြျဖစ္တယ္။ ဒီနည္းေတြနဲ႔ မရရင္ ဆရာ၀န္ဆီ ေရာက္ရေတာ့မယ္။

နား-ႏွာေခါင္း-လည္ေခ်ာင္း ဆရာ၀န္ကေန မီးရိႈ႕ျပီး ေသြးေၾကာပိတ္တာ လုပ္ခ်င္လုပ္မယ္။ ႏွာေခါင္းထဲ ပတၲီးရွည္ ထည့္ေပးခ်င္ ေပးမယ္။ Gauze ပိတ္က်ဲစကို Vaseline or liquid paraffin ဆီတခုခုထဲစိမ္၊ Betadine Solution (10% povidone-iodine) ပိုးသန္႔ေဆးရည္ နည္းနည္းေရာျပီး ႏွာေခါင္းထဲကို တင္းၾကပ္ေနေအာင္ ထိုးသြင္းထားရင္ အေတာ္ မ်ားမ်ား ေကာင္းသြားပါတယ္။ ႏွာေခါင္းေရာဂါ ခြဲစိတ္ျပီးသူမ်ားကိုလည္း ဒီနည္းနဲ႔ ေသြးမထြက္ေအာင္ လုပ္တယ္။ ၂၄ နာရီ ေနရင္ ျပန္ထုတ္ၾကည့္၊ လုိအပ္ရင္ တခါ ထပ္ထည့္တယ္။ Silver nitrate ေဆးထည့္ေပးခ်င္ေပးမယ္။ နာမယ္ထင္ရင္ ထံုေဆးသံုးျပီး လုပ္ပါတယ္။ ထံုေဆးထဲကို Injection Adrenaline ပါထည့္တယ္။ သိပ္ဆိုးရင္ ေမ့ေဆးနဲ႔ ကရိယာထည့္ စစ္ေဆးျပီး ေသြးေၾကာကို ပိတ္ေပးတယ္။

ႏွာေခါင္းဖံုးအလႊာ Nasal mucosa ေျခာက္ေနလို႔ ခဏခဏျဖစ္တတ္သူမ်ား Saline spraying ဆားရည္ျဖန္းတာ တေန႔ ၃ ခါ လုပ္ရတယ္။ ႏွာခါင္းကိုလည္း Vaseline လိုမ်ိဳးနဲ႔ ေခ်ာေမြ႔ေစအာင္လုပ္ရတယ္။ အိမ္မွာလဲ ေရေငြ႔ဓါတ္ေပးတဲ့ Humidifier တပ္ဆင္ထားရမယ္။ မၾကာမၾကာ ျပန္ျဖစ္သူမ်ားကို ပဋိဇီ၀လိမ္းေဆးေပးတာ အကိ်ဳးရွိေစတာ ေတြ႔ရတယ္။ ႏွာေခါင္ေသြးယိုတာ မ်ားသူ၊ ခဏခဏ ျဖစ္သူေတြမွာ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ၀င္လာတတ္တယ္။

 
သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ Juice of flower of pomegranate သလဲသီးပန္းကို အရည္လုပ္ျပီး၊ ခပ္ျပင္းျပင္း ရွဴေစတယ္။ Juice of fresh green grass ျမက္ပင္သန္႔သန္႔ကို အရည္လုပ္ျပီး၊ ႏွာခါင္းတဖက္စီထဲကို ၅-၁၀ စက္ ထည့္ခိုင္းတယ္။

ေမးခြန္းေမးတဲ့သူအတြက္ အဲလို တိုင္းျပည္ေဒသေတြမွာ ေနရရင္ ဆားရည္ကို ႏွာေခါင္းထဲ ျဖန္းျဖန္းေပးသင့္တယ္။ ေကာင္းတာကေတာ့ Normal saline ေခၚတဲ့ ေသြးေၾကာထဲ သြင္းေပးရတဲ့ ပုလင္းထဲက ဆားရည္ျဖစ္တယ္။ ၀ယ္ရတာ ခက္ရင္ ေရသန္႔သန္႔ထဲမွာ အိမ္သံုးဆား ၀႕၉% ရေအာင္ ေဖ်ာ္ျပီး၊ သံုးႏိုင္ပါတယ္။ ဗီတာမင္ စီ ေဆးရွာမရရင္ သံုပရာသီး၊ ေရွာက္သီး၊ ဆီးျဖဴသီး စားပါေလ။

မူရင္း ေရးသားသူ ႏွင္. Blog ; http://komin.webs.com/medico.htm